王滬寧

中圖分類號：D641 文獻(xiàn)標(biāo)識：A 文章編號：1674-1145（2019）10-076-01

摘 要 作為思想政治工作學(xué)理論基礎(chǔ)的馬克思主義哲學(xué)，為政工工作提供了科學(xué)的世界觀和方法論，為研究思想政治工作的對象、本質(zhì)和規(guī)律提供了最堅(jiān)實(shí)最有效的理論支持。筆者在此就哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)啟示與建設(shè)智慧政工的實(shí)踐探索談?wù)勛约旱娜舾伤伎肌?/p>

關(guān)鍵詞 政工工作 哲學(xué)

一、馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)啟示

啟示一，培育哲學(xué)能力是做好政工工作的最高層次。哲學(xué)能力也就是科學(xué)的思維能力，它是人的智力發(fā)展水平的重要標(biāo)志，是人們正確看待世界和從事其他一切活動的基本功。它提供給我們的一是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)、唯物辯證法的三大規(guī)律，即對立統(tǒng)一規(guī)律，質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律。馬克思主義這些哲學(xué)觀點(diǎn)，其終極目的就是讓思考者運(yùn)用科學(xué)理論的武器，完善并提高自己的世界觀，找到認(rèn)識客觀世界的方法論，培育厚實(shí)的哲學(xué)能力。對所面臨的問題，能綜合理解和掌握并增強(qiáng)解決問題的正確思路的能力。

啟示二，學(xué)習(xí)哲學(xué)必須反對教條主義和實(shí)用主義。恩格斯說過：“馬克思主義的整個(gè)世界觀不是教條，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！?/p>

啟示三，學(xué)習(xí)哲學(xué)要堅(jiān)持全面論、重點(diǎn)論和發(fā)展論，破除哲學(xué)“過時(shí)論”、“環(huán)境宿命論”和“教育萬能論”。馬克思主義哲學(xué)是嚴(yán)密而全面的思想體系，中國共產(chǎn)黨重要思想和理論就是馬克思主義在革命和建設(shè)時(shí)期的新創(chuàng)造、新發(fā)展、新成果，和馬克思主義哲學(xué)是淵源相連、一脈相承的。

二、新形勢下政工工作的新特點(diǎn)及面臨的挑戰(zhàn)

（一）新形勢下政工工作呈現(xiàn)出新特點(diǎn)

1.政工工作內(nèi)容科學(xué)化和豐富性。政工工作集政治、人事、組織、思想于一體，具有常規(guī)性，更包含創(chuàng)造性。

2.政工工作體系社會化和群眾性。經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢，必然導(dǎo)致單一的社會組織體系和人際交往方式被打破，社會的橫向聯(lián)系迅速發(fā)展，社會的自動組織程度不斷提高。使得一個(gè)單位，一個(gè)部門獨(dú)立封閉的政工工作從總量上會逐步減少，政工工作體系社會化和群體性成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢或者基本常態(tài)。

3.政工工作手段現(xiàn)代化和多樣性。形象、快捷、傳播面廣的互聯(lián)網(wǎng)、新型自媒體等信息化手段為做好政工工作提供了思維新智慧、服務(wù)新空間、認(rèn)知新體驗(yàn)、實(shí)踐新天地。

4.政工工作方式多樣化針對性。在現(xiàn)代社會，人們生產(chǎn)、社會更加個(gè)性化、分散化，環(huán)境復(fù)雜化，價(jià)值觀多元化，各種矛盾多樣化。

5.政工工作人員素質(zhì)高級化和服務(wù)性。由于社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、物質(zhì)利益、就業(yè)方式日益多樣化，信息傳播技術(shù)、各種文化思想相互激蕩等因素，給政工工作者提出了更高的要求，同時(shí)也提出了更多的挑戰(zhàn)。

（二）政工工作面臨的三大挑戰(zhàn)

1.在社會經(jīng)濟(jì)生活日益多元化的大背景下，尤其是在體制改革，市場開放程度進(jìn)一步深化的社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，每位職場人，特別是青年的思想、心理、價(jià)值觀念等方面都發(fā)生了前所未有的變化。

2.網(wǎng)絡(luò)信息文化的影響沖擊。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的無地域性和無民族性、便捷性、交互性、多媒體性及超大容量性，為社會生活帶來了前所未有的新時(shí)空變化。

3.社會轉(zhuǎn)型期條件下的政工工作從內(nèi)容到形式，從手段到方法都相對滯后，急需順時(shí)而變，因勢而為，整合創(chuàng)新。

三、用哲學(xué)的世界觀方法論探索政工工作的新路徑

1.從對立統(tǒng)一規(guī)律和矛盾的普遍性與特殊性原理出發(fā)，要做好政工工作，必須培養(yǎng)和樹立辨證思維。

2.從意識的能動性和規(guī)律的客觀性出發(fā)，培育認(rèn)識的辨證過程和主體的認(rèn)識能力，健全現(xiàn)代人的科學(xué)人格。認(rèn)識是人對客觀事物及其規(guī)律的一種反映；情感是人對外界事物與人的需要、態(tài)度、信念、觀念、習(xí)慣等已有思想意識之間關(guān)系的一種體驗(yàn)；意志是人根據(jù)主觀客觀條件確定目標(biāo)并支配行動，實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的一種心理過程。政工工作行為學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是以人為本，或者說是人本激勵(lì)，正向激勵(lì)。政工工作的動力來自于科學(xué)理論的實(shí)踐指導(dǎo)性。通過學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，就是培育人對世界的科學(xué)觀和方法論，即科學(xué)的思維能力、現(xiàn)代人格及被廣泛認(rèn)可并行之有效的履職理念。具體體現(xiàn)就是進(jìn)一步提升現(xiàn)代公民意識，提高社會成員的公共道德，優(yōu)化人的生存狀態(tài)，增強(qiáng)職業(yè)人的價(jià)值認(rèn)知、判斷、選擇、自我調(diào)整能力和自律精神。

3.從意識形態(tài)的統(tǒng)攝功能出發(fā)，進(jìn)一步強(qiáng)化政工工作參與因素的綜合作用。馬克思主義哲學(xué)作為上層建筑的科學(xué)，在整個(gè)社會的精神生活中必然地起著統(tǒng)攝的作用，并以此更充分地為一定的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。文化、知識、科技、情感因素的參與，是做好政工工作的客觀要求和現(xiàn)實(shí)條件?？梢哉f，文化建設(shè)是思想政治工作的最重要的參與要素和靈魂工程；知識是政工工作的儲備硬件與履職內(nèi)涵；科技是政工工作的創(chuàng)新載體與實(shí)踐依托；情感是政工工作者的熱能動力。

4.從哲學(xué)依賴于實(shí)踐的觀點(diǎn)出發(fā)，開辟政工工作網(wǎng)上新天地，努力建設(shè)健康、開放、實(shí)用和具有吸引力的政工網(wǎng)絡(luò)體。在堅(jiān)持“充分利用，積極建設(shè)，加強(qiáng)管理”的指導(dǎo)思想下，須重點(diǎn)抓好三個(gè)環(huán)節(jié)的工作。一是強(qiáng)化“網(wǎng)絡(luò)意識”，積極占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治工作制高點(diǎn)。二是堅(jiān)持先進(jìn)性、引導(dǎo)性、實(shí)用性的原則，通過去偽存真的信息“蒸餾”和“過濾”，在信息網(wǎng)絡(luò)高速路上建設(shè)系統(tǒng)內(nèi)政工工作網(wǎng)絡(luò)。三是突出行業(yè)網(wǎng)絡(luò)的特色性，科學(xué)策劃和設(shè)計(jì)，努力提高系統(tǒng)內(nèi)聯(lián)網(wǎng)的吸引力和親切感。在堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律的正向激勵(lì)基礎(chǔ)上，及時(shí)于內(nèi)聯(lián)網(wǎng)上廣泛宣傳工作新實(shí)踐，履職新貢獻(xiàn)，文化新主題，身邊新榜樣，點(diǎn)贊真善美，營造新氣象。同時(shí)逐步完善網(wǎng)上思想教育、網(wǎng)上思想交流、網(wǎng)上培訓(xùn)、網(wǎng)上調(diào)研、網(wǎng)上政工電子刊物等多項(xiàng)功能，使系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)成為員工雅俗共賞、喜聞樂見的思想政治工作的“超市”和“精神家園”，切實(shí)把網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為政工工作的持續(xù)有效實(shí)踐。