王 歧

一、家庭結(jié)構(gòu)的概念及類型

在社會(huì)學(xué)的范疇里，家庭往往被定義為社會(huì)的基本單元，發(fā)揮著很多基本的功能。家庭結(jié)構(gòu)(family structure)，是指一個(gè)家庭中的成員構(gòu)成及其相互作用而形成的相對(duì)穩(wěn)定的聯(lián)系模式。家庭的結(jié)構(gòu)決定著家庭的功能，并且家庭結(jié)構(gòu)要素變化會(huì)相應(yīng)觸發(fā)家庭功能要素的變化。在一定條件下，家庭結(jié)構(gòu)的變化會(huì)對(duì)家庭功能起到促進(jìn)或阻礙作用。目前，國(guó)內(nèi)外學(xué)者普遍依據(jù)家庭的代際和親屬關(guān)系對(duì)家庭結(jié)構(gòu)進(jìn)行分類，在學(xué)術(shù)上將家庭的結(jié)構(gòu)大致分為常見的五種類型：(1)“核心家庭”，指由夫妻和其未婚子女所構(gòu)建的家庭；(2)主干家庭，又稱直系家庭，指由父母和一對(duì)已婚子女所組成的家庭，有時(shí)甚至?xí)诱钩霈F(xiàn)第四代；(3)聯(lián)合家庭，又稱復(fù)合家庭，指由父母和兩對(duì)及以上已婚子女所組成的家庭，其中包括已婚的同胞兄弟；(4)單身家庭，指終身未婚、離婚、喪偶過獨(dú)居生活的人；(5)其他家庭，指除上述四種家庭結(jié)構(gòu)以外的家庭，當(dāng)代人的思想觀念變化導(dǎo)致生活方式變化，出現(xiàn)多元化的家庭結(jié)構(gòu)，如丁克家庭。

二、我國(guó)家庭結(jié)構(gòu)的現(xiàn)狀

20世紀(jì)70年代后期，我國(guó)政府逐漸認(rèn)識(shí)到由于人口的快速增長(zhǎng)為社會(huì)帶來的難題很難破解，這個(gè)時(shí)期開始在全國(guó)范圍實(shí)施計(jì)劃生育政策，我國(guó)的人口整體增長(zhǎng)趨勢(shì)也正是在這個(gè)時(shí)段得到了遏制。但是，由于我國(guó)人口基數(shù)大這一基本國(guó)情，人口帶來的各方面壓力仍然不容樂觀。及至20世紀(jì)80年代，我國(guó)將計(jì)劃生育定為基本國(guó)策，由于我國(guó)嚴(yán)格實(shí)施計(jì)劃生育政策，使得我國(guó)人口得到了有效控制。家庭結(jié)構(gòu)也逐漸由傳統(tǒng)意義上的聯(lián)合家庭和主干家庭模式向核心家庭演變。國(guó)家數(shù)據(jù)網(wǎng)數(shù)據(jù)顯示，1982—2010年，我國(guó)核心家庭所占比例分別為68.30%、70.61%、68.18%、60.89%；標(biāo)準(zhǔn)核心家庭所占比例分別為48.16%、53.53%、46.75%、33.14%。從數(shù)據(jù)中可以看出，計(jì)劃生育政策實(shí)施以后，核心家庭已經(jīng)成為我國(guó)主要的家庭類型，其中標(biāo)準(zhǔn)核心家庭所占比重最大說明現(xiàn)代社會(huì)的家庭核心化趨勢(shì)具有不可逆轉(zhuǎn)的性質(zhì)。當(dāng)前，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化以及醫(yī)療衛(wèi)生水平不斷提高，家庭結(jié)構(gòu)不斷向核心化、小型化趨勢(shì)演變，我國(guó)越來越多的核心家庭正在出現(xiàn)并替代傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)。我國(guó)在沿海某些發(fā)達(dá)地區(qū)逐漸出現(xiàn)了單身家庭和丁克家庭這種新型的家庭結(jié)構(gòu)，然而目前以核心家庭模式為主的家庭結(jié)構(gòu)形式仍是主流，也有少量的傳統(tǒng)聯(lián)合家庭的家庭結(jié)構(gòu)形式。

三、家庭結(jié)構(gòu)變遷對(duì)養(yǎng)老模式產(chǎn)生的影響

(一)家庭結(jié)構(gòu)核心化、小型化，家庭養(yǎng)老不堪重負(fù)

隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，我國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了極大的變化。家庭人口數(shù)量呈下降趨勢(shì)，家庭結(jié)構(gòu)不斷趨向小型化。家庭結(jié)構(gòu)小型化使得老人無法得到足夠的照料，生活和精神上的缺失加速了老人的衰老。除此之外，“四二一”家庭數(shù)量不斷增加，平均每個(gè)家庭要贍養(yǎng)四位或更多的老人并負(fù)責(zé)養(yǎng)育一個(gè)孩子，這樣家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)會(huì)變得很大。對(duì)于年輕人來說，不僅僅是經(jīng)濟(jì)上無法承受，在時(shí)間和精力上也有極大的壓力。從數(shù)量上看，每個(gè)家庭至少存在四個(gè)老人，但是能夠照顧老人的只有兩個(gè)人，這就造成了老年人口撫養(yǎng)比(老年人口與勞動(dòng)年齡人口的比例關(guān)系)增大，由此引發(fā)一系列社會(huì)問題，年輕人承擔(dān)更多的負(fù)擔(dān)，家庭矛盾增多，社會(huì)離婚率增加，等等。家庭結(jié)構(gòu)核心化、小型化使得子女無法像成家之前那樣照料老人，客觀地說，子女的精力不會(huì)全部放在老人身上，這不僅會(huì)造成老人生活上的照料缺失，也會(huì)使老人在精神上得不到交流和照料。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活得到了極大的滿足，但是人們的精神生活卻十分空虛。對(duì)于老年人來說，在退休之后很容易產(chǎn)生落差感，特別是以前從事領(lǐng)導(dǎo)工作的老年人，如果缺乏及時(shí)的溝通交流很容易產(chǎn)生心理疾病，而家庭結(jié)構(gòu)小型化、核心化必然導(dǎo)致子女陪伴老人的時(shí)間減少，傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式在經(jīng)濟(jì)和生活的雙重壓力下已無力承擔(dān)養(yǎng)老的任務(wù)，由于家庭結(jié)構(gòu)的演變使得家庭的養(yǎng)老壓力十分突出。

(二)政府與社會(huì)負(fù)擔(dān)加重

家庭結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變使家庭養(yǎng)老功能逐漸外移，社會(huì)和政府承擔(dān)了更多的責(zé)任。對(duì)于政府來說，養(yǎng)老問題直接關(guān)系社會(huì)的穩(wěn)定。對(duì)于那些無力照顧老人的家庭，政府需要承擔(dān)責(zé)任提供幫助。這就要求政府提供大量的經(jīng)濟(jì)和資源支持，政府提供幫助的方式主要有兩種，即建立養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和完善養(yǎng)老保障制度。人口老齡化的趨勢(shì)無疑加大了政府和社會(huì)的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)，越來越多的老年人不愿與子女居住在一起，老年人對(duì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的需求進(jìn)一步增加。國(guó)家有關(guān)部門數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2013年末，我國(guó)的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)約有310萬張床位。按照國(guó)際規(guī)定，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的床位數(shù)量配比應(yīng)為老年人口總數(shù)的5%～6%，設(shè)立的床位數(shù)應(yīng)該為900多萬張。養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的嚴(yán)重緊缺導(dǎo)致很多有意愿、有能力進(jìn)入養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的老年人無法及時(shí)進(jìn)入養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，加劇了社會(huì)和子女的負(fù)擔(dān)。另外，在養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的服務(wù)方面也存在很多弊端，社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)普遍存在著服務(wù)人員專業(yè)技能水平不高，服務(wù)內(nèi)容有限、專業(yè)服務(wù)人員短缺等問題。面對(duì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)數(shù)量短缺和服務(wù)質(zhì)量低的問題，政府需要投入大量資金專門建設(shè)福利性養(yǎng)老機(jī)構(gòu)以保證社會(huì)穩(wěn)定，安置那些缺乏照料的老人。對(duì)于養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的人員，政府應(yīng)當(dāng)開設(shè)為老人服務(wù)培訓(xùn)課目，保證服務(wù)質(zhì)量，這些都加大了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)和風(fēng)險(xiǎn)。

四、家庭結(jié)構(gòu)變遷背景下養(yǎng)老模式的創(chuàng)新發(fā)展

(一)更新養(yǎng)老觀念

實(shí)現(xiàn)從制度層面變革養(yǎng)老模式首先要從思想觀念上作出調(diào)整，這種改變要分為兩個(gè)部分：一是要改變老年人傳統(tǒng)“養(yǎng)兒防老”這種陳舊觀念，在現(xiàn)代社會(huì)不斷養(yǎng)成“自主養(yǎng)老”的理念；二是要強(qiáng)化對(duì)年輕人的家庭觀念引導(dǎo)，堅(jiān)持“尊老”“敬老”“愛老”的價(jià)值取向，自覺發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。樹立“自主養(yǎng)老”的觀念，家庭結(jié)構(gòu)的變遷使得年輕人的養(yǎng)老壓力不斷加大，從多個(gè)子女照顧兩個(gè)老人轉(zhuǎn)變?yōu)閮蓚€(gè)子女照顧多位老人。同時(shí)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，年輕人在工作以及經(jīng)濟(jì)條件上的局限使得傳統(tǒng)養(yǎng)老方式無法繼續(xù)，傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念的弱化也加大了家庭養(yǎng)老的負(fù)擔(dān)。計(jì)劃生育政策使只有一個(gè)孩子的父母提前步入“空巢”生活，這也使得家庭養(yǎng)老的基礎(chǔ)更加脆弱。面對(duì)嚴(yán)峻的形勢(shì)，老年人應(yīng)樹立“自主養(yǎng)老”觀念，及時(shí)適應(yīng)家庭結(jié)構(gòu)變化帶來的養(yǎng)老問題，樹立一種“能自理時(shí)靠自己，不能自理時(shí)進(jìn)養(yǎng)老院”的思想，減少對(duì)子女的依靠，減輕子女的負(fù)擔(dān)，為自己的晚年生活作準(zhǔn)備。

(二)更新養(yǎng)老模式

面對(duì)越來越大的養(yǎng)老壓力，傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式的問題日趨嚴(yán)重，必須根據(jù)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r制定多元的養(yǎng)老模式，推行社會(huì)化養(yǎng)老。社會(huì)化養(yǎng)老就是政府和社會(huì)為老年人提供經(jīng)濟(jì)支持、精神慰藉和生活照料。社會(huì)化養(yǎng)老是一套完整的保障體系，能夠保障所有老年人，無論貧窮還是富貴都能夠得到應(yīng)有的照料，對(duì)于社會(huì)發(fā)展來說具有深遠(yuǎn)的意義。與家庭養(yǎng)老不同，社會(huì)化養(yǎng)老的資金需由社會(huì)和政府出資，這就要求我們大力發(fā)展生產(chǎn)力不斷積累和創(chuàng)造財(cái)富，首先，要對(duì)社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)進(jìn)行改進(jìn)，在覆蓋面上要爭(zhēng)取做到覆蓋全體老人，在執(zhí)行上要做到堅(jiān)決執(zhí)行，并且充分借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)鼓勵(lì)民間發(fā)展商業(yè)保險(xiǎn)，減輕政府的財(cái)政壓力，優(yōu)化整個(gè)養(yǎng)老系統(tǒng)。其次，充分利用養(yǎng)老基金，讓閑置的養(yǎng)老金可以創(chuàng)造出更多的公共財(cái)富。政府要發(fā)揮主導(dǎo)作用，大力提倡企業(yè)或個(gè)人興辦養(yǎng)老院來滿足老年人的需求，制定優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)私人企業(yè)建立養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，提供優(yōu)質(zhì)的養(yǎng)老服務(wù)，減輕政府負(fù)擔(dān)。最后，應(yīng)該重視養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的設(shè)施建設(shè)，建設(shè)適合老年人生活的服務(wù)設(shè)施，建設(shè)老年活動(dòng)中心，使老年人在身體和心理上都得到良好的照料。社會(huì)化養(yǎng)老不是對(duì)傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式的否定，而是在家庭養(yǎng)老模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行的補(bǔ)充和改造，只有依靠社會(huì)和政府的支持，才能更好地保障老年人的生活。