□ 李芳芳

黃梅戲的發(fā)展離不開(kāi)一批頗具開(kāi)創(chuàng)性的人物的努力，他們吸取了其他劇種程式性的動(dòng)作，與之相結(jié)合，形成了自己獨(dú)特的表演風(fēng)格。新中國(guó)成立以來(lái)，黃梅戲受到國(guó)家政府的高度重視，逐步成為民族的精華。黃梅戲的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)及清新淡雅的氣質(zhì)也逐步深入人心，形成了廣泛的群眾基礎(chǔ)，與此同時(shí)也誕生了頗具影響力的黃梅戲藝術(shù)家，他們除了自身?xiàng)l件優(yōu)越以外，更是得益于人民生活水平的提高和人民物質(zhì)文化條件的豐富。黃梅戲作為代表性的地方戲曲，已經(jīng)成為全國(guó)五大劇種之一，且是我國(guó)非常寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)！

一、故事梗概

《擋馬》源于清代錢德蒼《綴白裘》十二編本第一編“花部”專集，黃梅戲中的《擋馬》是從京劇中移植過(guò)來(lái)的，《擋馬》中的楊八姐是北宋楊業(yè)之女，因在家中排行老八，故稱作楊八姐。此戲演繹的是楊八姐因?yàn)樾珠L(zhǎng)楊延昭被困番邦，便喬裝成番將進(jìn)入番邦打探消息。然而焦光贊的堂弟焦光普，因在抗遼的戰(zhàn)斗中失落遼境，苦于沒(méi)有出關(guān)的腰牌，無(wú)奈之下便在此開(kāi)了一家酒肆，等待時(shí)機(jī)回宋營(yíng)。一天偶遇番將打扮的楊八姐，焦光普便起了伺機(jī)盜取腰牌的心思，便上前去擋住馬，并將其邀入店中，在伺機(jī)盜取腰牌的過(guò)程中，兩人經(jīng)過(guò)一番激烈的打斗，方才知曉彼此的身份，了解情況以后，二人便一起商量一同出關(guān)的對(duì)策，最后一同回歸宋朝。這是一折以基本功見(jiàn)長(zhǎng)的劇目，要求唱、念、做、打能夠融會(huì)貫通，所以對(duì)于表演者的要求很高， 在此學(xué)習(xí)的過(guò)程中我認(rèn)為自己的表現(xiàn)力、理解能力、基本功以及身段都有很大的進(jìn)步。

二、人物形象分析

從歷史記載以及自己接觸《擋馬》這個(gè)戲的過(guò)程中，我對(duì)楊八姐這個(gè)人物有了更深的理解。在我看來(lái)?xiàng)畎私闶莻€(gè)重情義、有膽識(shí)、睿智、機(jī)警的人，具有男子氣概，文韜武略但又不失女性的溫柔，在塑造此角色時(shí)要做到剛?cè)岵?jì)。楊八姐在此劇目中是女扮男裝，反串武生，舉手投足都應(yīng)像一個(gè)男人，但有時(shí)又會(huì)流露女子的身份，所以即使是一個(gè)細(xì)微的表情和動(dòng)作，都要做到符合這個(gè)人物的特點(diǎn)，才能呈現(xiàn)出一個(gè)英姿颯爽的楊八姐。

三、戲曲表演中對(duì)刀馬旦的理解

在眾多戲曲角色中，刀馬旦是一個(gè)比較特殊且極富戲劇表現(xiàn)色彩的角色。這個(gè)行當(dāng)對(duì)于女性演員的要求比較高。刀馬旦中的旦角是女性表演的角色。這種字面意義上的旦是各種年齡段女性角色的結(jié)合體。由于其多重身段工架，氣度神情等，在表演上就顯得比閨門旦、正旦、 老旦等其他女性角色更為突出，對(duì)于演員而言就是一次演繹的深度磨合。對(duì)觀眾而言，這樣的角色創(chuàng)造可以帶來(lái)視覺(jué)和心理上的雙重沖擊。就我個(gè)人而言我認(rèn)為在世界眾多戲劇表演體系中，戲曲表演與話劇差別很大,話劇在舞臺(tái)上突出演員個(gè)人以生動(dòng)的表演帶動(dòng)觀眾，走進(jìn)戲，走進(jìn)劇情。不注重對(duì)于舞臺(tái)多元化的運(yùn)用，舞臺(tái)其實(shí)是一個(gè)整體化的東西，不論是音樂(lè)、燈光，道具、舞美、還是化妝、服裝后期制作的一些方方面面都是舞臺(tái)表現(xiàn)的一部分。其實(shí)戲曲表演是很注重對(duì)舞臺(tái)多樣化的配合的，例如刀馬旦有別于其他角色的服裝，頭飾、所帶的道具和極富表現(xiàn)的身段演繹，有助于一開(kāi)始就帶動(dòng)觀眾走進(jìn)戲里，然而很多演員尤其是戲曲演員在表演的時(shí)候都忽視了這些部分。戲曲過(guò)度的程式化表演，使得演員更容易將角色、人物、舞臺(tái)分離表演，就脫離了觀眾入戲的感覺(jué)，從而無(wú)法帶來(lái)對(duì)于情的表達(dá)。一段戲劇的呈現(xiàn)是需要讓觀眾演員在情的氛圍里，有一種長(zhǎng)久的交流。

四、如何表演

戲曲表演向我們展現(xiàn)的是一種虛擬的藝術(shù)，《擋馬》此戲中的表演完全是一種虛擬的表演，唱、念、做、打、手、眼、身、法、步都與虛擬密切相關(guān)。首先來(lái)說(shuō)說(shuō)楊八姐的裝扮，身穿戰(zhàn)袍，盔插雙翎，左手提劍，右手執(zhí)鞭，在戲曲舞臺(tái)上一根馬鞭代替的就是一匹馬。一系列趟馬、策馬的動(dòng)作都是用馬鞭來(lái)體現(xiàn)的。

一開(kāi)始，楊八姐是以騎馬蹲襠上場(chǎng)了的，一般的旦角都不會(huì)用這個(gè)動(dòng)作，楊八姐是刀馬旦又是女扮男裝，在這里用這個(gè)動(dòng)作上場(chǎng)，能顯示出男子漢氣概。《擋馬》這出戲中較多地運(yùn)用了中國(guó)戲曲傳統(tǒng)表演技巧中的程式動(dòng)作。程式動(dòng)作來(lái)源于生活，但高于生活，每一種角色的動(dòng)作都不同，需要根據(jù)表演者所扮演的人物類型、身份，來(lái)編排動(dòng)作。此劇楊八姐大多用的是武生的身段和動(dòng)作，是為了顯示出武生的剛。俗話說(shuō)得好：裝龍像龍，裝虎像虎，演員在表演的時(shí)候則應(yīng)當(dāng)如此，要做到演什么就是什么，一個(gè)好的演員一上場(chǎng)的第一個(gè)亮相就能吸引著觀眾的眼球，所有的亮相都要準(zhǔn)、脆、眼睛里有神有內(nèi)容。每一個(gè)動(dòng)作都要通過(guò)內(nèi)心的潛臺(tái)詞去表現(xiàn)出來(lái)，情感是一出戲的靈魂，只有有了靈魂，這出戲才有價(jià)值。比如此劇中楊八姐騎馬的過(guò)程中，到了懸崖邊，立馬拉住韁繩，演員就要表演出仿佛真的到了懸崖邊，那種驚恐和害怕的情緒。如果只是單純地在做動(dòng)作，那是完全帶動(dòng)不了觀眾進(jìn)入戲中的。

塑造人物形象的重要藝術(shù)手段是戲曲中的唱，每一個(gè)行當(dāng)都有特定的腔型和旋律，表演者在唱時(shí)要結(jié)合人物身份、性格、情感。劇目中穿插唱段，是根據(jù)劇情的需要，同時(shí)也是為了讓觀眾理解劇情。戲曲中的念白也是至關(guān)重要的，有句話說(shuō)得非常有道理，千斤話白四兩唱，雖然采用了夸張的說(shuō)法，但簡(jiǎn)單明了地闡述了念白在戲曲表演中的作用。念白并不是生活語(yǔ)言，而是運(yùn)用了音樂(lè)手法處理過(guò)的舞臺(tái)語(yǔ)言，賦予了節(jié)奏感和音樂(lè)性。要想表演的時(shí)候快速進(jìn)入狀態(tài)，是需要唱腔和念白來(lái)輔助的，我們要吃透劇本，深入體會(huì)人物內(nèi)心的情感，《擋馬》中楊八姐這個(gè)角色的唱腔是需要根據(jù)劇情變化的，有時(shí)必須有力，要唱出一種豪邁的感覺(jué)，不能只是好聽(tīng)和掛味。但是也有嬌媚的時(shí)候、自己要把握住劇中的念白要大嗓與小嗓結(jié)合，要妥善處理輕重緩急的節(jié)奏變化，唱腔要唱出符合劇中人物獨(dú)特的韻味。

五、表演體會(huì)

戲曲是我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，它的藝術(shù)精華博大精深，魅力無(wú)窮。要想演好一出戲真的很不容易，《擋馬》是我最喜歡最長(zhǎng)功的一出戲。通過(guò)排練這出戲，我深刻地意識(shí)到戲曲表演是離不開(kāi)生活的，體驗(yàn)情感的時(shí)候需要結(jié)合生活中發(fā)生的事情采取移情的手法展現(xiàn)出來(lái)。表演的時(shí)候要夸張點(diǎn)，戲曲表演不同于電視劇、電影這類的表演，需求表演呈現(xiàn)給觀眾的是一種遠(yuǎn)距離的表演。在舞臺(tái)上刀馬旦與其他旦角的表演形式、表演風(fēng)格、裝扮都是不同的，一定不能扭扭捏捏，而是應(yīng)該大氣，無(wú)所懼畏，展現(xiàn)出一種巾幗英雄的氣概。在表演的過(guò)程中所有的程式性動(dòng)作，都是動(dòng)靜結(jié)合、剛?cè)岵?jì)。表情則跨度較大，在展現(xiàn)自己颯爽英姿的同時(shí)偶爾也會(huì)流露出小女人的嬌媚。在學(xué)習(xí)戲曲的過(guò)程中我感覺(jué)自己的意志力以及抗擊能力都得到了很好的鍛煉，以后無(wú)論做什么事情自己的承受能力肯定比較強(qiáng)。通過(guò)這出戲，我最深的感觸是：臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功，這句話真的是對(duì)戲曲表演者最真實(shí)的寫(xiě)照。

戲曲表演其實(shí)就跟每一個(gè)人生活中所經(jīng)歷的一樣，有磨難和挫折、有興起和衰敗。黃梅戲走到今天實(shí)屬不易，成為五大劇種之一，深受人們喜愛(ài)！我們應(yīng)該以擁有黃梅戲這樣的優(yōu)秀藝術(shù)而自豪！作為黃梅戲傳播者的其中一員，我們應(yīng)當(dāng)做出更多的努力，雖然我們無(wú)法做到盡善盡美，但我們必須要嚴(yán)格要求自己，這樣才能更好地向觀眾展現(xiàn)我們所塑造的角色。