葉婉星 金陵科技學(xué)院

郭豫煒 江蘇省城市規(guī)劃設(shè)計研究院

1 墓園相關(guān)概念

2017年住建部制定的《風(fēng)景園林基本術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)》中把墓園定義為園林化的墓地。日本的學(xué)者將墓園定義為在墓地上增加庭院和公園設(shè)施，將墓地經(jīng)營為寧靜的特殊福利園，并作為城市綠化系統(tǒng)的一部分[1]。而現(xiàn)代墓園則是指建設(shè)于城市周邊，用以寄放逝者遺體或骨灰的場所。隨著人們對生態(tài)環(huán)境的要求逐年提高，現(xiàn)代墓園不僅是逝者安息和生者緬懷之地，同時也兼具休閑游憩的功能，在城市建設(shè)之中發(fā)揮著巨大的生態(tài)效益。

2 河南駐馬店西山公墓景觀設(shè)計

2.1 項目概況

項目位于河南省駐馬店市泌陽縣老河鄉(xiāng)，總面積約104畝，南鄰谷崗村，北鄰333省道?；刂苓叴蠖酁樽匀晦r(nóng)田，交通便捷，內(nèi)部水系發(fā)達、地形高差錯落有致，有著良好的自然環(huán)境基礎(chǔ)。

2.2 規(guī)劃構(gòu)思

（1）風(fēng)水理念：“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”是古人根據(jù)風(fēng)水學(xué)總結(jié)的擇穴法則。該地塊巧妙地運用了風(fēng)水的理論，“青龍”為蓮池與外部相連的水系，“白虎”為沿水邊蜿蜒曲折的道路，“朱雀”為內(nèi)部開敞的水面，“玄武”為次入口形成對景的大型假山，如此打造一塊藏風(fēng)聚氣的風(fēng)水寶地。

（2）當(dāng)?shù)匚幕谌耄厚v馬店歷史悠久，人文薈萃：有忠君愛國的顏真卿（忠），賣身葬父的董永（孝），克己復(fù)禮的孔門六賢（禮），通曉天地之道的伏羲（智）等，設(shè)計深入挖掘地方文化，將其融入景觀設(shè)計之中，營造具有文化靈魂的墓園景觀。

2.3 功能分區(qū)

墓園是一個生死對話、承載著人們記憶的空間場所[2]。根據(jù)此次規(guī)劃構(gòu)思，園區(qū)分為一心，一軸，五區(qū)。一心為核心的人文廣場，主入口廣場，祭拜堂，玉帶橋，忠烈廣場形成追憶軸，五區(qū)則為入口區(qū)，服務(wù)區(qū)，人文紀(jì)念區(qū)，景觀休閑區(qū)和墓葬區(qū)。

2.3.1 入口區(qū)

主入口處設(shè)置有牌坊一座，旁邊設(shè)置配套停車場，中央軸線成排的樹陣加強墓區(qū)莊嚴肅穆的氣氛，極具福地陵園的氣勢。而次入口廣場盡頭是大型的人工假山，不僅形成入口景觀的對景，還豐富了墓區(qū)的景觀空間。

2.3.2 服務(wù)區(qū)

服務(wù)區(qū)集中了院內(nèi)的主要建筑，建筑形式借鑒了駐馬店境內(nèi)的南海禪寺，融中國古代建筑藝術(shù)與東南亞現(xiàn)代建塔藝術(shù)風(fēng)格為一體，烘托文化氛圍，它主要為入園的人提供需要的服務(wù)。

2.3.3 人文紀(jì)念區(qū)

建筑按中軸對稱的布局形式布置，主要承擔(dān)紀(jì)念功能和墓葬功能（塔葬、廊葬），建筑的前廣場與蓮池的水面巧妙結(jié)合，根據(jù)傳統(tǒng)地理學(xué)說：前有明堂主靈氣，主財運。潭內(nèi)培植睡蓮、廊橋，以供人們放生、休閑觀賞，是一道亮麗的風(fēng)景。

2.3.4 景觀休閑區(qū)

該區(qū)是園內(nèi)的重要部分，它結(jié)合園內(nèi)的水景和豐富的地形，布置亭廊（如望江亭），雕塑等藝術(shù)小品，使得游園的空間序列豐富變化，在靜謐的緬懷中滲透景觀的關(guān)懷，讓沉思緬懷之人在意境中超然解脫，釋放心情，融入自然的境界中。

2.3.5 墓葬區(qū)

墓葬區(qū)分為忠、孝、禮、義、廉、智六個區(qū)塊，集塔、亭、壁、墓、樹、草坪葬于一體，亭臺樓閣林立，自然與人文景觀交相輝映，打破墓園陰氣沉沉的氛圍。

（1）忠園——作為墓園重要的一個部分，與人文紀(jì)念區(qū)相連，既是承擔(dān)喪葬功能的墓區(qū)，其內(nèi)部的思忠園也是青少年的教育基地。

（2）孝園——作為一個祭奠先人的地方，更是深深地反映了我國根深蒂固的孝道文化。孝園分為“思孝園”，“懷孝園”，“明孝園”和“文孝園”，其中文孝園為預(yù)留的墓地。園內(nèi)設(shè)有“二十四孝浮雕墻”和古代駐馬店著名的孝子董永的雕塑，更突出園區(qū)的主題。

（3）禮園——在孔子弟子七十二賢中，有六人為駐馬店人，被當(dāng)?shù)厝朔Q為孔子六賢。孔子提出克己復(fù)禮，禮園是以“禮”為主題的藝術(shù)墓區(qū)，分為“思禮園”，“明禮園”，用一些主題雕塑和景墻來表現(xiàn)園區(qū)主題。

（4）義園——義園分為“思義園”，“明義園”和“懷義園”，義園的“義”不僅代表朋友間的義氣，也代表親人間的情”義”，寄予對亡人的哀思。

（5）廉園——廉園分為“思廉園”“懷廉園”和“明廉園”。廉園內(nèi)設(shè)置有月旦亭，在古代河南，月旦亭為東漢名士許劭、許靖兄弟品評天下人物的場所，亭內(nèi)設(shè)置記載有人物事跡的石碑。

（6）智園——河南古代曾有過許多有大智慧的人，如發(fā)明創(chuàng)造了八卦的伏羲。智園以“智”為主題，主要分為“思智園”和“明智園”。

3 結(jié)語

公墓是安葬逝者并為生者提供追思緬懷的場所，是人們精神文化生活的重要組成部分，也是一類特殊的城市綠地[3]。我們需要積極探索現(xiàn)代墓園景觀規(guī)劃和建設(shè)的新模式，將人文紀(jì)念功能與傳統(tǒng)文化有機地結(jié)合，賦予墓園景觀新的人文內(nèi)涵，既為前來祭拜的人提供一個緬懷親人，寄托哀思的良好環(huán)境，又為青少年和民眾提供休閑游憩、欣賞藝術(shù)、接受教育的場所，同時也對今后墓園的景觀規(guī)劃有一定的借鑒意義。