崔婷

摘 要 作為當(dāng)代美國文學(xué)史中最著名的黑人女性小說家，托尼·莫里森生動再現(xiàn)了蓄奴制帶來的創(chuàng)傷。托尼·莫里森作品中的黑人創(chuàng)傷集中體現(xiàn)在她的重要作品中，從類型和特點的角度來看，主要分為黑人女性創(chuàng)傷、黑人兒童創(chuàng)傷、黑人文化創(chuàng)傷、黑人戰(zhàn)爭創(chuàng)傷等幾個方面。

關(guān)鍵詞 托尼·莫里森 小說 黑人創(chuàng)傷 綜述

中圖分類號：I106文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

0引言

托尼·莫里森是當(dāng)代美國文學(xué)史中最著名的黑人女性小說家。她的作品生動再現(xiàn)了蓄奴制帶來的創(chuàng)傷。托尼·莫里森作品中的黑人創(chuàng)傷集中體現(xiàn)在她的重要作品中，從類型和特點的角度來看，主要分為黑人女性創(chuàng)傷、黑人兒童創(chuàng)傷、黑人文化創(chuàng)傷、黑人戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、黑人心理創(chuàng)傷等幾個方面。

1黑人女性創(chuàng)傷研究

過去關(guān)于莫里森的研究主要集中在小說中黑人母親的隱喻研究和女權(quán)理論下的論述。在具體的研究方法上，集中在敘事學(xué)、種族研究、文化批評等諸多路向。王夢巧（2016）在《托尼·莫里森小說創(chuàng)傷寫作研究》中指出，然而，上述研究更多地集中在創(chuàng)作技巧層面。在作者看來，莫里森作品中存在大量場景，表現(xiàn)的是奴隸制對于黑人的殘害，而上述創(chuàng)傷則落腳于民族創(chuàng)傷、心理創(chuàng)傷等角度，通過故事的敘述復(fù)原創(chuàng)傷。蘇東霞（2017）在《托尼·莫里森<慈悲>中的黑人女性創(chuàng)傷》指出，對于莫里森的研究，應(yīng)當(dāng)突破傳統(tǒng)意義上僅從種族主義角度分析的局限，聚焦黑人女性在創(chuàng)傷中走出來的諸多策略。作者認(rèn)為，在小說《慈悲》中，托尼·莫里森聚焦黑人女性的創(chuàng)傷記憶。托尼·莫里森借助對于黑人女性創(chuàng)傷的描述，揭露出黑人女性所面臨的種族主義、奴隸制度和性別歧視等方面的悲慘命運(yùn)。在作品中，托尼·莫里森描述了家庭的破碎、愛情親情缺失帶來的痛苦，字里行間透露出自我的迷失和外在的枷鎖這兩大原因給黑人女性的沉痛打擊，也展示出了黑人女性命運(yùn)的悲慘歷史根源。具體來說，托尼·莫里森筆下的黑人女性創(chuàng)傷主要表現(xiàn)在如下幾個方面：無法彌補(bǔ)的種族創(chuàng)傷、黑人女性來自男性的壓迫創(chuàng)傷、白人社會的文化創(chuàng)傷、女性內(nèi)心自我迷失的創(chuàng)傷。在《慈悲》中，托尼·莫里森為我們提供了黑人女性創(chuàng)傷的原因、表現(xiàn)及對策，為黑人創(chuàng)傷的展示與研究提供了一個重要角度。此外，在莫里森小說《秀拉》以及《愛》中，作家用深透的筆觸揭示了男權(quán)社會中女性被隔離、男性專制導(dǎo)致女性家庭與社會關(guān)系的破裂。在作家看來，通過創(chuàng)傷性的描述，黑人女性的創(chuàng)傷得到了注意，也為女性擺脫宣泄情緒、獲得解脫增添了重要的途徑。

2黑人文化創(chuàng)傷研究

一方面，黃麗娟、陶家?。?011）在《生命中不能承受之痛——托尼·莫里森的小說<寵兒>中的黑人代際間創(chuàng)傷研究》指出，研讀莫里森的小說，要站在黑人代際交流的立場，突破創(chuàng)傷敘事的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，構(gòu)建黑人世界中自由的文化共同體。在作者看來，在小說《寵兒》中，托尼·莫里森將敘述的觸角延伸到黑人歷史與創(chuàng)傷文化的互文內(nèi)容，描述了不同代際的黑人在母性內(nèi)容、兩性之愛、姐妹情深等方面的內(nèi)容，借助于元小說黑人敘述的方式，展示了黑人心靈自由與歷史文化交流之間互動關(guān)系，致力于通過創(chuàng)傷敘事的形式重述了黑人悲愴創(chuàng)傷歷史、建構(gòu)起黑人新文化歷史命運(yùn)共同體。另一方面，劉菲（2013）指出，在托尼·莫里森第一部小說《最藍(lán)的眼睛》中，托尼·莫里森通過9歲黑人女孩對于藍(lán)眼睛的渴望，揭示并引領(lǐng)了黑人民權(quán)運(yùn)動的整體進(jìn)程，并將黑人種族創(chuàng)傷的命題第一次納入自身小說創(chuàng)作的視域中去。在諸多評論中，不少文學(xué)評論家認(rèn)為，《最藍(lán)的眼睛》創(chuàng)達(dá)的是法農(nóng)在《黑皮膚，白面具》中建構(gòu)起的跨文化種族創(chuàng)傷。該作品強(qiáng)調(diào)了黑人在白人文化影響下的自卑情結(jié)，試圖探究黑人族裔創(chuàng)傷的深刻主題，并籍此喚起廣大受眾和讀者的內(nèi)心共鳴。通過黑人種族創(chuàng)傷的記憶分析，莫里森表達(dá)出只有堅持本民族的傳統(tǒng)文化，才能真正確保民族文化可得到傳承，自身所在的民族才可以獲得幸福的結(jié)論。

3黑人戰(zhàn)爭與心理創(chuàng)傷研究

詹作瓊（2017）在《經(jīng)歷·言說·回歸——托尼·莫里森<家>的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷書寫》中指出，家庭和戰(zhàn)爭是托尼·莫里森常用的兩個描述場域。尤其是，在小說《家》中，托尼·莫里森運(yùn)用自身的筆觸講述了越戰(zhàn)老兵弗蘭克·莫尼回家之路。在小說的敘述過程中，弗蘭克·莫尼及其妹妹茜經(jīng)歷了前面所述的種族創(chuàng)傷，更重要的是他經(jīng)歷了種種戰(zhàn)爭的的創(chuàng)傷。在托尼·莫里森看來，小說《家》中涵蓋了戰(zhàn)爭創(chuàng)傷相關(guān)的內(nèi)容，尤其是，對于受到創(chuàng)傷的黑人而言，他們應(yīng)當(dāng)樹立對于自身文化的自信，尋求自身獨(dú)到的身份性認(rèn)同，以便更好地治愈內(nèi)心和外在的諸多創(chuàng)傷。王麗麗（2013）在《走出創(chuàng)傷的陰霾——托妮·莫里森小說的黑人女性創(chuàng)傷研究》中同樣聚焦了黑人文化的族裔創(chuàng)傷。在作者看來，《柏油孩子》展示的是廢奴運(yùn)動之后白人男性對于女性黑人的精神奴役。這種心理情緒上、精神層面的壓制，產(chǎn)生了異變的家庭觀、審美觀、愛情觀等各種類型的精神內(nèi)涵。

4結(jié)語

托尼·莫里森黑人創(chuàng)傷集中體現(xiàn)在她的作品《家》、《柏油孩子》、《最藍(lán)的眼睛》、《秀拉》、《慈悲》以及《愛》等小說中。在我們看來，從類型和特點的角度來看，主要分為黑人女性創(chuàng)傷、黑人兒童創(chuàng)傷、黑人文化創(chuàng)傷、黑人戰(zhàn)爭創(chuàng)傷等幾個方面，這為更好研究托尼·莫里森黑人創(chuàng)傷有指導(dǎo)意義和價值。

參考文獻(xiàn)

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