熊開波

古風(fēng)遺韻1 陶 35cm×35cm×40cm 2014年獲第十二屆全國美展優(yōu)秀獎(jiǎng)

Contemporary ceramic art is developing along with the progress in modern art movement. How to use the oldest ceramic materials to express the living conditions and spiritual life of modern people? How to express inherent emotions and ideas by means of shape and glaze color?These questions should be answered with creation practices so as to blaze the development path for contemporary ceramic art.

當(dāng)代陶瓷藝術(shù)正伴隨著整個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而發(fā)展，如何使用人類最古老的陶瓷材料表達(dá)現(xiàn)代人的生存狀態(tài)和精神生活，如何使用造型和釉色表達(dá)自己的情感意念，創(chuàng)作實(shí)踐需要結(jié)合這些問題去探索當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展之路。

快速發(fā)展的時(shí)代，使用原始材料的當(dāng)代陶瓷藝術(shù)將如何創(chuàng)新發(fā)展呢？著名美學(xué)家朱光潛認(rèn)為：“藝術(shù)的創(chuàng)新區(qū)別于科學(xué)的發(fā)明，藝術(shù)的創(chuàng)新就是舊事物的新綜合。”。韓美林教授也主張:“畫家在吸取營養(yǎng)的時(shí)候去，千萬別忘一個(gè)‘揉’字。”所以，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融合創(chuàng)新可能是當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展之路。

筆者大量的創(chuàng)作實(shí)踐就是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上不斷融合創(chuàng)新發(fā)展的。筆者喜好上古的陶器和商周時(shí)期的青銅器藝術(shù)，因此，一直懷著向傳統(tǒng)陶器和青銅器學(xué)習(xí)和致敬之心，在創(chuàng)作時(shí)不斷吸收和借鑒傳統(tǒng)陶器和青銅器的形和韻，嘗試著表現(xiàn)自己對青銅器和原始陶器的感受和認(rèn)識，追尋和探求華夏器物的韻味和精神。創(chuàng)作不能重復(fù)和再現(xiàn)傳統(tǒng)器物，也不能是簡單東拼西湊嫁接，而要融會貫通地表現(xiàn)其神韻和氣質(zhì)，使之成為藝術(shù)。定好了創(chuàng)作思路，筆者花了數(shù)年時(shí)間不斷地實(shí)踐來完成《古風(fēng)遺韻》系列創(chuàng)作。具體創(chuàng)作過程筆者認(rèn)真整理過，分以下幾個(gè)階段：

一、收集資料階段

首先，查閱各歷史時(shí)期的陶瓷器物，梳理陶瓷藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，分析發(fā)展趨勢規(guī)律，領(lǐng)會傳統(tǒng)器物的文化內(nèi)涵，完善創(chuàng)作方案。然后，為了增強(qiáng)對陶瓷藝術(shù)的直觀感性認(rèn)識,加深對傳統(tǒng)文化的理解，避免閉門造車，不合實(shí)際地捏造，學(xué)習(xí)研究從圖書館延伸到博物館和陶瓷產(chǎn)區(qū)。前往故宮博物院、上海博物館等做專題性學(xué)習(xí)；前往龍泉、景德鎮(zhèn)、宜興等陶瓷產(chǎn)區(qū)實(shí)地考察，了解各種制作工藝和表現(xiàn)技法，熟悉不同產(chǎn)區(qū)的特征。在調(diào)查和研究中發(fā)現(xiàn)陶瓷器是幾千年來傳統(tǒng)的、本土的文化重要載體，它與華夏民族文化內(nèi)在聯(lián)系的優(yōu)勢是其它種類當(dāng)代藝術(shù)不可比擬的。所以，更加堅(jiān)定了筆者基于傳統(tǒng)，立足本土，運(yùn)用現(xiàn)代創(chuàng)作理念，結(jié)合當(dāng)代生活方式、科學(xué)技術(shù)、視覺體驗(yàn)，突破舊有的陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)方式和手法，創(chuàng)造具有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的現(xiàn)代陶藝作品。

二、語言探索階段

陶瓷藝術(shù)不僅講究造型美，也是工藝、材料美的藝術(shù)。陶瓷的材料和工藝語言，有別于塑料、玻璃制品，也有別于純造型的雕塑藝術(shù)。了解泥土性能和掌握陶瓷的語言是作品制作的前期工作，僅泥土就有很多學(xué)問。種類眾多的泥土產(chǎn)地不同、成分不同、顏色不同、粗細(xì)不同、肌理不同，可塑性也不同，燒成溫度和藝術(shù)效果更加不同了。只有了解材料才能根據(jù)不同的表現(xiàn)對象來選用材料，才能充分發(fā)揮材料的特質(zhì)，恰到好處地表現(xiàn)對象。學(xué)習(xí)研究陶瓷材料和工藝手法的最有效的路子是到眾多陶瓷產(chǎn)區(qū)實(shí)踐。因此，我前往宜興全面學(xué)習(xí)泥片成型的工藝和技法，掌握了此種技法制作器物的手法，領(lǐng)會到泥的干濕度對泥片成型的重要性，為完成《古風(fēng)遺韻》系列創(chuàng)作的造型奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。為了不同泥土綜合運(yùn)用方面的探索，我前往景德鎮(zhèn)全面學(xué)習(xí)了解各種陶瓷材料的天然特性，并且打破瓷、陶是兩種涇渭分明的單一材料觀念，通過多種泥土混合、重置疊加的實(shí)驗(yàn)，在大缸泥的基礎(chǔ)上按不同比例添加細(xì)膩的瓷泥和耐高溫的匣缽?fù)琳{(diào)制出適合自己使用的泥料。因?yàn)橹挥羞\(yùn)用不同別人、不同以往的獨(dú)特材料語言，才能為作品具有獨(dú)特個(gè)人風(fēng)格打下基礎(chǔ)。為了體現(xiàn)作品的現(xiàn)代感，嘗試用現(xiàn)代工業(yè)文明的產(chǎn)物——鋼絲在泥片上拉制出一排排機(jī)械的、有次序感的肌理線條。這些工整機(jī)械的、曲折的線條是現(xiàn)代工業(yè)化文明的產(chǎn)物和符號特征，泥片表面上的肌理運(yùn)用釉料的覆蓋會形成若隱若現(xiàn)的流動(dòng)變化的視覺效果，現(xiàn)代氣息十足?？傊沾伤囆g(shù)的創(chuàng)作需要學(xué)習(xí)和研究工藝和材料語言，嘗試不同產(chǎn)區(qū)材質(zhì)綜合運(yùn)用調(diào)制加工出自己使用的材料，使陶瓷材質(zhì)在融合運(yùn)用中彰顯出其材質(zhì)美感。

三、造型處理階段

陶瓷藝術(shù)的造型是三維立體的，無論是手工捏塑還是使用轆轤拉坯成型，本質(zhì)具有雕塑性。筆者系統(tǒng)地研究陶瓷器的構(gòu)成元素，以實(shí)物小樣稿研究為主，融合雕塑的創(chuàng)作方法試制了大量的器物形態(tài)。學(xué)習(xí)和借鑒西方現(xiàn)代雕塑家的現(xiàn)代創(chuàng)作理念：用樸素簡潔的語言，以少勝多地創(chuàng)作完成造型。因此，《古風(fēng)遺韻》系列作品的造型運(yùn)用簡潔的方形、圓形作為主體，和幾個(gè)足來組成眾多不同的造型。雖然作品是有實(shí)用功能的器物造型，但創(chuàng)作的時(shí)候完全把它們看作是有空間、有體量的三維立體雕塑來處理，不關(guān)心好不好用，而關(guān)注它的每個(gè)部位形體是不是符合整體空間需要，是不是具有彩陶質(zhì)樸內(nèi)秀的神韻和青銅器厚重端莊的氣息并富有飽滿升騰向上的張力。最終作品成型在小樣稿的基礎(chǔ)上放大制作，這階段把握器型的外形線條曲直、軟硬的對比，把握陶瓷器皿里外造型的轉(zhuǎn)折處及口沿、底足等部位細(xì)節(jié)的藝術(shù)處理。為了達(dá)到大氣、厚重的藝術(shù)效果，克服傳統(tǒng)泥片成型只制作體量小、輕薄、好用的紫砂工藝品的舊有觀念限制，突破傳統(tǒng)制陶講究精工細(xì)巧、輕薄的習(xí)慣性審美，器型做得體量很大，達(dá)到泥土承受極限。為了解決此系列作品僅靠四個(gè)足來支撐體量巨大器型問題，“不擇手段”地交叉運(yùn)用了不同產(chǎn)區(qū)的成型工藝和方法。

古風(fēng)遺韻2 陶 35cm×35cm×40cm 2014年獲第十二屆全國美展優(yōu)秀獎(jiǎng)

古風(fēng)遺韻5 陶 35cm×35cm×40cm 2016年

古風(fēng)遺韻6 陶 35cm×35cm×40cm 2016年

古風(fēng)遺韻8 陶 45cm×45 cm×35cm 2019年

古風(fēng)遺韻9 陶 35cm×35cm×40cm 2014年

古風(fēng)遺韻10 陶 35cm×35cm×40cm 2014年

《古風(fēng)遺韻》系列的創(chuàng)作突破舊有的陶瓷成型條條框框的限制，把器物看作是一件有空間、體量的雕塑來創(chuàng)作，形體的每個(gè)部位根據(jù)本人的藝術(shù)追求和整體空間需要來處理。也嘗試不同成型方法綜合運(yùn)用、傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合運(yùn)用，克服習(xí)慣性的制陶方式，結(jié)果，不同工藝在實(shí)踐的交叉融合中還生發(fā)出一些新的陶瓷成型手法，看來有融合、有探索就會有創(chuàng)新。

四、復(fù)合燒制階段

不經(jīng)過高溫?zé)刹荒艹蔀樘沾?，陶瓷作品只有通過高溫?zé)撇潘阃瓿?。因而，如何利用材料在高溫?zé)芍械淖兓翘沾伤囆g(shù)重要一環(huán)，運(yùn)用得好會出現(xiàn)化腐朽為神奇、巧奪天工的效果。為了追求質(zhì)樸、厚重、含蓄的釉色效果，我前往考察鈞窯的“窯變”藝術(shù)效果和燒制技術(shù)。經(jīng)過調(diào)研后決定不用市場上明亮艷麗的顏色花釉，而通過大量實(shí)驗(yàn)配制呈現(xiàn)亞光乳濁效果的釉色。這種乳濁釉料沒有變化豐富的結(jié)晶體和耀眼的光斑，但是，具有我所追求的儒雅溫潤的釉色效果。在《古風(fēng)遺韻》系列創(chuàng)作燒制階段，先通過實(shí)驗(yàn)掌握所用不同材料的耐火性能，參照現(xiàn)今流行的柴燒、樂燒的效果，綜合運(yùn)用電窯和煤氣窯兩種燒制工藝交叉燒制來實(shí)現(xiàn)所需效果。前期用電窯升溫曲線燒成氧化氣氛，后期加入少量煤氣燒成中度還原氣氛。這種綜合運(yùn)用的燒制方式既方便操作又節(jié)約成本，更利于后期運(yùn)用火的強(qiáng)弱使陶土、釉料產(chǎn)生不可預(yù)期的奇妙的藝術(shù)效果，形成獨(dú)特的陶瓷材料語言和個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格。

五、創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

《古風(fēng)遺韻》系列的創(chuàng)作讓筆者認(rèn)識到：1.陶藝家不僅要進(jìn)行經(jīng)常性的技術(shù)磨練，同時(shí)也要進(jìn)行品格的修煉和審美的培養(yǎng)。只有這樣，才能在觸摸泥土?xí)r，用陶瓷器語言來表達(dá)真切的生活感受和情感體驗(yàn)，在作品中賦予對人性和社會文化的思考。2.藝術(shù)創(chuàng)作水平的高低主要表現(xiàn)在如何藝術(shù)地處理作品，如何發(fā)揮陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)力，以及處理造型的綜合能力。3.認(rèn)識到材料沒有貴賤之分，只有藝術(shù)家有高低之差，因藝用材，發(fā)揮材料的特性，廉價(jià)的材質(zhì)也可以表現(xiàn)出高級的藝術(shù)效果。4.當(dāng)代陶瓷藝術(shù)正伴隨著整個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而發(fā)展，陶瓷器物不僅是日用品，也是獨(dú)一無二的藝術(shù)品?？傊?，當(dāng)代陶瓷器物的創(chuàng)作要充分發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造力，要通過作品來表達(dá)自己的藝術(shù)觀念和時(shí)代精神。只有運(yùn)用現(xiàn)代的審美理念和藝術(shù)創(chuàng)作思維，才能創(chuàng)作出與當(dāng)代文化相匹配又兼?zhèn)鋫鹘y(tǒng)精神的當(dāng)代陶瓷作品。