□ 張一龍(湖南理工學(xué)院體育學(xué)院 湖南 岳陽(yáng) 414006)
現(xiàn)在的龍舟運(yùn)動(dòng)逐漸的從南到北、從群眾到高校學(xué)生、從鄉(xiāng)村到城市發(fā)展的三方面發(fā)展的局面。這幾年來(lái),很多的高校大學(xué)生開(kāi)始積極的、主動(dòng)地投身到龍舟活動(dòng)中,這對(duì)于龍舟競(jìng)技的推廣和普及來(lái)說(shuō)是有積極地意義,這就讓龍舟運(yùn)動(dòng)的范圍從民間團(tuán)體逐漸發(fā)展到高校大學(xué)生的自身素養(yǎng)方面,這樣對(duì)于傳統(tǒng)文化的教育模式的良好發(fā)展的教育模式。這樣能夠更好地在高校內(nèi)或者可以說(shuō)在全球范圍內(nèi)的發(fā)展,這是對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)龍舟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展來(lái)說(shuō)是正確的,有利于弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,這是正確的對(duì)待發(fā)展中的實(shí)際問(wèn)題,發(fā)現(xiàn)不穩(wěn)定的元素,對(duì)高校龍舟運(yùn)動(dòng)針對(duì)性的采取措施去應(yīng)對(duì),使龍舟運(yùn)動(dòng)能夠更進(jìn)一步。
對(duì)于現(xiàn)如今的高校來(lái)說(shuō),都積極的進(jìn)行了龍舟運(yùn)動(dòng)的大規(guī)模普及,以前的大學(xué)生龍舟運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽中在職業(yè)或者很多的大學(xué)生龍舟賽中,其中包括南北方的廣西民族大學(xué)和北華大學(xué)龍舟隊(duì)等多個(gè)高校都在比賽中取得了很優(yōu)秀的成績(jī),新組建的江漢大學(xué)龍舟隊(duì)就是其中的一匹黑馬,在2014年職業(yè)龍舟賽中獲得了季軍的好成績(jī),表現(xiàn)尤為突出,再看我國(guó)的天津師范大學(xué)這個(gè)學(xué)校的女子隊(duì)先后五次獲得世界龍舟賽冠軍。
從這我們不難看出,現(xiàn)如今我國(guó)的龍舟運(yùn)動(dòng)水平已經(jīng)上升了一個(gè)新的高度,產(chǎn)生的影響也涉及到了方方面面。而且現(xiàn)代的龍舟運(yùn)動(dòng)的實(shí)際水平得到了提高,影響也在不斷變大,把更多的高校學(xué)生吸引進(jìn)來(lái),積極地參加這項(xiàng)運(yùn)動(dòng),這樣不僅豐富了學(xué)生的體育文化生活,陶冶學(xué)生的情操?gòu)?qiáng)身健體,還能為龍舟運(yùn)動(dòng)的普及和發(fā)展帶來(lái)更好的效果。但是在龍舟運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中不只是有機(jī)會(huì)和優(yōu)勢(shì),還存在著很多的影響龍舟運(yùn)動(dòng)發(fā)展的因素,所以為了龍舟運(yùn)動(dòng)和諧穩(wěn)定的發(fā)展,使龍舟運(yùn)動(dòng)更深入高校體育建設(shè),就必須要及時(shí)找到不利因素,針對(duì)其進(jìn)行全面研究,采取合理有效的措施。
最初以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式,在南方地區(qū)龍舟運(yùn)動(dòng)逐漸興起,之后邁著改革開(kāi)放的步伐,伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮發(fā)展,使得龍舟運(yùn)動(dòng)從南方發(fā)展到了北方,并且逐漸的推廣開(kāi)來(lái),在很多地區(qū)都建立了龍舟運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng)省,在80年代末期,龍舟運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了首都和天津市,90年代中期又走進(jìn)了西北的寧夏,之后便是不斷地向全國(guó)各地蔓延。
1988年第一次在天津開(kāi)始了龍舟邀請(qǐng)賽,很多天津的高校都加入了比賽,1991年在廣西開(kāi)展的第四屆少數(shù)民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)會(huì)上廣西民族大學(xué)參加了本次的活動(dòng)也就是龍舟賽。在這場(chǎng)比賽之后,廣西的大學(xué)都開(kāi)始更加注重龍舟文化的普及,龍舟運(yùn)動(dòng)的主要水平也在不斷地提高,這也使龍舟運(yùn)動(dòng)在廣西的地位變得穩(wěn)定,這樣也影響和帶動(dòng)了附近的地區(qū)進(jìn)行龍舟建設(shè),在這之后天津的各個(gè)大學(xué)的大學(xué)生龍舟賽事變得更為頻繁,各大學(xué)高校因?yàn)辇堉劬窬o密連接在了一起。
龍舟運(yùn)動(dòng)在各高校的發(fā)展都有著很寬闊的發(fā)展前景,但是在發(fā)展的道路上也面臨著很多的困難。
在思想觀念上很多的領(lǐng)導(dǎo)和教育教學(xué)主管對(duì)于民族傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)重視力不夠,這就使龍舟運(yùn)動(dòng)在政策上缺乏有力的支持,在西方體育的沖擊之下奧林匹克文化使得民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的生存空間越來(lái)越小,不能夠使龍舟運(yùn)動(dòng)得到重視。校方以及教師在對(duì)龍舟文物進(jìn)行教學(xué)時(shí),不能夠給予足夠的重視,就會(huì)直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)龍舟相關(guān)知識(shí)的積極性,同時(shí)也會(huì)影響到家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)龍舟文化的重視程度以及支持力度,這是一個(gè)惡性循環(huán),使民族文化難以得到真正的傳承和發(fā)展,進(jìn)而影響到我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)。
經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題也在限制著高校龍舟的發(fā)展,龍舟運(yùn)動(dòng)需要很高的資金投入和建設(shè),還要疏通航路,購(gòu)買(mǎi)專業(yè)的船只,龍舟隊(duì)要保持高水平,那么就要有高投入,裝備、訓(xùn)練、比賽等等所需要的經(jīng)費(fèi)都是中國(guó)目前很多高校所不能承受的。而且在龍舟文化的資源儲(chǔ)備方面并不是很豐富,畢竟當(dāng)前并不是很多高校都認(rèn)識(shí)到了端午以及龍舟文化的重要性,大多只是以形式教育居多,所以在龍舟運(yùn)動(dòng)的推廣方面仍然面臨不小的資源問(wèn)題,而且由于龍舟的地域局限性以及校方對(duì)于龍舟運(yùn)動(dòng)的,重視程度不足等諸多問(wèn)題,進(jìn)一步影響到了相關(guān)的經(jīng)濟(jì)資源支持以及物質(zhì)和技術(shù)的支持。
場(chǎng)地設(shè)施也是高校龍舟開(kāi)展路上的一大問(wèn)題,我國(guó)很多的高?;旧隙冀⒃诟鞔蟪鞘袃?nèi),都是遠(yuǎn)離江河的,這樣對(duì)于龍舟活動(dòng)的開(kāi)展就有了很大的限制,而且我國(guó)的北方地區(qū)江河湖泊更少,沒(méi)有了合適的訓(xùn)練場(chǎng)地,就很難開(kāi)展訓(xùn)練,所以在北方地區(qū)就更加難以開(kāi)展龍舟活動(dòng),這樣就極大地限制了龍舟運(yùn)動(dòng)在高校的發(fā)展。這是來(lái)自地域方面的局限性,而且由于我國(guó)的地理位置問(wèn)題,并不是任何地方的高校都能夠進(jìn)行龍舟運(yùn)動(dòng)的教學(xué)的,所以這也就在一定程度上影響到了龍舟文化的推廣和發(fā)展,以及高校學(xué)生對(duì)于龍舟文化的實(shí)踐和龍舟運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)效率。
是校方的局限性,同時(shí)也為一些不重視龍舟文化的機(jī)構(gòu)提供了一定的借口,所以如何打破環(huán)境局限,對(duì)于龍舟文化發(fā)展的制約是當(dāng)前相關(guān)工作人員及研究學(xué)者需要進(jìn)一步探討的問(wèn)題。
高校賽龍舟體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)技的效果來(lái)看,筆者認(rèn)為其最重要的意義就是對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng),而且在全民
健身的指導(dǎo)方針下,培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí)已經(jīng)成為了當(dāng)前高校體育教學(xué)中的主要目標(biāo)之一。在龍舟文化的影響下學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性以及中華民族文化精髓。內(nèi)涵所在,同時(shí)通過(guò)親身的實(shí)踐,提高自身的身體素質(zhì)以及運(yùn)動(dòng)競(jìng)技能力,保證高效的賽龍舟活動(dòng)能夠順利進(jìn)行,并且繼往開(kāi)來(lái)。龍舟文化以及龍舟運(yùn)動(dòng)對(duì)于學(xué)生終身體育意識(shí)的培養(yǎng)是具有一定積極作用的,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到體育文化和我國(guó)民族文化一樣,是需要傳承和發(fā)揚(yáng)的,同時(shí)也是需要重視的,進(jìn)而保證學(xué)生能夠從自身角度出發(fā),認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)的重要性,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)終身體育和全民體育。
龍舟文化作為傳統(tǒng)體育教學(xué)中并沒(méi)有涉及到的方向,騎運(yùn)動(dòng)競(jìng)技的推廣和發(fā)展,能夠?yàn)楦咝sw育教學(xué)增添新的教學(xué)內(nèi)容,并且進(jìn)一步豐富體育文化的內(nèi)涵,是大學(xué)生在面對(duì)體育課程是不再是一種應(yīng)付心理,同時(shí),龍舟文化以及龍舟運(yùn)動(dòng)的推廣能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,使學(xué)生產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)龍舟技巧的心理,同時(shí)也能夠使學(xué)生主動(dòng)地去提升自身的身體素質(zhì),保證能夠有足夠的基礎(chǔ)來(lái)學(xué)習(xí)龍舟運(yùn)動(dòng)競(jìng)技技巧。一定程度上提高了當(dāng)前高校對(duì)于大學(xué)生體育方面教學(xué)的教學(xué)效率,同時(shí)也使學(xué)生積極主動(dòng)地根據(jù)自身情況來(lái)調(diào)整教學(xué)課程安排,進(jìn)而將我國(guó)的傳統(tǒng)體育文化滲透到校園的每一個(gè)角落。
在現(xiàn)在的高校缺乏訓(xùn)練場(chǎng)地的情況下,就應(yīng)該讓學(xué)生和龍舟運(yùn)動(dòng)走出校園,盡可能的利用各省市的龍舟項(xiàng)目的有利條件建立一個(gè)積極發(fā)展的龍舟教學(xué)訓(xùn)練基地,這樣還能培養(yǎng)更多的有能力和責(zé)任心的體育老師進(jìn)行龍舟運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。而這也能夠在一定程度上打破當(dāng)前由于地域問(wèn)題造成了龍舟文化難以得到推廣的僵局。在資源投入方面,相關(guān)工作人員要給予足夠的重視,并且在場(chǎng)地支持方面,政府也要配合高效進(jìn)行水域的調(diào)整,確保學(xué)生能有足夠的時(shí)間和空間來(lái)學(xué)習(xí)龍舟競(jìng)技技巧,使龍舟運(yùn)動(dòng)和龍舟文化能夠全國(guó)進(jìn)行開(kāi)展和推廣,并不是單純的面對(duì)水域豐富的地區(qū)高校進(jìn)行。做到真正意義上的教育公平,同時(shí)是龍舟文化能夠得到全國(guó)性的重視以及全方位的推廣和發(fā)展。
龍舟文化作為傳統(tǒng)文化中的一部分在相關(guān)繼承人員方面仍然存在很大的空缺。當(dāng)前高校在招聘體育教師時(shí),大多為體育專業(yè)或相關(guān)專業(yè)的運(yùn)動(dòng)員,但并沒(méi)有考慮到是否具備龍舟文化素質(zhì)有很多教師甚至基礎(chǔ)與學(xué)生相差無(wú)幾,導(dǎo)致整體的龍舟文化以及龍舟運(yùn)動(dòng)教學(xué)效率下降。同時(shí)在相關(guān)人才招聘方向方面,校方也并未考慮到龍舟文化的傳承與發(fā)展,大多以形式教學(xué)為主,而且在運(yùn)動(dòng)競(jìng)技的實(shí)踐方面,仍然存在一定的空缺,影響到了整體龍舟文化的進(jìn)步。
無(wú)論是校方還是學(xué)生群體,抑或體育教師都應(yīng)該重視隆重文化,這是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一部分,也是證明我國(guó)民族文化傳承與發(fā)揚(yáng)的重點(diǎn)。所以對(duì)于龍舟運(yùn)動(dòng)的宣傳力度應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng),做到全民了解,全民參與是最好的。而且在相關(guān)資源支持以及重視程度方面需要進(jìn)一步提升,可以從社會(huì)角度進(jìn)行資源的挖掘以及技術(shù)的擴(kuò)展,保證高校龍舟競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐效果。
筆者對(duì)于高等學(xué)院的進(jìn)行的大學(xué)生龍舟運(yùn)動(dòng)有著很大的希望,認(rèn)為龍舟運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展有著很好的發(fā)展前景,只是對(duì)于經(jīng)費(fèi)的投入問(wèn)題,水域場(chǎng)地設(shè)施以及教練員的問(wèn)題等等都很大程度的制約了龍舟運(yùn)動(dòng)在高校的推廣和發(fā)展,龍舟發(fā)展應(yīng)該照顧到大部分的學(xué)生成長(zhǎng),對(duì)于龍舟項(xiàng)目的課程建設(shè)與研究等方面進(jìn)行發(fā)展。