王玲 四川音樂學(xué)院
1.當(dāng)今時(shí)代高科技快節(jié)奏的大眾生活方式導(dǎo)致市場對傳統(tǒng)竹藤器物的需求低迷:傳統(tǒng)的竹藤產(chǎn)品使用和發(fā)展與當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)和生活方式有著密切的聯(lián)系;而今都市生活中社會工業(yè)化大生產(chǎn)與高新科技產(chǎn)業(yè)極大發(fā)展,傳統(tǒng)手工器物大多已脫離實(shí)用價(jià)值,僅作為一種地方文化符號與記憶存留,因此總體來說傳統(tǒng)竹藤器物呈現(xiàn)衰落的局面。
2.傳統(tǒng)作坊生產(chǎn)用具的陳舊與生產(chǎn)效率低下:傳統(tǒng)手工竹藤產(chǎn)品往往工藝程序復(fù)雜且需要人工制作,四川現(xiàn)有企業(yè)仍然多數(shù)為手工家庭作坊,其生產(chǎn)技術(shù)與生產(chǎn)設(shè)備條件較差,加工效率低下。隨之而來的也衍生出新的問題:以具有代表性的全國竹編藝術(shù)之鄉(xiāng)——四川青神的竹產(chǎn)品近年來嚴(yán)重?zé)o序競爭導(dǎo)致產(chǎn)品質(zhì)量難以保證,整體產(chǎn)品效果欠佳。
圖1
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3.從業(yè)人員逐年遞減,手藝人才后繼無人:隨著城市化進(jìn)程的日益膨脹,傳統(tǒng)竹藤手工藝的發(fā)源地鄉(xiāng)村及三四線城鎮(zhèn)的人口正在流失,多數(shù)年輕人都會選擇去都市打工,青年工匠難以培養(yǎng),沒有人才傳統(tǒng)技藝與產(chǎn)品的研發(fā)能力自然薄弱,更無法造就當(dāng)代手工藝大師。
4.竹資源的使用管理不善:四川竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展的很大一個(gè)瓶頸是林區(qū)道路不暢,農(nóng)民砍伐成本較高,導(dǎo)致有些地區(qū)竹子長期無人砍伐管理,部分竹企業(yè)不得不從鄰近的縣市高價(jià)收購竹材,造成區(qū)域性“資源大戰(zhàn)”原材料匱乏且成本上升。
TEORI 成立于20世紀(jì)80年代,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)專注于竹材質(zhì)在家居產(chǎn)品中的運(yùn)用,TEORI 的設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的竹編手工藝側(cè)重方向不同,他們主要針對竹材質(zhì)特有的清潔、環(huán)保、堅(jiān)韌等材料特性進(jìn)行探索與設(shè)計(jì)創(chuàng)新,造型手法則多用幾何元素,配以竹材質(zhì)的自然紋理同時(shí)搭配亮麗的色彩,視覺效果明快輕盈現(xiàn)代感十足。(如圖1-2)
2017年TEORI 還推出了竹集成設(shè)計(jì)項(xiàng)目,還是以竹為原材料預(yù)加工為一定規(guī)格的矩形竹片或竹塊,經(jīng)防腐、防霉、防蛀、干燥和涂膠等工藝處理,并按設(shè)計(jì)要求以同一纖維方向組胚交合集成設(shè)計(jì),本系列的產(chǎn)品在當(dāng)年的東京設(shè)計(jì)周的Design Tide 展區(qū)進(jìn)行展覽,后來也成為公司主打產(chǎn)品并獲得了很好的銷量。(如圖3-4)
TEORI 案例小結(jié)一覽:(見表1)
TEORI 產(chǎn)品研發(fā)策略路徑:以研發(fā)材料特性和集成設(shè)計(jì)理念為核心策略,現(xiàn)代造型元素為表現(xiàn),營造“自然、簡約的品質(zhì)生活”產(chǎn)品理念。
表1
圖5 UFO 燈
圖6 蓮花燈
圖7 蘋果燈
自然家設(shè)計(jì)工作室成立于2006年9月,由設(shè)計(jì)師易春友和譚雪嬌創(chuàng)辦,致力于發(fā)掘環(huán)保的天然素材與傳統(tǒng)手工藝,以新的思考和設(shè)計(jì)表現(xiàn),創(chuàng)作出適合現(xiàn)代生活的自然家居用品。自然家產(chǎn)品由竹絲燈具開始(圖5-7),對竹產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)不斷拓展,同時(shí)針對四川特有的竹絲扣瓷產(chǎn)品重新開發(fā)設(shè)計(jì)出的系列產(chǎn)品(圖8)獲得了市場的高度認(rèn)可,品牌知名度也隨之提升。
以設(shè)計(jì)師和工匠共同完成設(shè)計(jì)打造產(chǎn)品,終端以實(shí)體展廳展示多種在線渠道銷售為模式,確保了產(chǎn)品銷量的穩(wěn)步增長,為工匠師父給予了實(shí)質(zhì)上的支持和信心,也更為這一歷史悠久的傳統(tǒng)工藝注入了新鮮血液,使之有良好的持續(xù)發(fā)展動(dòng)力。
“自然家”案例小結(jié)一覽:(見表2)
“自然家”產(chǎn)品研發(fā)策略路徑:以傳承傳統(tǒng)手工藝為核心結(jié)合現(xiàn)代造型元素為表現(xiàn),營造“自然、質(zhì)樸回歸寧靜生活”產(chǎn)品理念。
圖8 系列產(chǎn)品
隨著北歐家居風(fēng)格的流行,宜家近年也在竹藤產(chǎn)品系列中不斷推陳出新:包括收納盒、椅子以及燈具和器皿等(圖9-14),以簡單的原色或黑白色為主色,通過低調(diào)的顏色和天然的材料表達(dá)低調(diào)和含蓄的美感。以簡單的原色或黑白色為主色,正如宜家之前的產(chǎn)品一樣,簡潔實(shí)用。產(chǎn)品中的收納籃、座椅等多以鋼絲或塑料為框架,再用竹藤材料或水風(fēng)信子、芭蕉纖維等天然材料編織而成,外部噴上丙烯酸清漆、環(huán)氧粉末涂層等做防護(hù)。
表2
圖9 收納盒
圖10 收納框
圖11 收納框
圖12 竹編燈
圖13 竹編休閑椅
圖14 戶外休閑椅
表3
“宜家”案例小結(jié)一覽:(見表3)
“宜家”產(chǎn)品研發(fā)策略路徑探究:以傳統(tǒng)工藝的機(jī)器生產(chǎn)方式結(jié)合現(xiàn)代造型元素為表現(xiàn),營造“簡約、現(xiàn)代、時(shí)尚的生活”產(chǎn)品理念。
YII 是中國臺灣工藝研究發(fā)展中心推動(dòng)的一個(gè)本土品牌,其設(shè)計(jì)精神核心是“古法復(fù)新”,主要通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)的手法再現(xiàn)中國臺灣傳統(tǒng)工藝,創(chuàng)造出細(xì)膩而前衛(wèi)的工藝設(shè)計(jì)。YII 的設(shè)計(jì)都是結(jié)合了工藝家與設(shè)計(jì)師之手共同打造出來的,在設(shè)計(jì)師繪出新奇大膽的設(shè)計(jì)稿之后,再由擁有精湛手藝的工藝家以高精細(xì)膩度完成?;谶@樣的品牌目標(biāo),YII 在竹工藝的再生設(shè)計(jì)中取得了豐碩的成果,其產(chǎn)品的售價(jià)也相當(dāng)驚人。(如圖15-20)
YII 設(shè)計(jì)以自然、人文、永續(xù)為理念,傳達(dá)出中國臺灣文化與工藝精神的有效結(jié)合,在以現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法重新包裝傳統(tǒng)工藝的道路上探索出獨(dú)具特色的新思路。
“YII”案例小結(jié)一覽:(見表4)
“YII”產(chǎn)品研發(fā)策略路徑:由政府搭臺建立設(shè)計(jì)師與工匠的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手研發(fā)傳統(tǒng)工藝的再設(shè)計(jì)創(chuàng)新,并只以工藝大師的小批量保質(zhì)生產(chǎn)的高工藝生產(chǎn),同時(shí)參加世界頂級展會及比賽為品牌影響力和銷售造勢。
圖15 懸臂竹椅 Chair43
圖16 竹燈
圖17 泡泡沙發(fā)
圖18
圖19
圖20 BAMBOO STOOL
“上下”將竹編工藝與白瓷相結(jié)合,誕生了“橋”系列竹絲扣瓷茶具橋”寓意“聯(lián)系”因茶而歡聚。竹編專家張老師為「上下」名為“橋”的白瓷茶具設(shè)計(jì)了一種新的編法:竹絲扣瓷(圖21-22)。在傳統(tǒng)瓷胎竹編的肌理上,做了完全不一樣的創(chuàng)新:當(dāng)單根竹絲垂直行走時(shí),所創(chuàng)造的只是平面的瓷胎竹編。當(dāng)經(jīng)篾增加至兩根,編篾也加至兩根時(shí),編織的空間發(fā)生了改變,又創(chuàng)造出另一個(gè)圖譜來,因此,在竹絲行走的編織過程中,一層層攀緣經(jīng)篾而上的編篾,在有意無意間,交織成了兩種圖案。
“上下”案例小結(jié)一覽:(見表5)
“上下”產(chǎn)品研發(fā)策略路徑:由國際高端品牌主領(lǐng)工藝大師深入挖掘創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝的小批量高保質(zhì)生產(chǎn)模式。
圖21 “上下”竹絲扣瓷手鐲
圖22 竹絲扣瓷系列產(chǎn)品
四川竹藤器具是我國竹藤器物的主要產(chǎn)區(qū)之一,受四川地理、人文環(huán)境的影響,形成了帶有自己鮮明特色的竹藤編文化,四川文化孕育了本地域特色的竹藤編?!皞鹘y(tǒng)再生”需區(qū)別于簡單地把一些過去的、舊的圖案拿來印在竹藤器皿的表面上,而是注重傳統(tǒng)工藝的技術(shù)、工序、方法的基礎(chǔ)上,結(jié)合對現(xiàn)代生活方式相關(guān)產(chǎn)品的融入開創(chuàng)為核心。
表5
用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法與傳統(tǒng)符號結(jié)合,讓遺失在四川村落的傳統(tǒng)器皿回歸當(dāng)代生活新日常?!艾F(xiàn)代設(shè)計(jì)再生”基于傳統(tǒng)竹藤進(jìn)行復(fù)合材質(zhì)的創(chuàng)新與現(xiàn)代造型設(shè)計(jì),運(yùn)用竹藤材質(zhì)與其他現(xiàn)代材料的結(jié)合的方式,以凸顯出產(chǎn)品功能、時(shí)尚造型與機(jī)器加工的精致結(jié)合。復(fù)合材質(zhì)的結(jié)合大大突破了單一材質(zhì)的表現(xiàn)力,通過設(shè)計(jì)與工藝提升兩種材質(zhì)各自獨(dú)立的價(jià)值,提高了視覺張力,開創(chuàng)出新的美學(xué)體驗(yàn)和商業(yè)價(jià)值。同時(shí)難點(diǎn)在于解決兩種材料之間的連接方式以及設(shè)計(jì)解決的方法對于設(shè)計(jì)師是考驗(yàn),因?yàn)樵O(shè)計(jì)方法直接影響到后續(xù)的生產(chǎn)方式,巧妙的連接可以助于批量生產(chǎn),而不合理的連接方式卻會阻礙設(shè)計(jì)的產(chǎn)生。
傳統(tǒng)作坊升級的探索歷程,可利用政策扶持與NGO 社會組織的一系列本地工人結(jié)合院校的幫扶合作方式,來提升作坊的生產(chǎn)設(shè)備的更新與產(chǎn)量的保質(zhì)性取得一定的代工訂單,同學(xué)結(jié)合院校設(shè)計(jì)力量切入的方式,可中長遠(yuǎn)規(guī)劃了可持續(xù)發(fā)展模式和普遍性的市場運(yùn)作,將行業(yè)生態(tài)體系進(jìn)行有機(jī)整合。在更大的范圍內(nèi)產(chǎn)生的漣漪,則喚起了大家對土地和自然對情感,凝聚人與環(huán)境之間相互依存的更深層次關(guān)系。依托平臺的同時(shí)優(yōu)化完善線上線下等多渠道商業(yè)模式與體驗(yàn)式銷售。