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廣西連片特困地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游活化研究

2019-12-23 01:27蒙涓
老區(qū)建設(shè) 2019年20期
關(guān)鍵詞:旅游扶貧

[提 要]在文旅融合的趨勢下,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游結(jié)合,成為精準扶貧“造血”的新范式。通過對廣西連片特困地區(qū)內(nèi)的融水夢嗚苗寨、三江程陽八寨景區(qū),基于管理模式、非遺資源轉(zhuǎn)化旅游項目、扶持政策及配套三個方面,對兩地開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游活動的實踐進行對比。提出要深入挖掘非物質(zhì)文化資源,推動創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展;結(jié)合實際,選擇適宜非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)及旅游管理模式;完善基礎(chǔ)設(shè)施,更多優(yōu)惠政策傾斜向民族連片特困地區(qū)。

[關(guān)鍵詞]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活化;旅游扶貧;融水夢嗚苗寨、三江程陽八寨景區(qū)

[作者簡介]蒙涓(1982—),女,廣西師范大學漓江學院講師,研究方向為旅游經(jīng)濟。(廣西桂林 541000)

[基金項目]廣西中青年教師基礎(chǔ)能力提升項目“精準扶貧下的廣西連片特困地區(qū)‘非遺傳承與旅游開發(fā)研究”(2017KY1319)

習近平總書記在十九大報告中提出,要“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。這為轉(zhuǎn)入縱深發(fā)展階段的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作指明了方向,也提出了新的要求。當前,在文旅融合的趨勢下,非遺與旅游結(jié)合,突破了傳統(tǒng)因為旅游資源稀缺性與有限性的束縛。與其他旅游資源相比,非遺資源的人文內(nèi)涵和承載的歷史意義更具有無限性。旅游展示了非遺的價值和魅力,通過恰當?shù)姆绞?,給游客全新體驗。

廣西作為滇黔桂石漠化區(qū)的省區(qū)之一,其中7市的35個縣(市、區(qū))被列入其中。集中連片特困地區(qū)整體發(fā)展水平較低。但該片區(qū)與少數(shù)民族地區(qū)高度重合,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源優(yōu)勢明顯,是地方脫貧攻堅的重要資源。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為地域文化基因的性狀表現(xiàn),在文化演變進程中,產(chǎn)生了豐富各異的表現(xiàn)類型。其中,該片區(qū)擁有苗族系列坡群會等國家級民俗類非遺項目6項,侗族大歌等傳統(tǒng)音樂類非遺項目4項,壯族織錦技藝等傳統(tǒng)技藝類非遺項目3項,田陽壯族舞蹈等民間傳統(tǒng)舞蹈類非遺項目4項,壯族等傳統(tǒng)戲劇類非遺項目2項,布羅陀等民間文學類非遺項目2項,共計21項;擁有區(qū)級非遺65項。其中,壯族毬絲歌會等民俗項目17項,壯族天琴藝術(shù)等傳統(tǒng)音樂5項,壯族舞春牛等傳統(tǒng)舞蹈10項,壯族服飾制作藝術(shù)等傳統(tǒng)技藝14項,壯族信歌等民間文學10項,上林壯族師公戲等傳統(tǒng)戲劇4項,侗族醫(yī)藥等傳統(tǒng)醫(yī)藥2項目,曲藝,傳統(tǒng)體育、游藝與雜技,傳統(tǒng)美術(shù)各1項。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實性和多樣性,為片區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展提供了豐富的資源和滋養(yǎng)。這為實現(xiàn)在地文化的保護與新生,開啟非遺旅游精準扶貧“造血”新范式,增強地方的民族自豪感、榮譽感和成就感,都有著極其重要的價值和意義。

一、非遺旅游相關(guān)研究概述

有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游的研究文獻非常豐富,視角也多樣化。研究主要集中于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與旅游開發(fā),尤其是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)利用上。旅游對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響是多方面的,其正面影響是促進傳統(tǒng)文化的保護和傳承。通過旅游開發(fā)可以有效利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,進一步挖掘其價值,使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實現(xiàn)有效的傳播。同時,發(fā)展旅游良好的經(jīng)濟性可以反哺到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源保護中,實現(xiàn)雙贏。但旅游開發(fā)的商業(yè)性質(zhì),也會帶來負面作用。可能會造成對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實性、完整性和原生態(tài)性的破壞,以致文化失真[1-3]。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既被看作稀缺且脆弱的文化遺產(chǎn),同時也被認為是極為特殊且重要的旅游資源。因此,要基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的真實性和適宜性進行評價[4-5]。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游,在不同的環(huán)境下,保護和開發(fā)也有不同的要求,需要具體問題具體分析。通過原生態(tài)保護,強調(diào)原真性,從科學角度構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的適宜性評價體系,才能更好實現(xiàn)旅游開發(fā)帶動地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的基因傳承和保護。國內(nèi)外學者通過研究指出,非物質(zhì)遺產(chǎn)旅游作為文化遺產(chǎn)的主要內(nèi)容,根據(jù)旅游者的需求及資源特色,提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā),有資源依托型模式、主題型模式、舞臺演藝模式等模式[6-9]。

二、扶貧導(dǎo)向的夢嗚苗寨與程陽八寨景區(qū)非遺旅游活化典型案例分析

(一)融水夢嗚苗寨非遺旅游活化實踐現(xiàn)狀及成效

夢嗚苗寨位于柳州融水縣雙龍溝景區(qū),是雙龍溝景區(qū)打造的一個原生態(tài)苗族文化體驗園區(qū)。該項目既是融水雙龍溝景區(qū)的一部分,也是融水縣異地扶貧搬遷點。苗寨占地約有300畝,計劃建設(shè)和搬遷原生態(tài)苗樓100棟,利用現(xiàn)有農(nóng)田、水系等旅游資源打造的一個原生態(tài)苗族古寨。苗寨內(nèi)以景點游覽和常態(tài)化民俗表演等方式,向游客展示和體驗原生態(tài)的苗族文化:蘆笙踩趟、民俗節(jié)目表演、斗馬、斗雞,并提供百家宴、民宿等服務(wù)。

夢嗚苗寨作為粵桂協(xié)助旅游扶貧示范項目,通過粵桂攜手共同促進苗寨的旅游發(fā)展。通過扶貧資金的扶持,大力加強精準扶貧工作力度。融水縣桿洞鄉(xiāng)錦洞村,人和寨子已經(jīng)一起搬出的貧困群眾有10多戶。目前,公司通過旅游扶貧基礎(chǔ)設(shè)施項目建設(shè),受益人口349戶,1386人(其中:建檔立卡貧困戶332人)。直接安排建檔立卡貧困戶就業(yè)51人;6個行政村集體經(jīng)濟通過資金入股方式,12戶農(nóng)戶通過土地入股的方式增加經(jīng)濟收益。

粵桂扶貧資金主要用于加強打造夢嗚苗寨水、電、道路等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),對古村落實施保護;鼓勵貧困戶等員工參與大型實景原生態(tài)《苗魅》的演出,發(fā)放排練補助;為搬遷貧困戶到景區(qū)提供安置費用;參加旅游推介會等方面。通過一系列有效措施的開展,苗寨實現(xiàn)了四大突破,即:群眾社會適應(yīng)能力大提升、生產(chǎn)生活條件大改善、生態(tài)環(huán)境大改觀、公共服務(wù)水平大提升。此外,還帶動了區(qū)域的發(fā)展,促使與公司各個領(lǐng)域掛鉤的融水各族群眾直接受益于旅游扶貧發(fā)展。如民族風情表演、民間山歌演藝、苗族原始文化的芒篙互動節(jié)目、餐飲住宿等。苗寨成為“旅游+扶貧”帶動區(qū)域發(fā)展、群眾致富的樣板,促進了融水旅游業(yè)的快速發(fā)展。

(二)三江程陽八寨景區(qū)非遺旅游活化實踐現(xiàn)狀及成效

三江程陽八寨景區(qū)位于柳州市三江縣林溪鄉(xiāng)境內(nèi),是侗族千戶大寨,總面積約30km2。因馬安寨、平寨、巖寨、東寨、大寨、平坦寨、平鋪寨、吉昌寨等8個侗寨相互毗鄰,故稱“程陽八寨”,是全國著名的民族風情旅游景區(qū),2009年被評為國家4A級旅游景區(qū)。

景區(qū)內(nèi)擁有侗族木建筑代表,國家級文物保護單位——程陽風雨橋。在景區(qū)內(nèi),游客可觀賞到侗族四大建筑及特有的田園風光。此外,還能欣賞到原汁原味的侗族歌表演,品嘗別具風味的侗族大餐等。三江程陽景區(qū)自1987年發(fā)展旅游業(yè)以來,已經(jīng)從最初的小、散、弱發(fā)展階段,發(fā)展成為如今的多部門聯(lián)手合作的方式。近年來,三江縣認真貫徹落實上級關(guān)于精準扶貧工作的安排部署,大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游扶貧富民工程,打響“千年侗寨,夢縈三江”品牌。該景區(qū)將旅游發(fā)展與精準扶貧有機結(jié)合,強化“農(nóng)旅結(jié)合、文旅互動”,大力實施旅游扶貧。程陽八寨景區(qū)通過整合程陽八個寨子的旅游資源,將侗族獨具特色的歌舞文化、建筑文化、農(nóng)耕文化、飲食文化等打包展示,采用景區(qū)+企業(yè)+貧困戶的方式,帶動八個寨子的貧困戶發(fā)展百家宴、紡紗織布表演、農(nóng)家飯店和賓館,促進貧困戶增收致富。目前,景區(qū)內(nèi)共有農(nóng)家旅館60多家,通過參與旅游業(yè)發(fā)展,當?shù)刎毨粼率杖肟蛇_3000多元。

三、夢嗚苗寨與程陽八寨景區(qū)兩地非遺旅游實踐對比分析

(一)管理模式的對比

三江程陽八寨景區(qū)自90年代起,就開始有意識的開發(fā)旅游,并建立起基本接待機制。2008年之后,縣政府通過招商引資的方式,吸引外來資金注入,推動地方的發(fā)展。與此同時,為有效監(jiān)督引導(dǎo)景區(qū)的經(jīng)營,協(xié)調(diào)各部門對景區(qū)的管理,2010年6月,三江縣政府成立城陽橋景區(qū)管理委員會,景區(qū)管理委員會從旅游局、鄉(xiāng)政府、公安局、國土資源局等部門抽調(diào)人員構(gòu)成。2014年至今,廣西旅發(fā)集團三江通達旅游投資發(fā)展有限公司,負責程陽八寨景區(qū)的保護、開發(fā)、投資及經(jīng)營等。目前,景區(qū)管理采用“景區(qū)+企業(yè)+貧困戶”的模式。其中的“侗族百家宴”,作為廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目,以其獨有民族特色與風情吸引了大量游客。程陽景區(qū)百家宴項目以“旅游+公司+村民合作社+電商”的市場化模式進行運作。通達公司負責對村寨里的廚娘進行景區(qū)管理和旅游接待服務(wù)培訓,從而讓村民積極參與到景區(qū)管理的工作中來,帶動景區(qū)內(nèi)村民就業(yè),對振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟、脫貧攻堅工作意義重大。

融水縣夢嗚苗寨作為國家AAAA級景區(qū)雙龍溝的重要組成部分,則采取了“旅游+金融扶持”、“旅游+微商”、“旅游+生態(tài)農(nóng)場+特色農(nóng)業(yè)”、“旅游+合作社+貧困戶”、“公司+繡娘+旅游產(chǎn)品”等創(chuàng)新模式,發(fā)展特色產(chǎn)業(yè),助力旅游脫貧。雙龍溝景區(qū)通過流轉(zhuǎn)融水鎮(zhèn)新國村古選屯5000畝集體林地,并通過合作社吸收當?shù)剞r(nóng)戶土地入股,就地吸納村民就業(yè)。通過“龍頭企業(yè)+”的管理模式,把當?shù)胤沁z旅游資源與攻堅扶貧相結(jié)合,實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)扶貧,農(nóng)民增收。

(二)非遺資源轉(zhuǎn)化旅游項目的對比

程陽八寨景區(qū)由八個侗寨組成,村民以侗族為主。至今,景區(qū)內(nèi)侗族村民的傳統(tǒng)文化依然保存較為完好。當前,景區(qū)依托地方豐富的節(jié)慶,將侗族大歌、侗戲、侗族百家宴、侗族器樂等非遺融入民俗表演當中,并開展月月節(jié)活動。但這類活動更多的是安排在特定節(jié)假日及周末。在非節(jié)假日,游客多為走馬觀花,游覽觀看侗寨的各式建筑。此外,景區(qū)內(nèi)展現(xiàn)侗族手工技藝的各類建筑,在追求經(jīng)濟效益的影響下,不少吊腳樓被改成各式旅館,且缺乏合理規(guī)劃。

夢嗚苗寨則通過對苗族民俗文化資源的開發(fā)及創(chuàng)新,將國家級非遺資源苗族系列坡會群,轉(zhuǎn)化為景區(qū)內(nèi)的民族風情表演、山歌演藝等。進入景區(qū)內(nèi)的游客,通過參與式、互動式,具有娛樂性質(zhì)的旅游體驗方式,更深入地了解苗族文化。但目前,表演者水平參差不齊,加之苗寨現(xiàn)有面積不大,表演形式缺乏多樣性。開展旅游活化的非遺項目,其文化內(nèi)涵、吸引力及趣味性仍有待進一步挖掘和提升。

(三)扶持政策及配套的對比

程陽八寨景區(qū)位于三江縣。近年來,該縣認真貫徹落實上級關(guān)于精準扶貧工作的安排部署,大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游扶貧富民工程。在政府政策引導(dǎo)之下,打響了“千年侗寨,夢縈三江”品牌。為貧困地區(qū)扶貧攻堅開辟了新的道路。依托各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化特點,推出“一鄉(xiāng)一精品,一寨一特色”項目,建立了侗族百家宴、侗族器樂等文化產(chǎn)業(yè)基地。在傳承和保護非遺的同時,促進了民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。此外,三江縣不斷重視并投入基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。加上貴廣高鐵的開通,三江進入高鐵時代,融入粵桂黔3小時經(jīng)濟圈。2016年5月15日,三江南至廣州南“柳州三江號”動車組正式開行,三江縣成為全國少數(shù)民族自治縣、國家級貧困縣中首個開行始發(fā)旅游扶貧動車的縣[10]。交通的便利,進一步帶動地方旅游業(yè)的發(fā)展,為非遺旅游的發(fā)展提供廣闊的市場空間。

夢嗚苗寨則地處融水縣。當?shù)卣惨恢麓罅ω瀼芈鋵嵵醒搿懊撠毠跃珳史鲐殹钡恼摺魡杳缯腔浌饏f(xié)作旅游扶貧示范項目。2018年,公司根據(jù)自治區(qū)相關(guān)旅游優(yōu)惠政策,景區(qū)對廣東籍團隊游客實行景區(qū)門票半價優(yōu)惠,全年共接待(粵、港、澳)團隊游客7642人次,在保障客源的前提下,也提升了景區(qū)知名度,增加了景區(qū)收入。此外,通過粵桂扶貧資金的扶持,既改善了景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施,還進一步加強了精準扶貧工作的力度。通過旅游+扶貧的方式,吸納就業(yè)人口。入住夢嗚苗寨的苗族貧困戶,早晨入田園開展耕種勞作,午后參加融入非遺特色的苗族風情表演,晚上參加苗寨大型實景歌舞劇《苗魅》的演出。據(jù)了解,夢嗚苗寨異地扶貧搬遷入住苗寨的貧困戶達41位,其中還有20多名貧困戶參與《苗魅》的演出,具體增收情況為:2600元/月+50元/晚苗魅演出,在一定程度上解決了貧困戶的后顧之憂,實現(xiàn)了脫貧致富。

四、促進廣西連片特困地區(qū)非遺旅游活化的建議

(一)結(jié)合地方實際,選擇適宜的非遺旅游開發(fā)及管理模式

結(jié)合地方非遺旅游發(fā)展的實際情況,適時調(diào)整,尋求適宜的非遺旅游開發(fā)機管理模式。無論政府主導(dǎo)、企業(yè)主營、村民自治,都應(yīng)有計劃、有步驟的逐步實施非遺+旅游的扶貧開發(fā)工作,做好各利益主體的分配機制。此外,地方政府需做好非遺傳承人的認定和保護,提高當?shù)剞r(nóng)戶對“非遺+旅游”實現(xiàn)精準扶貧的認知水平,了解農(nóng)戶參與態(tài)度并加以積極引導(dǎo)。

(二)深入挖掘非遺資源,推動創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

民族連片特困地區(qū)非遺種類繁多,內(nèi)涵豐富。應(yīng)深入挖掘連片特困地區(qū)的非遺資源,針對不同非遺項目的特點、生存環(huán)境、傳播途徑,依托旅游+,進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,讓非遺更好的融入到現(xiàn)代生活中。依托旅游景區(qū),結(jié)合研學旅游、演藝及實景劇演出、民俗風情展示、文創(chuàng)產(chǎn)品消費等方式,趣味性、知識型、互動體驗性地將非遺資源融入其中,提高旅游品質(zhì)和游客的滿意度。

(三)完善基礎(chǔ)設(shè)施,更多優(yōu)惠政策傾斜向民族連片特困地區(qū)

廣西連片特困地區(qū)具有集“老、少、邊、窮、山”于一體的特點,環(huán)境脆弱,整體發(fā)展水平低。發(fā)展非遺旅游,既要有內(nèi)涵豐富、種類繁多的非遺資源,基礎(chǔ)設(shè)施、基本公共服務(wù)也應(yīng)配套完善。程陽八寨景區(qū)及夢嗚苗寨,雖分別地處三江、融水兩縣,縣域整體經(jīng)濟較弱。但隨著當?shù)亟煌I(yè)的改善,景區(qū)也得以發(fā)展起來。然而,目前區(qū)內(nèi)更多的特困地區(qū),配套設(shè)施與其他地區(qū)相比,差距仍然較大。區(qū)位及交通的不便,大大阻礙了地方旅游業(yè)的發(fā)展。因此,還需要進一步完善地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),并制定更多的優(yōu)惠政策,向民族連片特困地區(qū)傾斜,把對非遺旅游的支持落在實處。

[參考文獻]

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[10]楊圣學.從火車站到高鐵站,三江侗寨插上了騰飛的翅膀[EB/OL].http://www.cien.com.cn/2019/0524/63038.shtml.

[責任編輯:熊文瑾]

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