吳桐禎

不是?！胺值罁P(yáng)鑣”的“鑣”是馬勒口。把馬勒口上提可催馬前進(jìn)。全語(yǔ)的意思是：兩方分路催馬而行，不一定是因兩方?jīng)Q裂而分路行走。此語(yǔ)出自《魏書·神元平文諸帝子孫列傳·河間公齊傳》：“洛陽(yáng)，我之豐、沛，自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后，可分路而行?！薄胺值罁P(yáng)鑣”即從文中提煉而出。此中的“豐沛”是帝王的故鄉(xiāng)的意思。此文涉及一個(gè)有趣的故事：在南北朝時(shí)，北魏皇族元志，飽讀詩(shī)書，是一個(gè)有才華又很驕傲的年輕人。孝文帝很賞識(shí)他，讓他當(dāng)了洛陽(yáng)令。一天他乘車上街，遇上了大臣李彪的一隊(duì)人馬。兩家各不讓路，最后打到了皇上的面前。李彪向皇上說(shuō)：“我比元志官大，元志理應(yīng)讓路”，元志則說(shuō)：“我是洛陽(yáng)令而李彪乃洛陽(yáng)之居民，居民應(yīng)讓路于洛陽(yáng)令”，各執(zhí)一詞，互不相讓?；噬袭?dāng)和事老，說(shuō)：“洛陽(yáng)是我的故鄉(xiāng)。我認(rèn)為你們應(yīng)該分開走。自今天以后，你們就各走各的路吧！”“分道揚(yáng)鑣”即從皇上的話中提出，作為成語(yǔ)比喻因志趣不同，各干其事;也比喻才力相當(dāng)，在地位上互不相讓。用例如《民國(guó)通俗演義》第五十九回：“云南護(hù)國(guó)三大軍，次第組成。除唐督（繼堯）留守外，第一軍總司令蔡鍔，先向四川進(jìn)發(fā)，第二軍總司令李烈鈞，亦向廣西進(jìn)發(fā)，分道揚(yáng)鑣，為國(guó)效力去了。”此中的“分道揚(yáng)鑣”即指各干其事。再如《南史·裴子野傳》：“蘭陵蕭琛言其評(píng)論可與《過(guò)秦》、《王命》分路揚(yáng)鑣?！薄哆^(guò)秦》是賈誼所著之《過(guò)秦論》，《王命》是班彪所著之《王命論》。這段話是說(shuō)：蕭琛認(rèn)為自己的評(píng)論水平可與賈誼、班彪有同樣高的地位?！端鍟の膶W(xué)傳序》：“徐陵、庾信，分路揚(yáng)鑣。”這句話是說(shuō)：徐陵與庾信才力相當(dāng)。此二處的“分路揚(yáng)鑣”用的即是第二層含義。