郭 珺

（太原市第七職業(yè)中學(xué)，山西 太原 030001）

一、舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀

伴隨著我國新課程改革的不斷深入發(fā)展，對(duì)教育教學(xué)工作提出了新的標(biāo)準(zhǔn)與要求，美育教育越來越受到社會(huì)各界的關(guān)注，舞蹈作為美育教育中的重要課程之一，在新課改的背景下，也在不斷對(duì)自己的教育教學(xué)工作做出相應(yīng)的變革和調(diào)整。舞蹈教學(xué)作為一項(xiàng)藝術(shù)性課程，承載了對(duì)文化藝術(shù)傳播繼承和創(chuàng)新發(fā)展的雙重任務(wù)，在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的過程中，讓學(xué)生了解舞蹈創(chuàng)作的背景來源，深入了解舞蹈的背景意義，激發(fā)對(duì)舞蹈的向往與熱愛，這是舞蹈教育所發(fā)揮的獨(dú)一無二的作用[1]。大部分教師能夠正確認(rèn)識(shí)并且準(zhǔn)確定位舞蹈教學(xué)的重要性，在教育改革的過程中積極響應(yīng)國家號(hào)召，反思教學(xué)行為，在技術(shù)符合規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)舞蹈教學(xué)成績(jī)的突破，完成藝術(shù)教育繼承與創(chuàng)新的雙重期待時(shí)代任務(wù)。

二、舞蹈教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的欠缺

大部分教師能夠跟隨新課程改革所提出的要求，在教學(xué)過程中轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念，注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新性的培養(yǎng)，努力承擔(dān)并且出色完成繼承與創(chuàng)新的雙重任務(wù)，但是仍然存在小部分教師沒有真正做到觀念與行為的轉(zhuǎn)變，在教學(xué)中仍存在問題，創(chuàng)新性不強(qiáng)。

思想觀念陳舊是當(dāng)前舞蹈教學(xué)中普遍存在的問題之一，雖然舞蹈教師都是專門的舞蹈專業(yè)出身，甚至在國際國內(nèi)舞臺(tái)都取得過令人矚目的成就，但是卻仍然在教育教學(xué)上存在一定的滯后性，沒有真正領(lǐng)悟新課改的要求，沒有意識(shí)到教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展以及創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的重要性，仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，在動(dòng)作示范與模仿的環(huán)節(jié)中雖然讓學(xué)生扎實(shí)了基本功和動(dòng)作的練習(xí)，卻將學(xué)生束縛在一定的模具中，這種讓學(xué)生思想與個(gè)性自由均受到束縛的舞蹈教育，無法對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造意識(shí)的啟迪和培養(yǎng)。

三、在舞蹈教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的原則

（一）可操作性原則

在舞蹈教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力要做到從實(shí)際出發(fā)，為學(xué)生提供的創(chuàng)作材料都需要有一定的背景資料和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，讓學(xué)生在實(shí)際的創(chuàng)造過程中能夠更加容易找到突破口，由淺入深的訓(xùn)練過程中促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展[2]。

（二）遵循因材施教的原則

教師要樹立起對(duì)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)的觀念，每個(gè)學(xué)生是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在遇到學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的天賦和能力各有差異，教師在組織教學(xué)引導(dǎo)創(chuàng)新的過程中，需要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)與舞蹈條件進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)。

（三）從學(xué)生的實(shí)際條件出發(fā)

同一個(gè)舞蹈不同的學(xué)生所展現(xiàn)和詮釋出來的美各具特色，教師在組織舞蹈創(chuàng)新的過程中要重視對(duì)學(xué)生實(shí)際條件的應(yīng)用，在尊重學(xué)生特點(diǎn)與規(guī)律的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性發(fā)展。

四、舞蹈教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)方法

（一）轉(zhuǎn)變教師教育觀念

培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈創(chuàng)新意識(shí)，首先需要做出改變的就是教師自身，教師做為課堂的組織者與引導(dǎo)者，對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著至關(guān)重要的指導(dǎo)作用，教師突破傳統(tǒng)一板一眼模仿的教學(xué)模式，重視教學(xué)的創(chuàng)新性，通過開放的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在寬松、富有生機(jī)的學(xué)習(xí)環(huán)境中去主動(dòng)探索舞蹈創(chuàng)新的方法。從以教師為主體的傳統(tǒng)教學(xué)模式中跳出來，讓學(xué)生成為課堂的主體，激發(fā)學(xué)生的主人翁意識(shí)，促進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)的激發(fā)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力

藝術(shù)源于生活，又高于生活，我們的生活是進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的不竭與動(dòng)力，因此教師想要促進(jìn)學(xué)生舞蹈創(chuàng)新意識(shí)的提高，就需要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行展示觀察能力的培養(yǎng)，對(duì)生活中的每一初細(xì)節(jié)注意留心，通過藝術(shù)化的表現(xiàn)手法，將其通過舞蹈以藝術(shù)性的方式展現(xiàn)出來[3]。例如，在學(xué)習(xí)膠州秧歌《風(fēng)酥雨憶》這個(gè)作品時(shí)，要讓學(xué)生深刻體會(huì)其中的情感，才能夠?qū)⑽璧傅捻嵨墩嬲宫F(xiàn)出來，每一個(gè)人的知行意均不相同，所表現(xiàn)出來的舞蹈情感也不相同，這正是激起學(xué)生創(chuàng)造性的關(guān)鍵，教師要引導(dǎo)學(xué)生在生活中注意收集自己在香酥油似的微風(fēng)細(xì)雨中所想所感所憶，將這種思想感情帶入到藝術(shù)表達(dá)之中。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維

在組織舞蹈教學(xué)過程中，要注重對(duì)學(xué)生思維的啟發(fā)，促進(jìn)發(fā)散性思維的發(fā)展。改變傳統(tǒng)教師傳輸，學(xué)生接受的教學(xué)組織形式，教師可以通過為學(xué)生出示某一個(gè)音樂片段、某些優(yōu)美的舞蹈圖片之后，讓學(xué)生構(gòu)思，如果是你將如何組織編排這一支舞蹈。學(xué)生可以從舞蹈的音樂旋律，舞蹈的服裝道具等多方面表達(dá)自己的看法，這對(duì)就可以突破思維的屏障，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

五、結(jié)語

舞蹈作為重要的美育教育，對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著積極的引導(dǎo)作用，在新課改的背景下，深刻反思教學(xué)中存在的問題，積極尋找新的工作方法，實(shí)現(xiàn)舞蹈教學(xué)工作中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。