劉 欣，潘旭燕

(1.山西大同大學(xué)，山西 大同 037009；2.中國人民大學(xué)信息學(xué)院，北京 100872)

家風(fēng)自古以來就代表著一個(gè)人在生活中價(jià)值觀念和生活態(tài)度，家風(fēng)的形成需要一段長時(shí)間的積累，不僅僅是在當(dāng)下具有價(jià)值，同時(shí)也會(huì)對下一輩的人造成深刻的影響。家風(fēng)既有潛在價(jià)值，又有明確的道德使命感，良好的家風(fēng)對于當(dāng)代大學(xué)生具有極其深刻的教育性、傳承性、指導(dǎo)性。良好的家風(fēng)通過不斷的繼承和發(fā)展，對于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀具有深刻的穩(wěn)定性。優(yōu)良的家風(fēng)在中華民族悠久的文化傳統(tǒng)中添上了極其濃重的一筆。如著名的《顏氏家訓(xùn)》《曾國藩家書》以及“孟母三遷”的典故等。優(yōu)良家風(fēng)對一個(gè)人的成長有著極其重要的決定作用，以上的典故可以明確的告訴我們，家風(fēng)不正則人不正，上梁不正下梁歪也說的這個(gè)道理，調(diào)整好家風(fēng)的規(guī)則與氛圍，可以更好地引導(dǎo)我們健康的成長。

一、家風(fēng)的內(nèi)涵

中華民族的文化歷史淵源流長，熱血強(qiáng)烈的家國情懷，家風(fēng)擁有廣闊的發(fā)展空間和傳承空間，豐富的發(fā)展內(nèi)涵極具深思意義，是中華民族優(yōu)秀文化的一部分，近些年來關(guān)于家風(fēng)的研究有了一系列的突破成果，總的概括來說，家風(fēng)不僅僅包括家規(guī)，而且還包括家族文化和價(jià)值觀三個(gè)方面。北京大學(xué)張頤武教授認(rèn)為中國家風(fēng)主要傳承倫理價(jià)值觀[1]。學(xué)者周春輝認(rèn)為家風(fēng)集中體現(xiàn)了家庭或家族的核心價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則[2]。家風(fēng)通過個(gè)體成員的嚴(yán)格遵守，身體力行而營造出倫理氛圍，在涉及家庭教育和家庭成員關(guān)系上優(yōu)良家風(fēng)往往具有共通性，是家庭或者家族內(nèi)部成員所遵守的倫理準(zhǔn)則。

二、優(yōu)良家風(fēng)對當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成的積極作用

家風(fēng)一詞近些年來好像不怎么被人們關(guān)注，但它依然影響著我們每個(gè)人的生活態(tài)度，隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，我們更要重視家風(fēng)對當(dāng)代大學(xué)生的影響。作為傳統(tǒng)文化中重要的一部分，優(yōu)良的家風(fēng)在樹立正確的價(jià)值觀上依然具有積極的借鑒作用。

根據(jù)大數(shù)據(jù)顯示，經(jīng)濟(jì)迅速的發(fā)展引發(fā)了大學(xué)生一系列的對其他方面的價(jià)值的選擇，很大程度上都取決于價(jià)值觀的正確取向。最近幾年，大學(xué)生因?yàn)殄e(cuò)誤的價(jià)值觀發(fā)生危及他人財(cái)產(chǎn)與生命的事件層出不窮。所以把大學(xué)生錯(cuò)誤的價(jià)值觀扼殺在搖籃里是我們現(xiàn)在的首要任務(wù)，也正因如此更顯得正確的價(jià)值觀尤為重要。優(yōu)良的家風(fēng)對一個(gè)人價(jià)值觀的影響是巨大的。在個(gè)體的價(jià)值觀的萌芽期、發(fā)展期、成熟期都扮演著不可替代的重要角色。

(一)價(jià)值觀萌芽期

在價(jià)值觀萌芽期，一方面，家庭教育承擔(dān)教育的啟蒙作用，家風(fēng)則是其具體呈現(xiàn)的方式，認(rèn)識理性的世界，萌生最初的價(jià)值觀；另一方面，家風(fēng)精神融合到教育領(lǐng)域之中，會(huì)形成豐富多彩的價(jià)值取向，這種價(jià)值取向?yàn)閮r(jià)值觀的萌芽提供了精神動(dòng)力。在良好家風(fēng)下成長的人很少能被物質(zhì)利益所迷惑，因?yàn)榧绎L(fēng)終會(huì)貫穿一個(gè)人的一生，成為主導(dǎo)我們看待世界的一種態(tài)度，能夠指引我們做出正確的選擇。在價(jià)值觀的啟蒙階段，家風(fēng)的作用十分明顯，家風(fēng)加速了個(gè)體價(jià)值觀的萌芽，所以價(jià)值觀是始于家風(fēng)。家庭教育的功能就是可以讓你從無知變得理性有知，擺脫掉低級趣味，追崇價(jià)值，完善自我，體現(xiàn)自我的價(jià)值觀。從出生到牙牙學(xué)語，不斷學(xué)習(xí)，不斷提出疑惑，而這些大多數(shù)是從父母的口中得到的答案的，在解決困惑時(shí)，個(gè)體自身的價(jià)值觀得以體現(xiàn)。優(yōu)良的價(jià)值觀在價(jià)值觀形成的萌芽期具有強(qiáng)大的催化作用，是一種巨大的推力。家訓(xùn)家規(guī)就是價(jià)值觀的形成的最有力的約束，也是價(jià)值觀的最初積累，家訓(xùn)家規(guī)就是一個(gè)家庭或者家族的生活態(tài)度和生活方式以及最終沉淀下來的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。這些準(zhǔn)則經(jīng)過家規(guī)的約束內(nèi)化成了價(jià)值觀并完成了最初的積累。促發(fā)價(jià)值觀形成的就是家風(fēng)的傳承熏陶和約束。優(yōu)良家風(fēng)所傳承下來的傳統(tǒng)理念和核心，是當(dāng)代大學(xué)生家庭文化建設(shè)的內(nèi)在基礎(chǔ)和精神支柱。

(二)價(jià)值觀發(fā)展期

當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值觀形成的初期，由于自身經(jīng)歷的事情比較少，對于一些事物的辨別和判斷的能力不夠高，在做一些判斷和決定時(shí)，非常容易受到外界因素的影響，做出錯(cuò)誤的判斷，大學(xué)生群體就是最具代表性的受害群體。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，能夠做到不被物質(zhì)利益所誘惑，就需要有良好的價(jià)值觀來培養(yǎng)。優(yōu)良家風(fēng)作用正如你身處北極或者南極時(shí)看到的啟明星，可以指引你正確的方向，潛移默化中，這種做事方式和風(fēng)格就會(huì)形成你的價(jià)值觀。優(yōu)良的家風(fēng)不僅可以指導(dǎo)你正確的價(jià)值觀，在困難和挫折面前，還有激勵(lì)自身向前邁進(jìn)的作用。在理性與感性面前，優(yōu)良的家風(fēng)可以引導(dǎo)自身客觀地去評判事物，根據(jù)客觀規(guī)律做出最基本的判斷，避免自身感情用事，造成不良后果。優(yōu)良的家風(fēng)具有深刻的指導(dǎo)意義，就好比是千里馬遇到了伯樂，能促使你形成自己的獨(dú)立人格，并在未來讓你游刃有余地施展自己的價(jià)值。優(yōu)良家風(fēng)具有激勵(lì)作用，優(yōu)良家風(fēng)通過個(gè)體之間的交流互動(dòng)中得到了很好的傳遞。在個(gè)體的發(fā)展期，親人的鼓勵(lì)和支持也會(huì)影響你內(nèi)心的堅(jiān)定，這種堅(jiān)定會(huì)加深價(jià)值觀的存在，并會(huì)通過鼓勵(lì)被放大，絕不能掉以輕心。

(三)價(jià)值觀形成的穩(wěn)定期

在價(jià)值觀形成的最終階段，優(yōu)良家風(fēng)作用表現(xiàn)在防止個(gè)體偏離方向和誤入歧途。優(yōu)良家風(fēng)在個(gè)體價(jià)值觀形成的過程中具有特殊的重要意義。家風(fēng)與在學(xué)校中學(xué)到的知識不同，知識是通過教授完成，家風(fēng)的形成是在自身日常生活當(dāng)中，通過言傳身教獲得的，這種價(jià)值觀念是伴隨自身整個(gè)成長過程的，同時(shí)也是在學(xué)校里無法學(xué)到的。從我們出生的那一刻，就伴隨著家風(fēng)的熏陶。你出生在什么樣的家風(fēng)的家庭，就會(huì)被什么樣的家風(fēng)所影響，甚至我們直接可以通過家庭的教育和培養(yǎng)來判斷你未來的樣子。理想與現(xiàn)實(shí)的差距有時(shí)會(huì)讓自己對自己的堅(jiān)持以及多年形成的內(nèi)在的價(jià)值觀產(chǎn)生疑惑和質(zhì)疑，不同的選擇會(huì)成就以不同的人生，當(dāng)你沉浸黑暗無法自拔時(shí)，優(yōu)良家風(fēng)是你突破黑暗沖向光明的助力劑，是柳暗花明又一村的興奮和激動(dòng)，可見優(yōu)良家風(fēng)的重要性。優(yōu)良家風(fēng)是個(gè)體已經(jīng)滲入血液里的文化，是人們精神的“避風(fēng)港”。良好的家風(fēng)能夠引導(dǎo)人們端正生活態(tài)度與思維觀念，通過價(jià)值觀的理性判斷來進(jìn)行正確的行為，面對外界的挫折和理解偏差。優(yōu)良家風(fēng)的內(nèi)涵是價(jià)值觀的內(nèi)在靈魂，在靈魂面前，穩(wěn)定良好的價(jià)值觀具有持久彌堅(jiān)的作用。

三、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀特點(diǎn)和存在的主要問題

價(jià)值觀是在漫長的成長過程中慢慢確立起來的，是個(gè)人對事或人或物，對自己的行為結(jié)果的意義，作用和意義性做出的綜合評價(jià)。是對判斷是非，明辨善惡做出的綜合性判斷，為個(gè)體行為提供了原則和標(biāo)準(zhǔn)。隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)生了很大的變化，對當(dāng)代大學(xué)生也提出了更多的新要求。如何培育社會(huì)和祖國需要的當(dāng)代大學(xué)生，首先需要樹立良好的價(jià)值觀。

(一)當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值觀上呈現(xiàn)出的不同特點(diǎn)

第一，復(fù)雜多樣化。當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀密切的跟隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化而變化，具體表現(xiàn)為：大學(xué)生群體對同一事物的價(jià)值判斷具有廣泛的多樣性，而且隨著年齡的增長和自身對于事物理解的增加，可能導(dǎo)致大學(xué)生群體在不同時(shí)期，對同一事物做出不同的價(jià)值判斷。大學(xué)生受教育程度相同，但是由于每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，對事物的看法會(huì)存在自己的看法和理解，所以在價(jià)值觀水平和標(biāo)準(zhǔn)上會(huì)出現(xiàn)參差不齊的狀況。

第二，價(jià)值主體傾向于個(gè)人。在價(jià)值觀念與追求中，大學(xué)生會(huì)更加專注于自我的提升和發(fā)展，價(jià)值觀也更傾向于向自身獨(dú)立和自由邁進(jìn)。在更多關(guān)注自身提升階段，他們的價(jià)值觀往往具有典型的利我主義，在考量社會(huì)利益與自我利益時(shí)，更多的是考慮到能為自身帶來的利益和價(jià)值，缺乏奉獻(xiàn)的精神。

第三，用實(shí)用主義進(jìn)行價(jià)值評價(jià)。當(dāng)代大學(xué)生更多的是以自我生活需要為標(biāo)準(zhǔn)去評判一個(gè)事物的好壞，以自我為中心。大學(xué)生是我國未來發(fā)展的中堅(jiān)力量，我們更加應(yīng)該關(guān)注到他們價(jià)值觀的培養(yǎng)，讓正確的價(jià)值觀念真正融入到他們的生活當(dāng)中。

(二)當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值觀中存在的主要問題

1.個(gè)人主義嚴(yán)重

個(gè)人主義在當(dāng)代大學(xué)生群體中十分明顯。在西方“人本主義”觀念的影響下，大學(xué)生并沒有正確的理解其中的含義，不是只有對自己有用的才具有價(jià)值，這具有很大的片面性，如果這種片面性勢力獨(dú)大的時(shí)候，就會(huì)導(dǎo)致過度強(qiáng)調(diào)自我利益，利我主義，把家國情懷拋擲在腦后。甚至?xí)暭w利益，在權(quán)衡自身利益與集體利益，甚至在權(quán)衡自身利益和國家利益當(dāng)中，選擇自身利益，嚴(yán)重缺乏社會(huì)責(zé)任感。

2.理想信念模糊

理想信念是大學(xué)生三觀形成的集中體現(xiàn)。社會(huì)中的腐敗貪污現(xiàn)象屢禁不止，使大學(xué)生對此內(nèi)心產(chǎn)生動(dòng)搖，破壞了理想信念在其心中的地位。良好的家風(fēng)對于大學(xué)生理想信念的形成具有極其深刻的指導(dǎo)作用，而且這種理想信念一旦在頭腦中形成，便能產(chǎn)生無窮的力量。

3.對社會(huì)發(fā)展前景認(rèn)識不足

就目前來看，我國還是處于社會(huì)主義發(fā)展初級階段，中國共產(chǎn)黨在解決了外寇侵犯和民族統(tǒng)一后，正在引領(lǐng)全國人民向共同富裕發(fā)展，共同建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)。部分學(xué)生由于缺乏歷史認(rèn)知，以及我國前景發(fā)展的某種不確定性，使他們對我國現(xiàn)階段的發(fā)展有所曲解。

四、讓家風(fēng)更好地塑造大學(xué)生價(jià)值觀

(一)深刻理解家風(fēng)的含義

隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，家風(fēng)的傳承必須與時(shí)俱進(jìn)。我們要深刻理解，家風(fēng)作為一種精神觀念，是指導(dǎo)我們做事的方法，我們要根據(jù)事情的具體情況作出合理的選擇，不能把家風(fēng)當(dāng)做教條主義固化發(fā)展。在社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展中，我們要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，不斷給家風(fēng)注入更多的優(yōu)良的元素，讓良好的家風(fēng)能永遠(yuǎn)緊跟時(shí)代步伐，更好地塑造時(shí)代所需要的大學(xué)生人才。

(二)用家風(fēng)指導(dǎo)自己的實(shí)際行動(dòng)

良好家風(fēng)是經(jīng)過長時(shí)間積累凝聚在我們自身心中的精神力量。無論做什么事，都要審視自己的行為是否會(huì)傷及到其他人的利益，嚴(yán)格要求自己。良好的家風(fēng)是融進(jìn)我們自身的價(jià)值觀，每當(dāng)我們做出決定時(shí)，良好的價(jià)值觀會(huì)驅(qū)使我們作出更有利于集體事業(yè)發(fā)展的選擇，不會(huì)使自身因?yàn)閭€(gè)人利益而放棄集體利益。當(dāng)代大學(xué)生不僅要把家風(fēng)謹(jǐn)記在自己心里，更要將家風(fēng)落實(shí)到行動(dòng)中去，用自己的實(shí)際行動(dòng)不斷加強(qiáng)自身的價(jià)值觀。

(三)在實(shí)踐中做到自省自律

我們不僅要將家風(fēng)踐行到自己的行動(dòng)中去，也要更好的對自己的行為做到自律自行。中國傳統(tǒng)文化中對于自省、改過、慎獨(dú)等都非常重視，“日三省吾身”、“過則勿憚改”、“君子慎其獨(dú)”，這些思想，都對我們更好的塑造自身的價(jià)值觀具有深遠(yuǎn)的影響，有力地促進(jìn)了中華民族價(jià)值觀的形成和發(fā)展。在大學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)中，應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)大學(xué)生自覺地養(yǎng)成自律自省的意識，勇于反省自己的思想和行為，明辨是非榮辱，自覺加強(qiáng)自我約束，使優(yōu)良的家風(fēng)成為他們主動(dòng)的人生追求。