夏春雨

(1.溫州大學(xué)馬克思主義學(xué)院，浙江溫州 325035；2.浙江省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心溫州大學(xué)研究基地，浙江溫州 325035)

今年是中華人民共和國(guó)成立70周年，作為當(dāng)今世界最大的社會(huì)主義國(guó)家，站在共和國(guó)70年新的歷史起點(diǎn)，回首過(guò)去，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在曲折中前進(jìn)。展望未來(lái)，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)充滿風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。要想繼續(xù)勝利推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，走向中華民族偉大復(fù)興，進(jìn)而為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)走出低潮貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨繞不開(kāi)、躲不過(guò)的遭遇戰(zhàn)。世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的曲折告誡我們，對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨而言，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)輸不得、也輸不起。要確保中國(guó)共產(chǎn)黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)始終立于不敗之地，進(jìn)而保障新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命的全勝，包括領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)在內(nèi)的黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)一絲一毫也不能旁落。

意識(shí)形態(tài)工作，說(shuō)到底就是舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么樣的主義。馬克思指出：“如果從觀念上來(lái)考察，一定的意識(shí)形態(tài)的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅。”[1]意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。走過(guò) 70年風(fēng)風(fēng)雨雨的中華人民共和國(guó)，已經(jīng)站在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代新的歷史方位。誕生于偉大時(shí)代的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為黨和國(guó)家的意識(shí)形態(tài)工作提供了新的基本遵循，注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。世情、國(guó)情、黨情的新變化，使黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)面臨著前所未有的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，這對(duì)夯實(shí)新時(shí)代黨的意識(shí)形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán)提出了新的要求。只有以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，切實(shí)提高政治站位、發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)憂患意識(shí)、保持戰(zhàn)略定力，才能使黨在意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)中始終立于不敗之地，才能確保黨和國(guó)家的基業(yè)長(zhǎng)青、中華民族順利走向復(fù)興。

一、意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)關(guān)乎黨的前途、國(guó)家命運(yùn)和人民福祉

是否掌握意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)，關(guān)涉到能否在革命斗爭(zhēng)中有話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)。世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)表明，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨而言，意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)就是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，就是革命勝利的主動(dòng)權(quán)，是黨、國(guó)家和民族興衰成敗的關(guān)鍵密匙。當(dāng)今時(shí)代，依然是資本主義社會(huì)形態(tài)占統(tǒng)治地位，并逐步由帝國(guó)主義向社會(huì)主義過(guò)渡的大的歷史時(shí)代，這決定了資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間、資本主義與社會(huì)主義之間的斗爭(zhēng)和較量將是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、艱辛的[2]，這種斗爭(zhēng)和較量首先并始終反映在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。

（一）世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)曲折的教訓(xùn)啟示：思想防線一旦被攻破，終將亡黨亡國(guó)

歷史證明，思想領(lǐng)域的混亂是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家“病入膏肓”的頑疾，思想防線被攻破，其他防線就很難守住。這在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上的教訓(xùn)是十分深刻的，反思蘇聯(lián)解體和蘇共垮臺(tái)的原因，客觀地講是由諸多主客觀因素和內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，但其中一個(gè)很重要的原因就是，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨沒(méi)有抓牢意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)，失去了執(zhí)政黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，低估甚至是無(wú)視意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的重要性，在意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)線全面失守，最終葬送了黨、葬送了政權(quán)和國(guó)家，對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)造成了“無(wú)可挽回的歷史性錯(cuò)誤”。蘇東劇變的教訓(xùn)深刻警示我們，無(wú)論任何時(shí)候任何情況下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨都要高度重視思想政治建設(shè)，重視思想意識(shí)演變的長(zhǎng)期性、隱匿性和復(fù)雜性，守住思想之城。無(wú)論任何時(shí)候任何情況下，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，思想不能亂，思想一旦亂了，政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭就不可避免，亡黨亡國(guó)就不可避免[3]11。

（二）中國(guó)道路成功的實(shí)踐證明，握牢意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)，是黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要思想保障

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立那天起，就把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至辛亥革命，從“技術(shù)救國(guó)”到“軍事救國(guó)”，從地主階級(jí)開(kāi)明分子的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”自救到太平天國(guó)、義和團(tuán)等轟轟烈烈的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，從康梁“跪著革命”到孫中山的民主共和……進(jìn)步的中國(guó)人嘗試了多種方案、道路，以期拯救水深火熱的中國(guó)，但都未能找到走出黑暗、擺脫屈辱的可行出路。一個(gè)很重要、帶有共性的原因在于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域缺乏統(tǒng)一的旗幟性、主導(dǎo)性共識(shí)。直到俄國(guó)十月革命勝利為中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，送來(lái)了經(jīng)過(guò)革命實(shí)踐檢驗(yàn)、證明其科學(xué)性和真理性的馬克思主義，并促成了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。中國(guó)共產(chǎn)黨自創(chuàng)立那天起，就高擎起占領(lǐng)人類(lèi)真理和正義制高點(diǎn)的馬克思主義思想旗幟，引領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)28年艱苦卓絕的抗?fàn)帲瑢?shí)現(xiàn)了中華民族“站起來(lái)”，順利完成社會(huì)主義“三大改造”，確立了馬列主義、毛澤東思想指導(dǎo)下的、人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義制度。在轟轟烈烈的社會(huì)主義建設(shè)探索中，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，與時(shí)俱進(jìn)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義科學(xué)理論與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的第一個(gè)理論成果——毛澤東思想。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，面對(duì)國(guó)際風(fēng)云復(fù)雜變化，中國(guó)共產(chǎn)黨始終高揚(yáng)馬克思主義的思想之旗，在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放新時(shí)期偉大社會(huì)實(shí)踐中，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，相繼形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一系列中國(guó)化馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論成果。黨的十八大以來(lái)，黨在領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大社會(huì)革命中，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，為馬克思主義中國(guó)化注入了新的思想精髓和時(shí)代內(nèi)涵。

馬克思主義本身是集立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法于一體的科學(xué)理論體系，它建立在對(duì)客觀世界本質(zhì)探求和對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)知基礎(chǔ)之上，集人類(lèi)文明之大成，并通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際的方法論實(shí)現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的完美統(tǒng)一，從而彰顯其真理性、科學(xué)性、開(kāi)放性、辯證性和與時(shí)俱進(jìn)的理論品格[4]38。中國(guó)道路的成功從理論與實(shí)踐兩個(gè)維度證明，正是中國(guó)共產(chǎn)黨始終將馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為自己的指導(dǎo)思想，確保馬克思主義及其中國(guó)化理論體系始終占據(jù)著中國(guó)執(zhí)政黨和國(guó)家意識(shí)形態(tài)的主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng)，才使得黨始終將意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)牢牢掌握自己手中，才使得近代以來(lái)的中華民族雖歷經(jīng)生存磨難、戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮、改革考驗(yàn)和發(fā)展的艱辛，但終都一次次化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為安，接續(xù)實(shí)現(xiàn)了從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”的歷史飛躍，并迎來(lái)了走向“強(qiáng)起來(lái)”的嶄新時(shí)代。

（三）新時(shí)代開(kāi)啟中國(guó)特色社會(huì)主義新征程，更需要夯實(shí)黨的意識(shí)形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán)

中國(guó)作為共產(chǎn)黨執(zhí)政的社會(huì)主義大國(guó)，最終要走向民族復(fù)興，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。中國(guó)共產(chǎn)黨人的“初心”和“使命”就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。但民族崛起的路從來(lái)都不是、也不可能是一帆風(fēng)順的。習(xí)近平總書(shū)記告誡全黨，“行百里者半九十”。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義依然處于經(jīng)典作家揭示的由資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡的“歷史大時(shí)代”，科學(xué)社會(huì)主義總體上依然處于資本主義戰(zhàn)略圍勢(shì)之中①參見(jiàn)：我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代：訪中國(guó)社會(huì)科學(xué)院黨組成員、當(dāng)代中國(guó)研究所所長(zhǎng)姜輝[J].馬克思主義研究，2019（1）：13-22。。國(guó)際上，雖然和平與發(fā)展的時(shí)代主題未變，但隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化和社會(huì)信息化深刻變革的加劇，全球化與逆全球化、開(kāi)放融合與保護(hù)主義、發(fā)展共識(shí)與發(fā)展不平衡、合作共贏與單邊主義、和平訴求與非傳統(tǒng)安全威脅等一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾交織，全球秩序正處于“大發(fā)展大變革大調(diào)整”的百年未有之大變局[3]10。在國(guó)內(nèi)，中國(guó)特色社會(huì)主義正處于全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略決勝期，處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的中國(guó)共產(chǎn)黨，面臨著“四大風(fēng)險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”。走向民族復(fù)興的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，面臨著世情國(guó)情黨情的許多新變化，面臨著具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，尤其黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的反科學(xué)社會(huì)主義的滲透、顛覆與和平演變的危險(xiǎn)愈發(fā)嚴(yán)峻。要順利推進(jìn)黨所確立的新時(shí)代奮斗目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，中國(guó)共產(chǎn)黨務(wù)必把新時(shí)代黨的意識(shí)形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán)牢牢抓在自己手里。

二、夯實(shí)黨的意識(shí)形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán)，把握新時(shí)代新思想的新內(nèi)涵是核心

理論之所以重要，緣于實(shí)踐的重要性，只有實(shí)踐是重要的，解釋實(shí)踐的理論才是重要的。習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨和國(guó)家全部理論與實(shí)踐的主題。這是中國(guó)崛起和走向現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代主題，同時(shí)對(duì)于整個(gè)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，對(duì)于穩(wěn)定國(guó)際秩序，推動(dòng)世界和平與發(fā)展進(jìn)程都具有重要的意義。這也決定了植根于這個(gè)偉大社會(huì)實(shí)踐的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的重要思想價(jià)值和理論價(jià)值。

（一）新時(shí)代偉大社會(huì)革命為黨的意識(shí)形態(tài)工作注入了生動(dòng)時(shí)代內(nèi)涵

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，無(wú)疑是 21世紀(jì)人類(lèi)歷史上最重要的實(shí)踐之一。正是中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，使“站起來(lái)”的中國(guó)不斷走向富強(qiáng)，從根本上扭轉(zhuǎn)了近代以來(lái)中華民族被殖民、受侵略、喪權(quán)辱國(guó)、久經(jīng)磨難的屈辱史，并推動(dòng)國(guó)家從邊緣穩(wěn)步走近世界舞臺(tái)中央。正是馬克思主義指導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，為處于低潮期的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)注入了新的生機(jī)與活力。前民主德國(guó)統(tǒng)一社會(huì)黨總書(shū)記、國(guó)務(wù)委員會(huì)主席埃貢·克倫茨在接受《參考消息》專(zhuān)訪時(shí)表示，對(duì)他來(lái)說(shuō)，中國(guó)是一個(gè)偉大的希望。柏林墻倒塌以及蘇聯(lián)解體的背景下，中國(guó)為社會(huì)主義帶來(lái)了希望，社會(huì)主義以中國(guó)獨(dú)有的方式得到了發(fā)展。正是中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)造的中國(guó)奇跡、中國(guó)樣本、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，為世界上那些既希望保持自身獨(dú)立又想獲得發(fā)展的民族提供了有益的借鑒和啟示。英國(guó)共產(chǎn)黨總書(shū)記羅伯特·格里菲思認(rèn)為，中國(guó)的一些發(fā)展政策，同樣適用于其他第三世界國(guó)家和更先進(jìn)的資本主義國(guó)家。中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的本身就是黨的意識(shí)形態(tài)工作的重要組成部分。立足于新時(shí)代，夯實(shí)黨的意識(shí)形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán)，從思想意識(shí)層面保障、推動(dòng)和引領(lǐng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)新的偉大社會(huì)革命實(shí)踐向前推進(jìn)，是黨在新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的核心使命。

（二）新時(shí)代新思想為黨的意識(shí)形態(tài)工作注入了新的思想內(nèi)涵

主義就是旗幟，旗幟就是方向。中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義新世界觀武裝起來(lái)的政黨，科學(xué)、系統(tǒng)的馬克思主義及其中國(guó)化思想體系，既植根于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義實(shí)踐中，又始終在黨和國(guó)家的意識(shí)形態(tài)工作中居于主導(dǎo)地位。近代以來(lái)中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)證明，什么時(shí)候馬克思主義的指導(dǎo)地位得到鞏固，黨和國(guó)家的事業(yè)就會(huì)順利推向前進(jìn)；反之，什么時(shí)候、哪個(gè)領(lǐng)域、哪個(gè)環(huán)節(jié)放松和忽視了馬克思主義的指導(dǎo)，革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐就會(huì)遇到挫折，甚至停滯或倒退。誕生于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的馬克思主義中國(guó)化最新成果、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是新時(shí)代黨和國(guó)家意識(shí)形態(tài)工作的靈魂，是新時(shí)代黨和國(guó)家意識(shí)形態(tài)工作新的思想內(nèi)涵。夯實(shí)新時(shí)代黨的意識(shí)形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán)，核心就是要高舉當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的思想旗幟，把新時(shí)代新思想作為黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的基本遵循和行動(dòng)指南，強(qiáng)化理論武裝，對(duì)新思想進(jìn)行科學(xué)的理論闡釋?zhuān)脤W(xué)理講政治，學(xué)懂、弄通、悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的思想實(shí)質(zhì)和時(shí)代精髓，不斷增強(qiáng)理論認(rèn)同、實(shí)踐認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同。

（三）要在理論與實(shí)踐的有機(jī)互動(dòng)中把握新時(shí)代黨的意識(shí)形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán)的新內(nèi)涵

偉大的實(shí)踐孕育偉大的思想，科學(xué)的理論推動(dòng)實(shí)踐的科學(xué)發(fā)展。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，黨的十八大至十九大短短五年的時(shí)間，便帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民在推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命的生動(dòng)實(shí)踐中，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。黨的十九大和十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想分別寫(xiě)入黨章和憲法，確立為黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，這標(biāo)志著黨和國(guó)家指導(dǎo)思想實(shí)現(xiàn)了又一次歷史性飛躍。也正是在這短短幾年中，馬克思主義在黨和國(guó)家意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位得到進(jìn)一步鞏固，社會(huì)主義初級(jí)階段全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)得到進(jìn)一步鞏固，黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)進(jìn)一步鞏固[5]。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想源于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義這一重要實(shí)踐，并引領(lǐng)著這一實(shí)踐沿著科學(xué)社會(huì)主義事業(yè)的正確航向駛向未來(lái)。把握新時(shí)代黨的意識(shí)形態(tài)工作的新內(nèi)涵，必須要堅(jiān)持理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一，在推進(jìn)新時(shí)代的偉大社會(huì)革命實(shí)踐中，不斷豐富和發(fā)展新時(shí)代新思想的內(nèi)涵，在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程中筑牢意識(shí)形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán)，在強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán)的過(guò)程中推動(dòng)和引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展。這是中國(guó)共產(chǎn)黨成立近百年來(lái)意識(shí)形態(tài)工作的基本經(jīng)驗(yàn)，也是中華人民共和國(guó)成立70年來(lái)黨和國(guó)家意識(shí)形態(tài)工作的基本經(jīng)驗(yàn)。

三、發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、提高政治站位、增強(qiáng)憂患意識(shí)、保持戰(zhàn)略定力是夯實(shí)黨的意識(shí)形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵

對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義與資本主義、共產(chǎn)黨與資產(chǎn)階級(jí)政黨而言，主義不同，道路不同，價(jià)值追求不同。因此，在中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代，只有繼續(xù)發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、提高政治站位、增強(qiáng)憂患意識(shí)、保持戰(zhàn)略定力，才能使黨牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)，確保中國(guó)特色社會(huì)主義沿著科學(xué)社會(huì)主義的正確軌道順利推向前進(jìn)。

（一）弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，是夯實(shí)黨的意識(shí)形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán)的優(yōu)良傳統(tǒng)

習(xí)近平總書(shū)記在中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）2019年秋季學(xué)期中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上的講話中指出：“馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展、社會(huì)主義國(guó)家誕生和發(fā)展的歷程充滿著斗爭(zhēng)的艱辛。建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、實(shí)行改革開(kāi)放、推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，都是在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大的。”站在新時(shí)代新起點(diǎn)的中國(guó)共產(chǎn)黨，要如期完成所確立的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，必須發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。

為拯救身處水深火熱的人民，中國(guó)共產(chǎn)黨人高舉馬克思主義思想旗幟，以大無(wú)畏的革命斗爭(zhēng)精神，領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)同各種落后、反動(dòng)、侵略勢(shì)力進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，靠“小米加步槍”建立了人民政權(quán)。中華人民共和國(guó)成立后，黨繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的斗爭(zhēng)精神，在短期內(nèi)完成了社會(huì)主義“三大改造”，在一窮二白的基礎(chǔ)上迅速建立起較為完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。改革開(kāi)放新時(shí)期，共產(chǎn)黨人繼續(xù)發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是、敢闖敢干的斗爭(zhēng)精神，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，帶領(lǐng)科學(xué)社會(huì)主義逐步走出蘇東劇變的陰霾。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民，對(duì)共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)精神傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)新性繼承和創(chuàng)造性發(fā)展，開(kāi)啟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的嶄新征程。這些勝利和成功，就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民勇于斗爭(zhēng)的結(jié)果。

弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，做斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士，不做猥瑣的紳士，同凡是危害中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度，凡是危害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益，凡是危害我國(guó)核心利益和重大原則，凡是危害我國(guó)人民根本利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)堅(jiān)決進(jìn)行有方向、有立場(chǎng)、有原則的斗爭(zhēng)，在大是大非面前敢于亮劍，在矛盾沖突面前敢于迎難而上，在危機(jī)困難面前敢于挺身而出，在歪風(fēng)邪氣面前敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人取得革命、建設(shè)和改革勝利的法寶和優(yōu)良傳統(tǒng)，更是新時(shí)代共產(chǎn)黨人不能丟的斗爭(zhēng)勇氣、斗爭(zhēng)智慧和斗爭(zhēng)本領(lǐng)。

（二）提高政治站位，是夯實(shí)黨的意識(shí)形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán)的首要前提

政治上的清醒，既決定思想認(rèn)識(shí)是否到位，更關(guān)乎行動(dòng)能否到位。提高政治站位，關(guān)鍵是要維護(hù)核心，服從權(quán)威，從根本上確立夯實(shí)意識(shí)形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán)的政治自覺(jué)。

新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)擁有9 000多萬(wàn)黨員和460多萬(wàn)個(gè)基層黨組織的大黨，是當(dāng)今世界最大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨、最大的執(zhí)政黨，是一個(gè)與世界絕大多數(shù)政黨持不同政見(jiàn)的大國(guó)大黨。這樣的大國(guó)大黨、大國(guó)執(zhí)政黨如果沒(méi)有一個(gè)集中統(tǒng)一的權(quán)威、沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，勢(shì)必一盤(pán)散沙，一定會(huì)亂，在復(fù)雜的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)面前一定會(huì)出大問(wèn)題。為此，全黨上下務(wù)必樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，在大是大非和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前，務(wù)必始終保持政治上的清醒，始終與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記作為黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決做到黨中央令出即行、令行禁止，在政治上、思想和行動(dòng)上確保黨中央有定于一尊、一錘定音的權(quán)威。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，在領(lǐng)導(dǎo)干部的所有能力中，政治能力是第一位的。對(duì)于新時(shí)代的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，提高政治站位，就是要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，把牢政治方向、站穩(wěn)政治立場(chǎng)、堅(jiān)持政治原則、堅(jiān)定政治道路，不斷增強(qiáng)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)的政治自覺(jué)，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記作為黨中央和全黨核心的地位，不斷提升維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。這是新時(shí)代夯實(shí)黨的意識(shí)形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán)的首要政治前提。

（三）增強(qiáng)憂患意識(shí)，是夯實(shí)黨的意識(shí)形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)

當(dāng)今世界，思想文化領(lǐng)域里的斗爭(zhēng)異常深刻復(fù)雜。意識(shí)形態(tài)工作歷來(lái)是對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的前途命運(yùn)帶有根本性、戰(zhàn)略性和全局性意義的重要工作。為了確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的順利推進(jìn)，黨必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候、任何情況下都不能旁落，否則就要犯無(wú)可挽回的顛覆性錯(cuò)誤。

中國(guó)共產(chǎn)黨人只有時(shí)刻準(zhǔn)備負(fù)重前行，才能為人民贏得歲月靜好。對(duì)于新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨而言，在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)程中，始終面臨著來(lái)自意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的各種挑戰(zhàn)、風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。國(guó)際上，世界范圍內(nèi)各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁，尤其是西方國(guó)家一面極力維護(hù)、推銷(xiāo)資本主義的意識(shí)形態(tài)，一面通過(guò)散布“中國(guó)威脅論”“歷史終結(jié)論”“文明沖突論”“殊途同歸論”等[6]，或是正面對(duì)抗，或是混淆視聽(tīng)，或是淡化意識(shí)形態(tài)，多種手段對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化。國(guó)內(nèi)，一方面黨自身所面臨的“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”前所未有，攻堅(jiān)克難任務(wù)的復(fù)雜性艱巨性前所未有；另一方面，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域錯(cuò)誤、反動(dòng)思潮沉渣泛起，歷史虛無(wú)主義、民主社會(huì)主義、新自由主義、民粹主義、民族主義等非科學(xué)社會(huì)主義的、反動(dòng)的思潮激蕩[4]38。加之互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的飛速發(fā)展，對(duì)意識(shí)形態(tài)工作帶來(lái)了諸多新挑戰(zhàn)……要確保意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)牢牢握在黨的手里，全黨務(wù)必要增強(qiáng)憂患意識(shí)，保持戰(zhàn)斗狀態(tài)，要有防微杜漸、防患于未然的思想和行動(dòng)準(zhǔn)備，切實(shí)扛起“兩個(gè)責(zé)任”，確保黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)中寸步不讓?zhuān)缤敛皇?，片瓦不丟。

（四）保持戰(zhàn)略定力，是夯實(shí)黨的意識(shí)形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán)的實(shí)踐要求

保持戰(zhàn)略定力，首先要堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的“初心”和“使命”。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！痹绞窃诶щy、復(fù)雜的情況下，共產(chǎn)黨人越是要保持定力，不忘初心，牢記使命，篤定前行。

保持戰(zhàn)略定力，關(guān)鍵要堅(jiān)定“四個(gè)自信”。沒(méi)有自信就沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力，失去自信必然淪為他人的附庸。中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義。新時(shí)代保持戰(zhàn)略定力，就是要堅(jiān)持好中國(guó)特色社會(huì)主義這一改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題不動(dòng)搖，堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”這個(gè)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不動(dòng)搖，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)始終沿著科學(xué)社會(huì)主義的道路和方向堅(jiān)定不移地走下去，矢志不渝，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。

保持戰(zhàn)略定力，重點(diǎn)要踩實(shí)新時(shí)代的治國(guó)方略。貧窮不是社會(huì)主義，只有人民對(duì)美好生活的期盼不斷得到改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能接續(xù)向前推進(jìn)。新時(shí)代保持戰(zhàn)略定力，目的要落腳到提高人民福祉上來(lái)，要秉持“以人民為中心”的發(fā)展理念，緊緊圍繞解決“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，把黨的十九大所確立的“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”的治國(guó)方略落到實(shí)處，這是新時(shí)代夯實(shí)黨的意識(shí)形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán)的基本出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)。

科學(xué)社會(huì)主義事業(yè)首先并且最終是意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)。夯實(shí)新時(shí)代黨的意識(shí)形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán)，目的在于發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義。歷史和實(shí)踐證明，科學(xué)社會(huì)主義事業(yè)不可能一帆風(fēng)順，中華民族復(fù)興的征程漫長(zhǎng)、坎坷。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，夯實(shí)黨的意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)，使黨牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，更有效地發(fā)揮意識(shí)形態(tài)工作在廓清思想認(rèn)識(shí)、保障政治路線、聚力促進(jìn)行動(dòng)、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)等方面的積極作用，才能不斷提升中國(guó)崛起的軟實(shí)力，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)科學(xué)發(fā)展，為逐步走近世界舞臺(tái)中央的中華民族提供強(qiáng)有力的思想引領(lǐng)和政治保障。