孫昕

在北京市朝陽(yáng)區(qū)一所小學(xué)內(nèi)，有學(xué)生說：“每一天走進(jìn)學(xué)校，我都很快樂。因?yàn)楫?dāng)我想看書時(shí)，隨處可以拿起一本書來品讀;當(dāng)我想找人傾訴時(shí)，這里有自己最喜歡的老師和同學(xué);當(dāng)我想展示自己時(shí)，這里有‘大家講壇‘童話夢(mèng)工廠等很多平臺(tái)……在這里，能夠?qū)崿F(xiàn)自己所有的愿望！”有老師說：“我們學(xué)校倡導(dǎo)‘悅文化，這不僅僅是一種價(jià)值體現(xiàn)，更是一種人生追求—樂觀豁達(dá)、積極有為，我們工作得很快樂。這里是教師成長(zhǎng)的沃土。”有家長(zhǎng)說：“在這里，孩子的個(gè)性得以充分釋放。學(xué)校倡導(dǎo)家長(zhǎng)以身育子，不推卸責(zé)任，并學(xué)會(huì)欣賞自己的教育貢獻(xiàn)……感謝學(xué)校所做的一切努力！”

這所學(xué)校就是北京市朝陽(yáng)師范學(xué)校附屬小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“朝師附小”）。這所1958年建校的老校目前已發(fā)展為下設(shè)五部九址的教育集團(tuán)，有教職工300多名，在校生4000多人。校長(zhǎng)齊振軍認(rèn)為，學(xué)校在落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)過程中，要做好文化的傳承、傳遞與傳播。齊振軍1986年入校，任教語文，之后做過德育主任、書記，2004年起擔(dān)任校長(zhǎng)。他在朝師附小成長(zhǎng)了30多年，見證了這所60年老校一多半的歷史，是“土生土長(zhǎng)”的“朝師附小原住民”。他說：“文化不是學(xué)校內(nèi)部的事情，也不應(yīng)該僅僅對(duì)教師和學(xué)生有影響。如果倒退50年，那個(gè)時(shí)候的學(xué)校是各方面的高地，對(duì)社區(qū)的影響力非常大。歷史走到今天，學(xué)校的很多功能都會(huì)被其他力量所替代。比如，知識(shí)的傳遞已經(jīng)不是學(xué)校所壟斷的功能，學(xué)歷也不再是學(xué)校的優(yōu)勢(shì)，很多家長(zhǎng)的學(xué)歷都比教師的高。但是有一樣是不能代替的，就是文化。學(xué)校承載著落實(shí)國(guó)家教育方針的重要任務(wù)，我們的文化不能夠僅僅面向校內(nèi)，必須要對(duì)社區(qū)有引領(lǐng)作用。我們要打通和社區(qū)、街道的聯(lián)系途徑，成為文化輸出高地?！?/p>

一、“文化高地”的理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)

朝師附小從2007年起開始有意識(shí)地關(guān)注和建設(shè)學(xué)校文化。當(dāng)時(shí)，朝師附小已經(jīng)進(jìn)入多址辦學(xué)的發(fā)展時(shí)期，各校區(qū)的教師和學(xué)生有其不同的文化背景，在很多問題上有著不同的文化解釋，齊振軍意識(shí)到大家的價(jià)值觀比較分散，需要以文化來凝聚人心。當(dāng)時(shí)朝師附小已經(jīng)有了50年的建校歷史，有深厚的文化積淀可以去挖掘、總結(jié)、系統(tǒng)梳理。齊振軍總結(jié)了三個(gè)關(guān)鍵詞：責(zé)任、和諧與改革。朝師附小的教師對(duì)于教育改革和學(xué)生培養(yǎng)有非常強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)，有很多改革都是自覺自發(fā)的。在改革的過程中，教師之間彼此幫助，互相合作，相依相扶，建立了和諧的文化。而1992年時(shí)，朝師附小便開始了“五育并舉抓落實(shí)，全面育人求發(fā)展”的改革，在北京市剛剛?cè)∠∩蹩荚?、?shí)行就近入學(xué)政策時(shí)，即在六年級(jí)試點(diǎn)開齊開足所有課程;1995年便將改革推廣到其他各個(gè)年級(jí);1998年開始進(jìn)行“創(chuàng)建育人環(huán)境，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展”的改革;2004年起開始進(jìn)行閱讀等方面的改革……

為了將朝師附小一路走來的歷史性狀態(tài)挖掘出來，2007年，齊振軍帶領(lǐng)全校做起了“挖寶”，把教師間流傳的有意義的、經(jīng)典的箴言挖出來，形成口口相傳的標(biāo)志語。2009年，在朝師附小語文特色的基礎(chǔ)上，開展閱讀項(xiàng)目，讓師生在閱讀中不僅關(guān)注知識(shí)和技能，更重要的是領(lǐng)悟文章體現(xiàn)出來的人生意涵。通過閱讀，師生們對(duì)未來越來越有暢想，越來越有希望，這樣一種感覺正好符合了朝師附小的歷史心態(tài)，這種心態(tài)就被總結(jié)成為“悅”的心態(tài)，“悅文化”開始逐步成型 。

在接下來的集團(tuán)化辦學(xué)過程中，齊振軍意識(shí)到應(yīng)該在保持統(tǒng)一文化內(nèi)核的前提下，保存不同校區(qū)的原有特點(diǎn)。比如，集團(tuán)中的和平街分校是一所獨(dú)立法人校，其原有的文化是“和文化”，與“悅文化”進(jìn)行融合，便成了“和悅文化”，體現(xiàn)一種“內(nèi)心豁達(dá)、外顯為和”的文化樣態(tài)。黃胄藝術(shù)學(xué)校是另一所合并校，該校是美術(shù)特色學(xué)校，于是便產(chǎn)生了“美悅文化”，寓意以積極向上的心，超越靜態(tài)的認(rèn)知，回歸到人本身。

齊振軍常常跟他的團(tuán)隊(duì)講一個(gè)理念，就是在建立一個(gè)文化系統(tǒng)的時(shí)候，站位一定要高。文化上的沖突、管理上的沖突往往來自于不同的認(rèn)識(shí)在同一個(gè)平面上的對(duì)撞。只有站上高位，搞“立體交通”，才可能有文化的整合。這是齊振軍搞改革的方法論，屢試不爽。因此，齊振軍認(rèn)為學(xué)校必須從傳統(tǒng)的知識(shí)壟斷者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)橹修D(zhuǎn)站的角色，連接文明、連接未來、連接世界，把更多的東西傳遞給學(xué)生，這是學(xué)校能力的體現(xiàn)。因此，教師要加強(qiáng)對(duì)文化的理解，提升學(xué)習(xí)的能力，轉(zhuǎn)變對(duì)自我角色的認(rèn)知轉(zhuǎn)變，才能重新具備發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。

二、“悅文化”潤(rùn)澤“心悅少年”

“悅”是“悅文化”的核心價(jià)值。在朝師附小的文化語境下，“悅”是一種感受，表達(dá)了對(duì)美好和諧的事與物的欣賞與感謝;還是一種境界，表達(dá)了以坦蕩心胸對(duì)人和事的接納與包容;也是一種狀態(tài)，表達(dá)了人在學(xué)習(xí)、工作和生活中追求自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)，卻又不急功近利的行為表現(xiàn)。齊振軍認(rèn)為文化最終是為人服務(wù)的，所以它一定要體現(xiàn)在學(xué)生和教師的成長(zhǎng)過程中。“悅文化”體現(xiàn)在學(xué)生身上，就是培育“心悅少年”，即身體健康、心理健全、知識(shí)扎實(shí)、見識(shí)廣博，具有學(xué)習(xí)能力和發(fā)展?jié)摿Φ暮细裥W(xué)畢業(yè)生。

如果僅僅做宏觀的倡導(dǎo)，而沒有具體的規(guī)范，那么文化就很難落地。因此，朝師附小倡導(dǎo)一種微觀的價(jià)值規(guī)范，將“悅”落實(shí)為課上“三大”、課下“三微”、日常“三和”。比如，在課堂上，大膽發(fā)言，大聲說話，大段表述。齊振軍說：“表面上是‘三大，但背后是一種師生關(guān)系。如果師生關(guān)系是平等的、和諧的，那么孩子們?cè)诨卮饐栴}的時(shí)候才可能打開。大膽發(fā)言、大聲說話體現(xiàn)著孩子們的自信，大段表述反映著孩子們清晰、有邏輯的思維?！?/p>

環(huán)境、課程和活動(dòng)形成了“悅文化”的支撐系統(tǒng)。為了在環(huán)境上體現(xiàn)出文化內(nèi)涵，朝師附小把傳統(tǒng)文化的一些要素進(jìn)行了組合，形成了標(biāo)志性景觀—悅文廣場(chǎng)：以漢字筆畫元素、文房四寶、標(biāo)點(diǎn)為主要造型，漢字的點(diǎn)、橫、豎、撇、捺寓意學(xué)校以語文基礎(chǔ)教育見長(zhǎng)，并教育學(xué)生從學(xué)寫一筆一畫開始，到會(huì)寫一個(gè)字、一句話、一段話、一篇文章，從基礎(chǔ)抓起，積累鞏固，日日精進(jìn)，學(xué)有所得。

朝師附小還在環(huán)境上營(yíng)造了一種“無壓力閱讀”的氛圍，把書架開放地?cái)[在樓道里。齊振軍是語文教師出身，對(duì)于語文教育有很深刻的認(rèn)識(shí)。他說：“閱讀不能讓孩子有壓力。第一，不能有任務(wù)的壓力，不能一說閱讀就得寫讀后感;第二，不能有時(shí)間的壓力，如果為了一本書跑到很遠(yuǎn)的地方去看，時(shí)間的局限會(huì)沖淡孩子們的興趣;第三，不能有煩瑣手續(xù)的壓力，孩子們只要想讀書，就能夠拿到書。”

朝師附小在教學(xué)樓的二層開辟了“童話夢(mèng)工廠”空間，每天中午都有20分鐘左右的學(xué)生表演。齊振軍認(rèn)為學(xué)校的環(huán)境一定是有孩子們參與的環(huán)境，而不是高高在上的與孩子們有距離的環(huán)境，因此“童話夢(mèng)工廠”的演出“不求精品，但求經(jīng)?！薄⑴c過表演的學(xué)生說：“高年級(jí)演給低年級(jí)看，低年級(jí)也演給高年級(jí)看，在表演中我們相互欣賞鼓勵(lì)，這里雖然沒有最豪華的舞臺(tái)設(shè)備，但有的是我們最真實(shí)的表演和最洪亮的聲音，展現(xiàn)我們自己的創(chuàng)作與感悟，這種常態(tài)的表演給了每一位同學(xué)鍛煉自己的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)人都能夠收獲掌聲和自信！”

朝師附小的課程體系形成了人文與交流、科學(xué)與技術(shù)、藝術(shù)與欣賞、健康與運(yùn)動(dòng)四個(gè)維度，基礎(chǔ)課程、拓展課程和個(gè)性化發(fā)展三個(gè)層次。比如，金帆藝術(shù)團(tuán)是朝師附小的特色社團(tuán)，每年都有新年音樂會(huì)演出。于是，演出對(duì)于不同學(xué)段的學(xué)生形成兩種不同的課程。對(duì)于參加演出的高年級(jí)孩子們來說，這是一個(gè)實(shí)踐課程;對(duì)于二年級(jí)的低齡孩子們來說，則是在參與課程，學(xué)習(xí)怎樣聽音樂會(huì)、怎樣著裝、怎樣鼓掌、怎樣欣賞。

朝師附小有兩大活動(dòng)—博識(shí)行動(dòng)與悅行志愿。博識(shí)行動(dòng)旨在擴(kuò)充學(xué)生對(duì)世界的理解，增強(qiáng)自信。其中有三個(gè)項(xiàng)目，走進(jìn)高雅殿堂、直面名人名家和感受異國(guó)文化。悅行志愿包括校內(nèi)和校外兩部分，校內(nèi)倡導(dǎo)“一、二年級(jí)志愿在班級(jí)”“三、四年級(jí)志愿在校園”“五、六年級(jí)志愿在社區(qū)”，校外倡導(dǎo)“志愿在家庭”和“志愿在社區(qū)”。朝師附小已經(jīng)形成了一些悅行志愿品牌項(xiàng)目，如助殘報(bào)攤活動(dòng)已經(jīng)堅(jiān)持了15年，孩子們放學(xué)后會(huì)到校門口一處殘疾人報(bào)攤幫忙打理。六年級(jí)學(xué)生畢業(yè)后，要把項(xiàng)目通過交接儀式交給下一屆學(xué)生，他們留下的不僅是項(xiàng)目，還是一種精神文化的傳遞。

環(huán)境、課程、活動(dòng)同時(shí)又構(gòu)成了文化印記系統(tǒng)。齊振軍說：“不管說了多少，做了多少，文化最終要留在師生的言行當(dāng)中。比如物質(zhì)印記，多年以后孩子們回到學(xué)校要找什么？一定要找當(dāng)年給他留下很深印象的那個(gè)地方。再如活動(dòng)印記，每年的3月10日，所有教師和學(xué)生都會(huì)在學(xué)校宣誓，重溫教育的使命、學(xué)校的使命。還有行為印記，就是文化建設(shè)最終落在孩子們的行為上?！?/p>

2019年5月，筆者走在朝師附小的校園中，路上遇到的每一位小學(xué)生都微笑著向筆者招手致意，讓筆者感受到一種輕松、愉悅與暖意。這就是被稱為課下“三微”的“悅文化”行為印記—輕聲慢步、小聲交談、揮手致意。齊振軍說：“傳統(tǒng)文化的精髓一定要和現(xiàn)代的表現(xiàn)形式結(jié)合起來，古人用鞠躬的方式表達(dá)尊重，但是在現(xiàn)代社會(huì)行鞠躬禮就很難實(shí)施。我們要理解并抓住優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，而不僅是它的形式。致意的目的是讓孩子們建立人與人之間的友善關(guān)系，而不是讓孩子們?nèi)ヅ袛鄬?duì)面來的人是老師還是家長(zhǎng)，要喊‘老師還是‘叔叔‘阿姨。因此我們?cè)O(shè)計(jì)了微笑、揮手的標(biāo)志性行為，讓孩子們無壓力地表達(dá)與體會(huì)善意?！?/p>

“心悅少年”們?cè)谝稽c(diǎn)一滴地將“悅文化”從校園帶到社區(qū)。悅行志愿項(xiàng)目與周圍社區(qū)合作建立了“悅行志愿基地”，基地的掛牌標(biāo)志著文化從高地輸出，文化讓大家看見。在“街道吹哨，黨員報(bào)到”項(xiàng)目中，朝師附小與社區(qū)聯(lián)合黨建，在社區(qū)搞迎新演出，請(qǐng)街道的黨員們?nèi)胄⒂^，打通與社區(qū)連接的橋梁。在社區(qū)內(nèi)的幼兒園也建立了志愿基地，幼兒園的“小豆豆”們能夠經(jīng)常被邀請(qǐng)入校來參觀，感受文化的氛圍和知識(shí)的溫度。

經(jīng)過了10多年的醞釀、含藏、勃發(fā)，朝師附小“文化高地”的理想正在走向現(xiàn)實(shí)。

責(zé)任編輯：解意

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