□ 陳洪兵 羅潔 布正浩（陜西師范大學 陜西 西安 710119）

1、前言

20世紀90年代跆拳道在我國得以發(fā)展，1992年中國跆拳道協(xié)會籌備小組的成立，是我國跆拳道運動正式開始的標志。我國始終堅持“兩條腿走路，以競技帶動大眾大發(fā)展”的策略，并且各國體育專業(yè)院校已經(jīng)開設跆拳道專項來推動其發(fā)展。跆拳道以其自身獨特的魅力“重道重徳，始于禮終于禮”、“腿為主，手足并用”、“快制快，發(fā)聲揚威”、“激發(fā)潛能，修煉意志品德”、“健全人格”等特點而風靡全球。

2、研究對象與方法

2.1、研究對象

本文以陜西高校所開設的跆拳道專項為研究對象，主要對跆拳道項目發(fā)展方向進行分析研究。

2.2、研究方法

（1）文獻資料法。

通過查閱西安體育學院跆拳道專項培養(yǎng)方向和跆拳道專項課教學大綱、教學要求等文件，借助西安體育學院和陜西師范大學圖書館網(wǎng)絡查閱跆拳道在高校發(fā)展方向相關的文獻資料，作為本文研究的理論依據(jù)。

（2）專家訪談法。

據(jù)研究目的所需，對跆拳道專業(yè)教師進行訪問與請教，其中西安體育學院跆拳道專項教師6位，另外兩位是陜西師范大學擔任名族傳統(tǒng)體育學多年的教授，最后是西安市六所知名大學跆拳道社團的負責人。

（3）邏輯分析法。

基于文獻資料法、專家訪談法，從我校跆拳道發(fā)展方向的角度出發(fā)，通過邏輯分析法，對跆拳道精神理念與我國傳統(tǒng)文化精髓對接、包容與發(fā)展進行闡述。

3、結果與分析

3.1、跆拳道精神理念、我國傳統(tǒng)倫理道德與社會主義核心價值觀、榮辱觀

（1）跆拳道根本宗旨與精神理念。

“禮義廉恥、忍耐克己、百折不屈”是跆拳道的根本宗旨和精神理念，“智、信、仁、勇、嚴”是跆拳道的人生信條，“身心意完美結合”是跆拳道 的修煉秘訣。跆拳道訓練中始終這樣一個原則，就是“將人的體能訓練到極限”，這就要求訓練者要具備“忍受超乎常人的考驗，克服自身惰性和軟弱，戰(zhàn)勝自我、超越自我”的韌性和“堅強不屈、拼搏進取”的個性和精神，并且將此在日常行動和生活領域中身體力行，這種力量具有產(chǎn)生信心和勇氣之功效，以這種普世的正能量去感染他人，傳遞和平、正義、安定于身邊的每個人。

（2）我國傳統(tǒng)倫理道德。

時下文化領域內出現(xiàn)了一個“漢文化圈”的名詞，其中日本、韓國、越南等是較典型的受我國文化影響較為深遠的國家，可見中國倫理道德魅力之強大?！案瘛⒅?、正、誠、修、齊、治、平”的人生特點，即“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”人生八個階段歷程，“禮義廉恥，國之四維”，在這里，我們可以引用季羨林前輩對此評價，即“禮義廉恥是國家的四個支柱”，由此可見其意義之重要。

（3）社會主義核心價值觀。

社會主義核心價值觀與我國的發(fā)展要求相契合，與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果是一脈相承的，十七屆六中全會提出社會主義核心價值體系是興國之魂，是我國文化發(fā)展的強大推動力。其基本內容是由高度凝練和集中融合的24字構成，即富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是國家對人的嚴格要求。前四個是從國家層面表達了我們的建設目標，最后四個是從個人角度出發(fā)表現(xiàn)我們的價值準則，中間四個則是從社會角度體現(xiàn)我們的價值取向。

（4）社會主義榮辱觀。

社會主義榮辱觀又名“八榮八恥”，在全國“兩會”上胡總書記對其八個方面做以精辟的概括，寓意極為深刻。它將法治與德治有機結合，將 “四個建設”融為一體，即政治建設、經(jīng)濟建設、文化建設、社會建設；核心是服務人民，原則是集體主義，基本要求則是“五愛”，即愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義。

3.2、跆拳道精神理念與我國傳統(tǒng)倫理道德、社會主義核心價值觀、榮辱觀對接、包容與發(fā)展的構想

作為西安體育學院的體育學子，要有較寬泛的文化修養(yǎng)和高尚的道德情操，有扎實的專業(yè)理論知識和必要的技能技巧，有崇高和頑強奮斗的精神。跆拳道及其精神理念無疑正是為實現(xiàn)此目標的最佳體育文化項目選擇之一。

（1）跆拳道根本宗旨與我國傳統(tǒng)倫理道德對接、包容的理念。

跆拳道的根本宗旨“禮義廉恥、忍耐克己、百折不屈”，與我國儒家思想“以仁為本，體用不二”、“內圣外王”等核心觀點是一脈相承的，在此基礎上，與我國傳統(tǒng)文化核心精髓內容“三綱六紀”、“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”、“禮義廉恥，國之四維”中的精華要點相互對接、包容，形成具有中國文化內涵的中國式跆拳道宗旨；“智、信、仁、勇、嚴”是跆拳道的人生信條，并且“學藝者先學禮，習武者先習徳”是跆拳道始終所極力崇尚的，此與儒學思想“三個六”是你中有我，我中有你?！叭齻€六”指“六徳”、“六行”、“六藝”，《周禮·大司徒》中提到：“以鄉(xiāng)三物教萬民六徳、六行、六藝。 ”《章太炎講國學》中記載：“六徳者，智、仁、圣、義、中、和，此為普遍之徳，無對象?！傲嚒闭?，禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮樂不可斯須去身，射御為體育之事，書數(shù)則尋常日用之要，于是智育、德育、體育具備。又師氏以“三德”教國子，曰：“至徳以為 本，敏徳以為行本，孝徳以知逆惡?！鄙硇囊馔昝澜Y合”是跆拳道 的修煉秘訣，此與儒家的“天人合一”思想是一種內涵的兩種表現(xiàn)形式，都是教化人類向好、向善的方面發(fā)展，即追求生命最本真的東西：真、善、美。

（2）跆拳道精神理念與核心價值觀和榮辱觀共容、共發(fā)展的理念。

首先，將跆拳道精神中的“禮義廉恥”與“八榮八恥”對接相容，將“忍耐克己、百折不屈”與社會主義核心價值觀互相參透與借鑒。將此最終升華后的產(chǎn)物融入國民教育全過程。從個人、學校、社會抓起，育人、樹人以德育為基準，培養(yǎng)具有高尚師德和精湛業(yè)務的高素質、高水平師資隊伍。其次，將跆拳道精神理念、“榮辱觀”、“價值觀”落實到經(jīng)濟發(fā)展實踐和社會治理中。堅持“三個統(tǒng)一原則”，即經(jīng)濟的行為與價值導向相統(tǒng)一，效益上經(jīng)濟與社會相統(tǒng)一，市場上經(jīng)濟與道德相統(tǒng)一。

（3）陜西高校跆拳道體育運動項目發(fā)展的雄厚基石及意義。

①陜西作為體育文化教育的傳承者，坐落于十三朝古都歷史文化名城——西安，又是未來國際化的大都市。習近平主席在接見里約奧運歸來的運動健兒時講到：體育是社會發(fā)展和人類進步的重要標志，是綜合國力和國家軟實力的重要體現(xiàn)?！鞍l(fā)展體育運動，增強人民體質”是我國體育工作者的根本任務。要學習奧運會的精神和理念，自強不息、戰(zhàn)勝自我、超越自我，勝不驕，敗不累。使其化為實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢，及全黨全國各族人民團結奮斗的強大精神力量。要提高民族體育文化的自信，使東西方體育教育在未來發(fā)展中對接、包容。加快體育改革創(chuàng)新步伐，更新體育理念，借鑒國外有益經(jīng)驗，更好發(fā)揮舉國體制在攀登頂峰中的重要作用和群眾性體育在厚植體育基礎中的重要作用，為我國人民的健康服務，為我國體育事業(yè)發(fā)展注入新的活力和動力，為實現(xiàn)我們達到兩個一百年夢想注入強大的正能量；

②西安文聯(lián)副主席肖云儒先生談到：“西安是中國人的史庫、智庫和文庫，是中國人的精神家園，是中華文化的標志之地，是中華文化的根脈?！敝腥A民族體育養(yǎng)生文化自周秦漢唐到如今凝聚了無數(shù)名人的精神智慧?！饵S帝內經(jīng)》為我國中醫(yī)理論奠定了基礎；《呂氏春秋》是我國以動養(yǎng)生的第一部體育理論著作；唐代大達法師，為我國在盛唐時期開辟了規(guī)模宏大的瑜伽養(yǎng)生圣地；百歲名醫(yī)孫思邈為我國民族體育養(yǎng)生總結了系統(tǒng)的理念和巨著，如適當運動、勞逸結合，吐納運動是在東方出現(xiàn)魚肚皮亮度時，運動效果最佳等等；世界有民族傳統(tǒng)文化養(yǎng)生特點的太極拳，從五十年代到今天，在西安屢次出現(xiàn)多名全國冠軍；

③西安在歷史上對中國乃至對世界文明的發(fā)展做出過巨大的貢獻。西安體育學院又是全國最早成立的六大體育院校之一。為此，我們這一代西安體育學子，要用這一得天獨厚的體育人文優(yōu)勢和地理位置，及絲綢之路經(jīng)濟帶建設之機遇，把中華民族體育文化的自信提高到應有的地位，不辜負西安文化教育發(fā)展對我們的要求。同時，西安體育學院搞好體育文化事業(yè)，對于集聚全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的強大正能量，具有重要現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。從對人類精神境界方面來看，起著精神支柱和行動航向的作用，對精神世界的豐富、民族精神家園甚至有著基礎性和決定性的作用。

4、結論和建議

（1）學校是傳道授業(yè)解惑的地方，更是育人、樹人、成人的寶地，青年學子是國家的未來和希望，是對中華民族五千年悠久歷史文化的傳承者和接班人，但是就目前來看，我們對自己民族文化的傳承與發(fā)揚遠遠不夠；

（2）跆拳道雖然已在我國得到暫時的發(fā)展，但是與我國民族文化并沒有得到很好的對接，尤其在高校中更是如此；

（3）中國自古以來就是一個禮儀之邦，愛好和平，講求團結拼搏進取精神，跆拳道運動精神與我國傳統(tǒng)文化中的倫理道德的精華內容和社會主義核心價值觀、榮辱觀實現(xiàn)對接、包容與發(fā)展，正是跆拳道運動宗旨的進一步和更高層次的追求和發(fā)展，也是將華夏民族幾千年來的優(yōu)秀文化精髓推向世界各國，是傳播到其他民族的橋梁和紐帶，使得這一擁有五千多年悠久歷史的古老民族的文明文化得以傳承和推廣；

（4）要使跆拳道運動永遠立足于中國，并且也為了跆拳道運動精神理念更加完整、更具有現(xiàn)代化、時代性和全球性意義，就必須站在更高層次，站在全球化視角下去看待其發(fā)展方向，路徑和趨勢，以實現(xiàn)跆拳道運動融入中國化元素的本土化發(fā)展，將其進一步與我國社會主義核心價值觀、榮辱觀理念實現(xiàn)更高層次的對接、包容與發(fā)展是有重要意義的。