摘 要：在對(duì)文物進(jìn)行保護(hù)時(shí)，常常會(huì)聽到“整舊如舊”或“整舊如新”一類的詞匯，文章對(duì)于中國(guó)的文物保護(hù)原則進(jìn)行探索，了解中國(guó)文物保護(hù)原則的發(fā)展與演變。

關(guān)鍵詞：中國(guó)文物保護(hù)原則;發(fā)展;演變

在文物保護(hù)領(lǐng)域，常常會(huì)聽到“整舊如舊”或“整舊如新”一類的詞匯。這些詞匯是否代表了文物保護(hù)的原則？中國(guó)文物保護(hù)的原則到底是什么？這是本篇文章的描述重點(diǎn)。

在古代建筑方面中國(guó)文物保護(hù)原則不斷發(fā)展與演變，在我國(guó)早期的文物保護(hù)法規(guī)中有兩個(gè)基本原則，即對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行保存和恢復(fù)原狀?；謴?fù)原狀在古建筑中有很高的關(guān)注度，整個(gè)東亞地區(qū)在這方面基本上已經(jīng)達(dá)成了修復(fù)共識(shí)?！盎謴?fù)原狀”就是指將一座建筑物恢復(fù)成當(dāng)初剛剛建立的狀態(tài)，這和東亞地區(qū)進(jìn)行文物建筑保護(hù)的工作者大多數(shù)都對(duì)建筑史研究有一定的關(guān)系[1]。我們希望能對(duì)古代先人們的設(shè)計(jì)思想有所了解，重視古建筑初建時(shí)的形態(tài)所具有的價(jià)值。

20世紀(jì)50年代以后，隨著重要保護(hù)項(xiàng)目的實(shí)施，出現(xiàn)了明確的修復(fù)原則，認(rèn)為對(duì)古代建筑進(jìn)行復(fù)原是進(jìn)行文物保護(hù)“最高級(jí)別的追求”。通過對(duì)古代建筑的保護(hù)實(shí)踐及探討，將保護(hù)原則表現(xiàn)在法律之中。在1961年頒布的《文物保護(hù)管理暫行條例》中就明確地表示對(duì)古代建筑進(jìn)行復(fù)原是進(jìn)行文物保護(hù)“最高級(jí)別的追求”，對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行保存是“最低的標(biāo)準(zhǔn)”。而在1982年頒布的《文物保護(hù)法》就模糊了對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行保存和對(duì)古代建筑進(jìn)行復(fù)原這兩者之間的關(guān)系，認(rèn)為兩者都是對(duì)中國(guó)文物進(jìn)行保護(hù)的原則。

在20世紀(jì)90年代我國(guó)文物保護(hù)工作加強(qiáng)了對(duì)于歷史信息方面的重視。文物之所以重要是因?yàn)樗涊d著歷史，并是歷史的見證者。如果歷史信息缺失，就可能導(dǎo)致歷史斷層。

在2000年頒布的《中國(guó)文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》之中就明確地表示進(jìn)行文物古跡保護(hù)就是為了對(duì)歷史信息進(jìn)行保存。目前文物保護(hù)的基本原則可以總結(jié)為可逆性原則、可識(shí)別原則和最小干預(yù)原則[2]。在這些原則的基礎(chǔ)上進(jìn)行文物的保護(hù)工作。

2015年我國(guó)對(duì)《中國(guó)文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》進(jìn)行了修訂，對(duì)之前文物保護(hù)的模糊概念進(jìn)行了明確，說(shuō)明了在進(jìn)行中國(guó)古跡保護(hù)工作中要遵守的一些基本原則。想要進(jìn)行文物保護(hù)就要認(rèn)識(shí)到文物所代表的價(jià)值，從文物保護(hù)的角度來(lái)講，當(dāng)出現(xiàn)新的文物時(shí)，就能夠讓人們認(rèn)識(shí)到新的價(jià)值內(nèi)涵。比如說(shuō)對(duì)一些文化景觀進(jìn)行保護(hù)能夠加強(qiáng)人們對(duì)文化價(jià)值的了解，對(duì)于一些歷史古城、古鎮(zhèn)進(jìn)行保護(hù)能夠加強(qiáng)人們對(duì)于文物社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值的了解[3]。在不改變文物的基礎(chǔ)上立足于真實(shí)性和完整性對(duì)文物進(jìn)行保護(hù)，真實(shí)性和完整性都是中國(guó)文物保護(hù)工作吸取世界遺產(chǎn)保護(hù)工作所獲得的經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)行文物保護(hù)工作時(shí)，要注意對(duì)文化多樣性的保護(hù)。

文物保護(hù)工作是不斷發(fā)展的過程，對(duì)文物進(jìn)行保護(hù)能夠促進(jìn)人類文明的發(fā)展與進(jìn)步，使人類社會(huì)能夠保持可持續(xù)性的發(fā)展。保護(hù)是指在價(jià)值認(rèn)知基礎(chǔ)上，對(duì)于有價(jià)值的對(duì)象進(jìn)行管控。保護(hù)文物要保護(hù)文物本身及文物的信息和信息來(lái)源，確保信息是真實(shí)可靠的，整體完整地進(jìn)行保護(hù)。當(dāng)然，中國(guó)進(jìn)行文物保護(hù)工作還是要從中國(guó)特有的文化特征出發(fā)，找出最適合的方法保護(hù)文物、保護(hù)中國(guó)文化，使文物的保護(hù)向著文化遺產(chǎn)保護(hù)方面進(jìn)行發(fā)展，同時(shí)也是中國(guó)人民對(duì)于文物的價(jià)值觀念、保護(hù)理念、保護(hù)方式發(fā)展變化的一個(gè)歷程。

參考文獻(xiàn)

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[3]李松松，徐蘇斌，青木信夫.文物語(yǔ)境下的工業(yè)遺產(chǎn)價(jià)值解讀[J].中國(guó)文化遺產(chǎn)，2019（1）：54-61.

【作者簡(jiǎn)介】張政君（1979—），女，漢族，籍貫吉林四平，大專，職務(wù)業(yè)務(wù)科長(zhǎng)，職稱館員，研究方向：文物保護(hù)。