張博揚

【摘要】生態(tài)旅游是實現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展的有效途徑，本文通過對新西蘭羅托魯瓦的生態(tài)旅游開發(fā)研究比較，通過定性分析定量研究，當?shù)貙嵺`考查，資料補充，分析新西蘭羅托魯瓦地區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)旅游;羅托魯瓦

一、生態(tài)旅游的研究意義

生態(tài)旅游是一種企圖在相對完整的自然生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境下展開的旅游活動，并希望實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)平衡和地區(qū)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展的雙贏手段。Ercan Sirakaya等人從供給視角對生態(tài)旅游進行了定義：生態(tài)旅游是一種非消耗性、教育性、探險性的新型旅游，其目的地是那些自然風景優(yōu)美，文化和歷史意義突出且?guī)缀跷词苋祟惛蓴_破壞的地區(qū)，旨在欣賞當?shù)氐淖匀弧⑸鐣幕瘹v史。生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)是以生態(tài)旅游資源為依托，以旅游設(shè)施為基礎(chǔ)，為生態(tài)旅游活動創(chuàng)造便利條件并提供所需的商品和服務(wù)的綜合性產(chǎn)業(yè)。

生態(tài)旅游是實現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的保障。近年來，由于人們生活水平的提高，社會經(jīng)濟和科技等方面的發(fā)展，人們越來越注重與自然的接觸，生態(tài)旅游因此快速發(fā)展起來。它以回歸大自然為基調(diào)，以保護自然資源、自然環(huán)境、促進區(qū)域社會和諧發(fā)展為目的，提倡人們在保護環(huán)境的過程中感受大自然的魅力。

同時，旅游是嫁接生態(tài)與人的橋梁，沒有旅游的生態(tài)保護是不可持續(xù)的，政府每年都要投入大量經(jīng)費進行生態(tài)保護，如果僅僅依靠財政支出難免力不從心，但將生態(tài)資源變成旅游產(chǎn)品后，則能夠形成一定收益以更好保護生態(tài)，同時也起到了旅游教育的目的。這不僅提升了我國國民旅游素質(zhì)，還滿足了人們回歸自然的需求，保護了生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

二、羅托魯瓦生態(tài)旅游

新西蘭專家比·盧卡斯曾告訴我們：人是環(huán)境中的一個主體因素，是組成生態(tài)系統(tǒng)的一部分，要講求人與環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系。羅托魯瓦在保護和尊重自然的前提下，合理開發(fā)和利用生態(tài)資源，增強了旅游吸引力。正是如此，使新西蘭羅托魯瓦不僅最大限度地維持了原生態(tài)的自然資源，而且有利于生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，增強游客吸引力，強化旅游體驗。

（一）發(fā)展歷史

在18世紀，羅托魯瓦便成為了新西蘭旅游業(yè)的發(fā)祥地，人們從世界各地來到這里欣賞由火山噴發(fā)而形成的熔巖臺地地貌，并體驗多樣的溫泉旅游產(chǎn)品，羅托魯瓦被喻為“火山上的城市”。同時，作為新西蘭毛利族中心的羅托魯瓦，憑借其濃厚的文化氛圍及眾多火山口的自然資源，美麗的英式建筑和園林，打造出了世界響亮的生態(tài)旅游產(chǎn)品品牌，其旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)久不衰。

（二）區(qū)位優(yōu)勢

羅托魯瓦處于新西蘭北島，是新西蘭最著名的旅游城市之一，北距全國最大城市奧克蘭240公里，距離首都惠靈頓480公里，且羅托魯瓦位于澳太板塊的結(jié)合處，火山資源豐富，其火山礦物質(zhì)都對風濕酸痛病頗有療效，故其也成為著名的溫泉療養(yǎng)圣地。同時羅托魯瓦也以其獨特的地熱溫泉景觀聞名于世，市區(qū)周圍有諸多地熱公園，例如懷奧塔普、地獄門、和維茫谷等。在羅托魯瓦，游客們也可以深入自然，體驗刺激的極限運動，例如原始叢林的生態(tài)探險旅游，高山徒步旅游等等

（三）生態(tài)旅游文化載體豐富

羅托魯瓦擁有豐富的多元文化，這些文化使得居民達成了對熱愛自然、保護環(huán)境理念的共識，使得羅托魯瓦不光因其好客包容的多元文化特點還以人們對環(huán)境理解的背后所締造出的獨具特色的自然風景從而吸引著世界各地的旅游者前來體驗與觀賞，促進旅游業(yè)的發(fā)展。

銀蕨是新西蘭的國花，其積淀著毛利民族豐厚情感、理想、生態(tài)觀、好客傳統(tǒng)等深厚的文化底蘊，表達著新西蘭人民對自然的強烈依賴與互利相生的關(guān)系，讓人民意識到不能過度向自然索取，而是應(yīng)實現(xiàn)人類與自然的可持續(xù)的發(fā)展，這種傳統(tǒng)的道德倫理價值觀逐漸上升為新西蘭的國民精神與文化，使得新西蘭羅托魯瓦的旅游環(huán)境成為世界一流，其生態(tài)旅游產(chǎn)品成為世界生態(tài)旅游的拳頭產(chǎn)品。

新西蘭的國鳥是幾維鳥，在新西蘭國度有這樣一個傳說，幾維鳥是為了保護人類免受森林火災(zāi)而犧牲掉自己變?yōu)橐环N沒有翅膀也不會飛的鳥。幾維鳥勇敢無畏的獻身精神理應(yīng)受到受惠于它們的人類尊重，在它們無力自保的情況下，人類應(yīng)該伸出援手，愛護自然、保護自然，新西蘭人通過這個傳說來表達他們渴望的環(huán)保理念與意識的覺醒。

新西蘭的土著民族是毛利族，且羅托魯瓦是毛利族文化的發(fā)祥地，也是毛利族最大的聚居地之一，毛利村更是羅托魯瓦最大的生態(tài)文化旅游部落，游客可以在原始部落毛利村體驗原始的生態(tài)旅游，并向當?shù)孛逋林用駥W(xué)習傳統(tǒng)的毛利族舞蹈，了解當?shù)氐拿迨止に囆g(shù)品，品嘗當?shù)厝擞脗鹘y(tǒng)的地熱烹制的各種食物，如土豆、雞肉、牛肉等等，晚飯后還可以在當?shù)厝说膸ьI(lǐng)下在夜晚探索羅托魯瓦的熱帶雨林，這種伴隨著文化背景下的生態(tài)旅游產(chǎn)品的開發(fā)，注重了當?shù)睾兔褡逄厣?，有力地帶動生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

（四）國家法制嚴格發(fā)展生態(tài)旅游

生態(tài)旅游對目的地的生態(tài)環(huán)境有著一定高度的要求，正是目的地的生態(tài)環(huán)境吸引力才使得生態(tài)旅游得以可持續(xù)發(fā)展。據(jù)耶魯大學(xué)發(fā)布的《2016年全球環(huán)境績效指數(shù)報告》顯示，新西蘭環(huán)境績效綜合指數(shù)排名全球第11位。新西蘭尤為重視對生態(tài)資源的保護力度，西歐綠色運動的影響改變了政府在國家發(fā)展政策上推行的先發(fā)展經(jīng)濟后進行環(huán)境保護的做法，提升和明確了環(huán)境保護在國家發(fā)展戰(zhàn)略中的重要地位，環(huán)保問題上升為國家建設(shè)的首要問題。

新西蘭在1991年通過了《新西蘭資源管理法》，是全世界第一部明確將可持續(xù)發(fā)展原則作為正式規(guī)則載入法律體系中的創(chuàng)新嘗試，該法規(guī)定了環(huán)境影響評價要求，確立了“避免、修復(fù)或減輕”環(huán)境負面影響的長效管理制度。《新西蘭2010年計劃》注重強調(diào)生態(tài)價值和人文哲理，讓人們對政府生態(tài)環(huán)境方面的作為更加了解。新西蘭“環(huán)境條約的批準”在全球范圍內(nèi)排名第10位，縱觀新西蘭法律監(jiān)管體制，不僅在國家層面制定有與環(huán)境保護相關(guān)的法律，更為重要的是一些旅游協(xié)會和旅行社制定了生態(tài)旅游者必須遵守的準則，同時具有法律效應(yīng)。新西蘭還建立了生態(tài)問責制度，更有利于新西蘭推動生態(tài)環(huán)境保護，及國家生態(tài)問責制度的有效落實。這些制度法律避免了開發(fā)商不顧生態(tài)資源的大量流失而過渡開發(fā)，使經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護獲得共贏，生態(tài)保護的觀念深入人心，為新西蘭生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)及世界的發(fā)展提供強大的支持，貫徹了生態(tài)旅游開發(fā)區(qū)可持續(xù)發(fā)展的理念。

三、結(jié)論

作為依靠生態(tài)環(huán)境發(fā)展的旅游景區(qū)，生態(tài)是其發(fā)展的生命，而生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅能反哺生態(tài)發(fā)展，還能提高經(jīng)濟水平，促進區(qū)域的多方位綜合性發(fā)展。新西蘭羅托魯瓦的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展通過建立完善生態(tài)問責制度，積極進行環(huán)境教育，為生態(tài)旅游注入豐富的文化載體，打造生態(tài)+文化旅游模式，促進了新西蘭羅托魯瓦地區(qū)生態(tài)旅游的蓬勃發(fā)展。

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