文/梁建業(yè)

《湖湘英烈》是全國第一個(gè)宣傳英烈的新媒體專欄，自2015年8月15日起至2019年3月，已在“新湖南”客戶端刊發(fā)了近300篇文章，向群眾展示了上百位湖湘英烈的光輝形象，總點(diǎn)擊量超過3000萬。該專欄榮獲了2017年度湖南新聞獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)、第二十八屆中國新聞獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)，為堅(jiān)守“黨媒姓黨，新聞立社立臺(tái)”宗旨，完成主流媒體使命交出了一份漂亮的答卷。在媒體追求娛樂化、流量化的當(dāng)下，《湖湘英烈》能夠獲得如此大的關(guān)注度實(shí)屬不易。筆者將從定位、敘事、推廣三個(gè)方面分析《湖湘英烈》的創(chuàng)新性。

精準(zhǔn)定位：發(fā)揮革命老區(qū)紅色文化的歷史作用

從創(chuàng)辦時(shí)機(jī)來看，習(xí)近平總書記在2019年全國兩會(huì)看望參加政協(xié)會(huì)議文藝界社科界委員時(shí)發(fā)表重要講話，“共和國是紅色的，不能淡化這個(gè)顏色。無數(shù)的先烈鮮血染紅了我們的氣質(zhì)，我們不建設(shè)好他們所期盼向往、為之奮斗、為之犧牲的共和國，是絕對(duì)不行的。不能被輕歌曼舞所誤，不能隔江猶唱后庭花。”紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)知識(shí)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。紅色文化可以被概括為革命年代中的“人、物、事、魂”。

從社會(huì)實(shí)踐效應(yīng)來看，它激勵(lì)了一代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗，為中國的發(fā)展和進(jìn)步提供了精神助力。2013年11月，習(xí)近平總書記在湖南視察時(shí)說：“湖南人杰地靈，毛澤東、劉少奇、任弼時(shí)、彭德懷、賀龍等老一輩的革命家都誕生在這里，我們要弘揚(yáng)老一輩革命家的崇高風(fēng)范?！?/p>

從創(chuàng)辦的地方優(yōu)勢(shì)來看，湖南是中國革命的重要策源地，是中國共產(chǎn)黨早期組織和人民軍隊(duì)的創(chuàng)建地之一，是毛澤東思想的最初發(fā)源地。近現(xiàn)代以來特別是新民主主義革命時(shí)期，三湘大地曾發(fā)生過許多有影響的大歷史事件，涌現(xiàn)出一批又一批推動(dòng)歷史進(jìn)程的杰出人物。自新民主主義革命以來，無數(shù)“湖湘英烈”以“舍生取義、殺身成仁”的精神特質(zhì)，敢于為民族獨(dú)立、國家新生、人民幸福而犧牲，慷慨赴死，為新中國的成立和建設(shè)付出了太多的生命，值得被記錄，更值得被宣傳。

《湖湘英烈》正是在這樣的“天時(shí)”“地利”條件下創(chuàng)辦起來的，它精準(zhǔn)定位，以“湖湘英烈”的個(gè)體形象和群像來展現(xiàn)湖南緊跟時(shí)代發(fā)展的革命精神。在《湖湘英烈》展現(xiàn)的一系列英烈形象中，有“堅(jiān)定的馬克思主義戰(zhàn)士”鄧中夏、“以身殉國的名將”左權(quán)等家喻戶曉的民族英雄等。他們的革命精神特質(zhì)是《湖湘英烈》專欄最關(guān)鍵的支撐點(diǎn)。

精準(zhǔn)敘事：“講好革命故事”，打造精品內(nèi)容

新媒體的手段固然豐富，能夠通過創(chuàng)新的視頻圖文等各種形式創(chuàng)造新聞爆點(diǎn)。但想要維持新聞欄目的熱度，文章內(nèi)容依然是打造樓房的“地基”。沒有好的內(nèi)容，再好的新媒體手段也是曇花一現(xiàn)?！逗嬗⒘摇吩诔鮿?chuàng)時(shí)就特別重視內(nèi)容方面的精細(xì)處理和手段上的合理運(yùn)用，目前采用的“講故事”方式主要有以下幾方面。

短篇敘事。詳細(xì)的人物生平、英雄事跡、社會(huì)評(píng)價(jià)等冗長的內(nèi)容量并不適合手機(jī)端用戶的閱讀。因此，《湖湘英烈》所刊載的文章每篇不超過2000字，簡短地概括人物身份和生平，重點(diǎn)介紹英雄事跡，適應(yīng)快節(jié)奏的閱讀群體，最大程度地提高閱讀速度，增加閱讀量。

立體多維展示。由于歷史原因和社會(huì)迅速發(fā)展的因素，英烈在革命年代的堅(jiān)韌形象和犧牲精神很少能引起當(dāng)代青年切身的感受。文章通過對(duì)英烈個(gè)體多維立體的報(bào)道，將他們還原成有血有肉的兒子、丈夫、父親、朋友，使英烈形象更加可感可觸。用以情促情的編輯手法，特別講究渲染情景，引發(fā)受眾的情感共鳴，從而大大增強(qiáng)受眾的認(rèn)同感。如在講述夏明翰的故事時(shí)，重點(diǎn)用他和弟弟妹妹們的對(duì)話，來展現(xiàn)他對(duì)封建大家族的反抗意識(shí)；用給母親的遺書作結(jié)，展現(xiàn)作為兒子對(duì)母親的愧疚，以及對(duì)祖國未來的希望。在一個(gè)短短的人物特寫中，通過細(xì)節(jié)和多樣的敘述方式，立體多維地展現(xiàn)了一個(gè)革命英烈的形象，對(duì)于各個(gè)年齡段不同經(jīng)歷的廣大讀者，更能夠引起共情。

英烈群體共同敘述。作為革命老區(qū)，湖南在革命時(shí)期凝結(jié)成的“舍生取義，殺身成仁”的區(qū)域革命精神具有群體特性，因此，通過群體展現(xiàn)凸顯湖南英烈的整體精神具有特別意義。如2017年《湖湘英烈》以“岳麓山”為背景，簡短地介紹在岳麓山上長眠的23名英烈。僅僅一座山就有20多位革命烈士的英魂，這在其他地區(qū)是很少見的?！断媾嗲橐嘀亓x：這些著名烈士的夫人都是湘妹子》介紹了14位烈士的夫人，她們都是“湖南妹子”。湘妹子在社會(huì)上具有群體特征，作為烈士夫人的湘妹子更是具有了湖南人的堅(jiān)決果斷。

巧用標(biāo)題。在新媒體時(shí)代，信息繁雜多樣，一個(gè)好的標(biāo)題才能更加吸引用戶，當(dāng)然這里的標(biāo)題并不是“標(biāo)題黨”，而是在保證內(nèi)容的準(zhǔn)確表達(dá)基礎(chǔ)上盡量使標(biāo)題簡潔化、生動(dòng)化。如引起共情的互動(dòng)式標(biāo)題《我沐著春風(fēng)，懷想你們當(dāng)年壯麗青春的模樣》，自動(dòng)將讀者帶入環(huán)境中，消除距離；將著名人物直接放入標(biāo)題，《彭德懷的恩人》《毛澤東的愛將》等，不僅敘述了英烈本身，同時(shí)也彰顯了英烈的歷史貢獻(xiàn)；結(jié)合現(xiàn)代用詞和地區(qū)特色的現(xiàn)代化標(biāo)題，《90年前富二代小夫妻拒絕向敵人行賄，從容赴死》《瀏陽伢子》等，吸引年輕用戶的關(guān)注。

精準(zhǔn)推廣：互動(dòng)和融媒體配合，增強(qiáng)用戶黏度

主流媒體要注重新技術(shù)在新聞?shì)浾摴ぷ髦械闹匾饔?，加?qiáng)與用戶之間的互動(dòng)，在互聯(lián)網(wǎng)陣地中建設(shè)聚集用戶和留住用戶的新媒體平臺(tái)，提升新型媒體的傳播力、引導(dǎo)力、影響力和公信力。因此，《湖湘英烈》專欄通過多種手段全方位的鋪設(shè)新媒體平臺(tái)，加強(qiáng)與用戶的互動(dòng)，增強(qiáng)用戶黏度，最大程度上加強(qiáng)用戶的參與度。

一是利用新技術(shù)讓英烈形象生動(dòng)起來。欄目以文配圖為主要手段，圖片多來源于湖南當(dāng)?shù)氐臍v史實(shí)景、英烈故居、英烈照片等現(xiàn)實(shí)可感的材料。視頻、長圖、H5也是主要?jiǎng)?chuàng)新手段，在移動(dòng)新媒體時(shí)代用年輕人喜聞樂見的文字類作品做好“翻譯”。不超過三分鐘的短視頻、橫屏的長圖、立體的H5，讓用戶不定期地體驗(yàn)“閱讀”的新鮮感。

二是強(qiáng)化移動(dòng)互聯(lián)的受眾互動(dòng)意識(shí)。“互動(dòng)”在新媒體時(shí)代不再只是簡單的留言和回復(fù)，增強(qiáng)參與度才能增強(qiáng)用戶黏度。2017年清明節(jié)推出的《H5丨湖湘青春英烈志：獻(xiàn)花致祭，弘義湖湘》引入互動(dòng)獻(xiàn)花，實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)上文明祭掃。用戶通過平臺(tái)獻(xiàn)花的線上活動(dòng)，體驗(yàn)線下活動(dòng)的實(shí)感，最大程度地寄托哀思。除欄目本身外，一些系列衍生的線上線下活動(dòng)也是《湖湘英烈》特色產(chǎn)品?！盀楹婵箲?zhàn)英烈尋親活動(dòng)”為300名湖湘英烈尋親。有獎(jiǎng)?wù)骷嬗⒘业墓适拢嫦蛉珖歇?jiǎng)?wù)骷o(jì)念文章，記錄自辛亥革命以來在湖南犧牲和湖南籍的英烈，禮贊烈士精神。為無名英雄尋親《家族英雄傳》征文，發(fā)動(dòng)讀者自己譜寫家族英雄人物，打撈湮沒在民間的家族英雄故事。籌備編著《湖湘英烈傳》，將搜集到的材料具體化，整體化。百期有聲讀物，講述英烈故事。建一座館，把遠(yuǎn)去的故事安放；紅一條街，將紅色故事展示。多樣的本體活動(dòng)和衍生活動(dòng)，將湖湘英烈的故事渲染在市民生活的方方面面。

三是融合助力，加強(qiáng)多個(gè)平臺(tái)的互動(dòng)?！叭诿襟w”是充分利用媒介載體，把廣播、電視、報(bào)紙等既有共同點(diǎn)，又存在互補(bǔ)性的不同媒體，在人力、內(nèi)容、宣傳等方面進(jìn)行全面整合，實(shí)現(xiàn)“資源通融、內(nèi)容兼融、宣傳互融、利益共融”的新型媒體。在新媒體時(shí)代，多種新媒體平臺(tái)導(dǎo)致信息的碎片化，同時(shí)又浪費(fèi)了大量的人力物力，現(xiàn)在融媒體是最高效的新聞采編手段。《湖湘英烈》在開創(chuàng)初期就是一個(gè)融合型欄目，與《湖南日?qǐng)?bào)》旗下大型文摘類報(bào)紙《文萃》共同生產(chǎn)、相互導(dǎo)流，精品文章在《湖南日?qǐng)?bào)》及“這里是湖南”微信公眾號(hào)上推廣。同時(shí)與湖南省委黨史研究室等單位合作，和全國其他同類報(bào)紙、期刊、微信公眾號(hào)展開全面合作，文章內(nèi)容基本來源于各個(gè)黨史研究室，在節(jié)省人力物力資源的基礎(chǔ)上，最大限度地提供高效優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，極大地增加了《湖湘英烈》的影響力。