易彩波，李 茜

(1.2.梧州學(xué)院 寶石與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，廣西 梧州 543002)

1 追本溯源——素描的起源與發(fā)展

1.1 素描的概念

素描顧名思義，指的是一種單色的繪畫，“素”本身蘊(yùn)涵單純樸素之意，“描”即描寫，描繪之意。素描是一個(gè)外來(lái)詞，最早源于文藝復(fù)興時(shí)期，意大利文音譯為“迪賽諾”，據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，迪賽諾在意大利文中從音節(jié)上劃分，有上帝的印記之意，漢語(yǔ)將迪賽諾翻譯成中文“素描”[1]。

1.2 西方原始社會(huì)的素描藝術(shù)

相關(guān)資料顯示，人類最早接觸的繪畫形式就是素描。探討素描的起源，我們先來(lái)追溯到人類早期的藝術(shù)活動(dòng)，人類早期的藝術(shù)活動(dòng)一般伴隨著勞動(dòng)、巫術(shù)、符號(hào)等行為產(chǎn)生，人類最早的造型藝術(shù)的產(chǎn)生已經(jīng)很難有確切的考證，而人類歷史上有史料記載的最早的藝術(shù)作品大約出現(xiàn)在距今三萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代，其中最具有代表性的繪畫遺跡是法國(guó)的拉斯科洞窟和西班牙的阿爾塔米拉洞窟的巖石壁畫，壁畫中描繪了200多種神態(tài)各異的動(dòng)物形象，其中有犀牛、受傷的野牛、野馬、貓頭鷹等，創(chuàng)作者以精煉的手法將它們的體態(tài)栩栩如生地描繪出來(lái)，畫面線條流暢、奔放而又簡(jiǎn)練，再賦予單一顏色進(jìn)行造型，這是人類迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的素描作品。

新石器時(shí)期除了洞窟壁畫藝術(shù)、還有雕塑、陶器、織物。它們都是用一種單色的線條來(lái)描繪，這一時(shí)期，最常見的圖案有動(dòng)物和植物花卉，這一時(shí)期還出現(xiàn)了各種富含寓意的抽象符號(hào)的幾何紋樣。

從新石器時(shí)代到奴隸制時(shí)代，人類的造型技術(shù)有了新的發(fā)展，最為著名的藝術(shù)是古希臘時(shí)期瓶畫和古埃及的墓室壁畫，一個(gè)用筆活潑，造型優(yōu)美，一個(gè)造型嚴(yán)謹(jǐn)富有章法秩序，這一時(shí)期的表現(xiàn)手法，都不約而同地出現(xiàn)了立體的造型手法。

1.3 中世紀(jì)的素描藝術(shù)

在西方藝術(shù)史中，中世紀(jì)被稱為黑暗時(shí)期，基督教占統(tǒng)治地位，文化藝術(shù)都是為宗教服務(wù)，這一時(shí)期最突出的宗教藝術(shù)是建筑，裝飾教堂的彩色玻璃鑲嵌畫和出現(xiàn)在羊皮紙上的插圖是這一時(shí)期的特色，這一時(shí)期的素描造型藝術(shù)深受宗教文化影響，造型呆板木訥，呈現(xiàn)出程式化和概念化。

1.4 文藝復(fù)興時(shí)期的素描

文藝復(fù)興時(shí)期是素描藝術(shù)的發(fā)展時(shí)期，這一時(shí)期出現(xiàn)了無(wú)數(shù)天才巨匠，例如達(dá)·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾、馬薩喬、波提切利、提香等，他們的素描作品各具特色，刻畫生動(dòng)表情含蓄、造型寫實(shí)精準(zhǔn)富有張力，強(qiáng)調(diào)比例透視和明暗。在文藝復(fù)興早期，素描作為一種更簡(jiǎn)潔、更直接的形式語(yǔ)言獲得的獨(dú)立的審美意識(shí)，文藝復(fù)興時(shí)期的文化藝術(shù)從中世紀(jì)的黑暗統(tǒng)治強(qiáng)調(diào)神性，轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)以人為本的人性，強(qiáng)調(diào)科學(xué)，努力實(shí)踐，從自然入手，這一時(shí)期人們開始打破宗教各種禁忌，嘗試人體解剖、探索人體結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)，確立藝術(shù)和自然的關(guān)系，出現(xiàn)了系統(tǒng)的理論，例如弗朗西斯(1416-1492年)的《繪畫透視學(xué)》、琴尼諾·琴尼尼的《藝人手冊(cè)》。這一時(shí)期的畫家阿爾博迪在他撰寫的《繪畫論》中，高度評(píng)價(jià)了寫實(shí)、透視等造型理論，并提出繪畫初學(xué)應(yīng)該從簡(jiǎn)單的幾何體模型素描開始，這是最早的有關(guān)素描理論基礎(chǔ)的研究，對(duì)后世素描藝術(shù)教學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。15世紀(jì)、16世紀(jì)，以卡拉瓦喬和卡拉奇兄弟為代表的藝術(shù)家們總結(jié)了文藝復(fù)興時(shí)期繪畫理論的實(shí)踐成果，將其推廣普及，確立了素描教學(xué)訓(xùn)練的基本程式，臨摹和寫生作為主要的訓(xùn)練手段，很快便盛行開來(lái)，從此代代相傳，流傳至今。

1.5 20世紀(jì)現(xiàn)代“新概念”素描

20世紀(jì)后，西方藝術(shù)萌現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)的思潮，相繼出現(xiàn)印象派、后印象派、野獸派、立體派、未來(lái)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、象征主義、達(dá)達(dá)主義、構(gòu)成主義、波普主義等，總之20世紀(jì)現(xiàn)代素描藝術(shù)的特點(diǎn)是反傳統(tǒng)的造型觀念、審美形式、表達(dá)形式，在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，不再尊崇傳統(tǒng)的美學(xué)范式，而是努力探索新的表達(dá)形式，對(duì)客觀事物進(jìn)行夸張、變形、抽象、解構(gòu)、重構(gòu)等。在技法和材料的運(yùn)用上更是大膽創(chuàng)新：拼貼、復(fù)制、裝置、筆繪等。表現(xiàn)題材更是天馬行空，荒誕不羈，開辟了藝術(shù)表現(xiàn)的新領(lǐng)域，豐富了藝術(shù)表現(xiàn)的形式語(yǔ)言。

1.6 我國(guó)素描藝術(shù)的發(fā)展

在我國(guó)古代文獻(xiàn)資料中也出現(xiàn)對(duì)素描的描述，例如《論語(yǔ)》中說(shuō)：“子曰：繪事后素?！薄犊脊び洝芬灿袑?duì)繪畫的表述“凡畫繢(繪畫)之事而后素功”，雖然中西文化表述有異，卻有異曲同工之妙，即都含有單色線條描繪、設(shè)計(jì)、意圖、圖案之義。

我們國(guó)家的早期繪畫和西方繪畫可以說(shuō)是同源異流，都是在以線造型的基礎(chǔ)上傳承發(fā)展的，除了早期的發(fā)展模式相同，造型方式也極為相似，從具象的洞窟壁畫石器彩陶再到抽象和富含深意符號(hào)象征的幾何紋樣，都是強(qiáng)調(diào)以線造形的素描形式，這也是我國(guó)早期具有獨(dú)立的審美價(jià)值的素描作品。中國(guó)商周時(shí)期的青銅器、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的帛畫、秦漢時(shí)期的漆器紋樣都是造型技藝高超的作品。這些作品均以線造型為主，中國(guó)奴隸制時(shí)期出現(xiàn)的鳳紋、龍紋、獸面紋等，特色鮮明，寓意深刻，造型樸拙，布局精巧。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的帛畫尤以《人物龍鳳帛畫》和《人物御龍帛畫》為代表，兩幅作品均用毛筆繪制，以墨線立骨，單色著筆，儼然是兩幅完整的素描作品，我國(guó)傳統(tǒng)的中國(guó)畫最注重的是“骨法用筆”，用“曹衣出水、吳帶當(dāng)風(fēng)”來(lái)相容線條的超高造詣，白描其實(shí)就是素描，是中國(guó)畫傳統(tǒng)技法之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的造型基礎(chǔ)。墨分五色和西方素描概念中的明暗分階都是對(duì)素描表現(xiàn)形式的豐富化。

近代中國(guó)，西方素描藝術(shù)傳入中國(guó)，以徐悲鴻為首的一批藝術(shù)家留學(xué)歸來(lái)，帶回來(lái)系統(tǒng)的素描教學(xué)理論和訓(xùn)練方法，在國(guó)內(nèi)進(jìn)行推廣，并主張將西方造型方法和中國(guó)畫相結(jié)合，對(duì)我國(guó)的素描及繪畫藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

2 素描藝術(shù)的獨(dú)特價(jià)值

人類早期的藝術(shù)作品受限于生產(chǎn)力的低下，表現(xiàn)方式手段單純樸實(shí)，正是在這種單純質(zhì)樸的基礎(chǔ)上，我們才能尋找素描藝術(shù)的原本形態(tài)——它是作為人類繪畫史上最早的藝術(shù)形式，凝結(jié)著先輩的智慧。隨著科技文明的進(jìn)步，各種媒介應(yīng)運(yùn)而生，反而將素描僅僅作為一種“草圖”的概念，是繪畫、建筑、設(shè)計(jì)的輔助，而忽略了素描作為一門獨(dú)立的藝術(shù)形式，其所具備的獨(dú)立的、獨(dú)特的審美價(jià)值。它和油畫、水彩、中國(guó)畫、設(shè)計(jì)等其他形式的藝術(shù)作品一樣，再現(xiàn)創(chuàng)作者對(duì)客觀世界的感受和認(rèn)識(shí)，表達(dá)主觀的情緒和意境，無(wú)論是素描的創(chuàng)作語(yǔ)言、題材、表達(dá)技巧都可以具有其獨(dú)特的審美意義。

2.1 素描藝術(shù)的多元化表現(xiàn)形式形成了各具特色的審美

素描作為一種獨(dú)特的畫種，其最大的視覺特征就是利用黑、白、灰和點(diǎn)、線、面來(lái)再現(xiàn)客觀事物的空間、明暗、質(zhì)感和色彩。素描有著不同的表現(xiàn)技巧和風(fēng)格，每一種表現(xiàn)方式，都有很強(qiáng)的欣賞價(jià)值，和其他的畫種一樣，素描的形式有很多種，可以按照專業(yè)來(lái)分，大致分為設(shè)計(jì)素描和繪畫性素描，而設(shè)計(jì)素描又可以根據(jù)具體專業(yè)方向細(xì)分為結(jié)構(gòu)素描、創(chuàng)意意象性素描、解構(gòu)素描等。繪畫性素描可以按照畫種分為油畫素描、國(guó)畫素描、版畫素描等，還可以根據(jù)形態(tài)不一樣分為寫實(shí)性具象素描和抽象性素描，或者根據(jù)使用工具不同分為鉛筆素描、鋼筆素描、炭筆素描等。每一種素描的表達(dá)方式不同，側(cè)重點(diǎn)不同，呈現(xiàn)出來(lái)的審美特征就會(huì)不同，給觀者的審美感受也不同。例如，結(jié)構(gòu)素描強(qiáng)調(diào)以精確的線條描繪形體的結(jié)構(gòu)，透視關(guān)系和空間關(guān)系，好的結(jié)構(gòu)素描所表達(dá)出來(lái)的審美特征具有強(qiáng)烈的秩序感和邏輯感，也是設(shè)計(jì)素描中常見的一種形式；創(chuàng)意意象性素描強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者的主觀感受，不受限于創(chuàng)作者眼睛看到的客觀對(duì)象，而是可以結(jié)合創(chuàng)作者的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)，發(fā)揮天馬行空的思維、突破常規(guī)、打破平衡，不受任何約束的一種藝術(shù)形式；解構(gòu)素描，指的是在打破事物原有造型秩序上，再重新將打散的視覺形態(tài)進(jìn)行重組，創(chuàng)作出新的視覺形態(tài)，這種素描打破了空間、體積、結(jié)構(gòu)，通過(guò)分離、抽離、扭曲、聯(lián)合等方式重新組合出新的視覺樣式，例如，畢加索的系列素描作品《?！?，從一具具象血肉體積逼真的形象，逐漸簡(jiǎn)化成寥寥幾筆的線條，去掉外化的特征，只保留了動(dòng)物的神韻。

繪畫素描和設(shè)計(jì)素描有相同的地方，相同的是同樣用線條或光影明暗手法表現(xiàn)，不同的是在表現(xiàn)技巧上，繪畫性素描更注重的是玩味技巧，更注重線條的藝術(shù)美感，光線的流動(dòng)，質(zhì)感的表達(dá)，各種形態(tài)的風(fēng)格變換，例如著名的施馬利諾夫的《老農(nóng)像》，筆法老練暢快，用碳條和橡皮輕松表現(xiàn)出豐富的空間立體效果，例如米開朗基羅線條磅礴大氣，表現(xiàn)人物線條真實(shí)富有張力……而設(shè)計(jì)素描則更多注重于對(duì)形式的再現(xiàn)和創(chuàng)新。

素描的多元化風(fēng)格發(fā)展與變遷往往伴隨著一個(gè)畫派或者一個(gè)審美時(shí)代的革新，例如立體主義、構(gòu)成主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義等，因此素描的表現(xiàn)形式還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

素描是一種黑白灰的藝術(shù)，不似油畫富麗明艷厚重，不似水彩畫清麗酣暢，但是它的美在明暗色階虛實(shí)的變換、線條的粗細(xì)曲直中，一樣可以表達(dá)雅、純、虛、實(shí)、強(qiáng)、弱等視覺美感，在各種表現(xiàn)形式的烘托下，素描藝術(shù)異彩紛呈，各具審美特色。

2.2 好的素描作品具有一定的人文價(jià)值

米開朗基羅也曾說(shuō)過(guò)：“si dipinge col cervello e non colla mano”(畫畫多用腦)[2]，由此看出，米開朗基羅不認(rèn)為畫畫僅僅是對(duì)事物客觀的描摹，而是需要深層次地認(rèn)識(shí)對(duì)象，研究對(duì)象。從他的早期作品《圣母憐子》到《圣母瑪利亞和圣約翰之間十字架上的基督》等一系列素描手稿，畫家通過(guò)悲天憫人的人文關(guān)懷精神和細(xì)致入微的表現(xiàn)手法，直抒胸臆。例如1533年—1534年期間的《圣母憐子》，線條狂放不羈、溫柔細(xì)膩，真誠(chéng)而又樸素，光影浮動(dòng)，形隨筆走，筆隨心走，用一種近似虔誠(chéng)的表現(xiàn)手法和構(gòu)圖，表現(xiàn)出圣母哀悼基督的那種耐人尋味的痛苦和茫然。

從達(dá)芬奇留下的諸多素描作品來(lái)看，他從反復(fù)實(shí)踐中所得到的判斷力和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)成了他獨(dú)特的觀察方法，豐富的知識(shí)，構(gòu)成他源源不斷的創(chuàng)造力，他的素描強(qiáng)調(diào)精神的精確，以形寫神，用意念捕捉，另一方面他又強(qiáng)調(diào)形體、透視和比例形成的絕對(duì)的客觀的視覺標(biāo)準(zhǔn)。

黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)美是由心靈產(chǎn)生和再生的?！眮G勒在他的素描作品《母親》中，入木三分地將身患重病不久于世的母親臨終時(shí)的痛苦堅(jiān)韌、形銷骨立描繪得活靈活現(xiàn)，在這里素描是他對(duì)母親臨終的關(guān)懷，寄托了為人子女對(duì)親人刻骨銘心的哀思。

法國(guó)19世紀(jì)巴比松畫派米勒是一位現(xiàn)實(shí)主義的繪畫大師，他的素描作品，以鄉(xiāng)村為主題，作品樸素，感情真摯，有一股莊嚴(yán)靜穆的氣氛，他的素描作品《剪羊毛》表現(xiàn)的是一對(duì)農(nóng)民夫婦剪羊毛的場(chǎng)景，畫中人物動(dòng)態(tài)嫻熟、生動(dòng)，整個(gè)構(gòu)圖采用圓形構(gòu)圖，兩個(gè)人物一明一暗，形成鮮明對(duì)比，線條粗放立體感強(qiáng)，強(qiáng)烈地表達(dá)出米勒細(xì)致入微的觀察和對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛以及對(duì)勞動(dòng)人民的歌頌之情，每一幅素描作品都具有一種質(zhì)樸之美，體現(xiàn)出藝術(shù)家卓越的藝術(shù)情懷和善良真誠(chéng)的美學(xué)思想。例如他的作品《晚鐘》《牧羊少女》《拾穗者》等。

好的繪畫作品不亞于一部文學(xué)作品，他們都承載著創(chuàng)作者對(duì)這個(gè)世界獨(dú)特的感受，除了宣泄，同樣也具有傳播、教導(dǎo)作用，例如畢加索的《和平的面容》中，通過(guò)少女、鴿子、橄欖枝的共形，簡(jiǎn)單幾筆的線條烘托出藝術(shù)家對(duì)和平這一主題的美好愿望，所以，好的素描作品不僅具有好的視覺感受，同時(shí)還具備一定的人文價(jià)值，可以通過(guò)藝術(shù)作品寄托情懷、傳遞美好、探討人性的善良和惡。

3 素描的未來(lái)發(fā)展

著名的美術(shù)教育家徐悲鴻先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”。20世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的美術(shù)院校一直將素描作為包括中國(guó)畫、油畫、藝術(shù)設(shè)計(jì)在內(nèi)的一切美術(shù)的基礎(chǔ)教學(xué)。因此，素描是以草圖和藝術(shù)創(chuàng)作的啟蒙基礎(chǔ)教學(xué)的形式存在，在公眾的心目中地位不高，素描的藝術(shù)價(jià)值一直被低估，2018年4月，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院4號(hào)美術(shù)館舉辦了“素問(wèn)”第五回展，旨在探尋最本源和最質(zhì)樸的創(chuàng)作方式，探討繪畫的深層次的意義，從展出風(fēng)格到樣式、材料和工具都是多種多樣。的確，素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，但是無(wú)論是習(xí)作式素描還是創(chuàng)作性素描，都是畫家與世界對(duì)話，表達(dá)自己思想情感的一塊凈土，是一個(gè)毫不遜色于其他藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)類型。

20世紀(jì)中西方藝術(shù)經(jīng)過(guò)巨大變革，各種造型方式隨著時(shí)代文明的發(fā)展更迭，風(fēng)格也不斷演變，表現(xiàn)的題材也越來(lái)越寬泛。隨著社會(huì)分工的越來(lái)越細(xì)，各行各業(yè)的專業(yè)性越來(lái)越強(qiáng)，使得藝術(shù)和技術(shù)分離開來(lái)，當(dāng)代素描語(yǔ)言的研究形式更加的多元化，素描藝術(shù)逐漸成為一種包羅萬(wàn)象的綜合藝術(shù)形式，創(chuàng)作者更加地大膽嘗試，運(yùn)用各種媒介和形式語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行探索，不再拘泥于傳統(tǒng)的單色塊或者塊面來(lái)塑造形象，采取多種材料和多種技法、可以是油畫、國(guó)畫、丙烯、攝影、電腦技術(shù)等，新時(shí)代的素描更富有空間想象力，其視覺元素更是打破傳統(tǒng)思維的局限，體現(xiàn)了很強(qiáng)的現(xiàn)代感和設(shè)計(jì)元素，創(chuàng)造出了一種全新的視覺藝術(shù)，具有一種獨(dú)特的審美價(jià)值和意義。