曹長紅

社會性是指人們進行社會交往，建立人際關(guān)系，理解、掌握和遵守社會行為準則，以及控制自身行為的心理特征。隨著社會的進步，人的社會性成為影響人發(fā)展的核心要素，越來越受到重視。幼兒期是社會性發(fā)展的關(guān)鍵期，游戲是孩子的基本活動，幼兒的學習以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。為此，我們借助“體驗場”這一體驗式課程載體，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個個鮮活的、真實的、互動的“場”，讓幼兒在直接參與、親身體驗、交往互動中獲得經(jīng)驗，著力解決幼兒社會性發(fā)展中的問題。

一、問題聚焦：成人意志主宰下社會性缺失的兒童

（一）多關(guān)愛下被“寵養(yǎng)”的“寶童”

當今以獨生子女為主的家庭結(jié)構(gòu)中，四護一，甚至六護一的家庭比比皆是。眾星捧月式的家庭環(huán)境中，家長不斷地把理智的和不理智的愛塞給孩子，使孩子成為每一個家庭的中心。高滿足狀態(tài)下的孩子不知何為分享，何為謙讓，獨享、唯我獨尊等問題日益嚴重。孩子只知道被愛，而不知道愛他人。孩子幼小的心靈深深地烙上了“以我為中心”的交往習慣，這成為制約幼兒社會性發(fā)展的因素。

（二）強保護下被“圈養(yǎng)”的“宅童”

隨著住房條件的不斷改善，以及家長對復雜社會環(huán)境中幼兒安全的考慮，孩子們被裝進了“樓盒子”，在封閉的環(huán)境中獨自成長是生活常態(tài)。同時，隨著網(wǎng)絡(luò)的覆蓋，電腦、手機等電子產(chǎn)品以其不可阻擋之勢占領(lǐng)了每個家庭，充當起孩子的“電子保姆”，并以無窮的魅力牢牢地控制住孩子們。于是乎，一個個“動畫迷”“游戲迷”“手機控”應運而生，大量的孩子成為“宅童”，如坐井觀天之蛙，看不見社會，走不進自然，失去了與同伴交往的機會，也失去了在人群中快樂的能力。

（三）喜功利下被“規(guī)劃”的“冷童”

在通過應試教育選拔人才的今天，獨生子女承載著家庭無限的期望，父母不能實現(xiàn)的“大學夢”“富貴夢”“權(quán)力夢”等都在毫無商量的情況下被轉(zhuǎn)嫁到孩子身上。家長為孩子報了一個又一個興趣班，孩子的休息時間被無情地瓜分。幼兒園也被強大的社會功利需求所左右，辦園方向、教育理念發(fā)生了扭曲，教拼音、教漢字、教數(shù)學等被視為搶奪生源的“核武器”，這種違背幼兒身心特點和學習規(guī)律的“小學化”傾向嚴重殘害著孩子。幼兒在家長、幼兒園規(guī)劃的“藍圖”中掙扎，失去了童真和快樂，親子關(guān)系也千瘡百孔，這些都給高智商、低情商的“人才悲劇”埋下了隱患。

二、問題診斷：兒童為本理念下社會性發(fā)展的兒童

當我們反思“以成人為中心”的教育出現(xiàn)的嚴重問題時，很容易找到癥結(jié)所在，那就是“以人為本”永遠是教育追求的真理，任何違背人的身心特點、客觀規(guī)律的教育必將會失敗。

（一）幼兒期是幼兒社會性發(fā)展的黃金時期

《幼兒園教育指導綱要（試行）》明確指出，要“引導幼兒了解自己的親人及與自己生活有關(guān)的各行各業(yè)人們的勞動；引導幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化與發(fā)展；引導幼兒認識、體驗并理解基本的社會行為規(guī)則”。幼兒時期是社會性發(fā)展的重要時期，幼兒要了解周圍的生活環(huán)境，學習如何與身邊的人相處，學習一定的社會行為規(guī)則。他們需要走進社會，在集體生活中了解社會，發(fā)展社會適應能力。

（二）直接經(jīng)驗是幼兒社會性發(fā)展的不竭源泉

《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）指出：“幼兒的學習以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，在游戲和生活中進行。要珍視游戲和生活的獨特價值，創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實際操作和親身體驗獲得經(jīng)驗的需要?！毖芯勘砻?，在人的發(fā)展過程中，隨著年齡的增長，其直接經(jīng)驗呈由多到少的走勢，而間接經(jīng)驗則由少到多。幼兒主要通過直接經(jīng)驗進行學習，不以符號學習和書本知識為主要任務。因此，教師要關(guān)注幼兒園活動的過程性、操作性和情境性，讓幼兒在游戲化的課程中獲得社會性經(jīng)驗，在多樣化的社會活動中獲得發(fā)展。

（三）體驗是幼兒社會性發(fā)展的有效方式

幼兒通過與真實的人、事、物相互作用，在體驗中獲得真實的，帶有情感的，能夠改變未來行動的有益經(jīng)驗?！吨改稀飞鐣I(lǐng)域指出，要“注重活動中的體驗，避免簡單說教”?？梢?，幼兒社會領(lǐng)域的學習，特別是情感方面的發(fā)展，不能采用說教的方式，而是要讓幼兒在真實的、游戲化的體驗場情景中與人交往、理解規(guī)則，這是幼兒社會性發(fā)展必要且有效的方式。

三、行動策略：體驗場課程中融于社會的快樂兒童

（一）體驗場課程建設(shè)內(nèi)涵界定

體驗的核心意義即“以身體之，以心驗之，以思悟之”。體驗場即讓人親身參與，親身感悟的場所。本文中的體驗場是指結(jié)合幼兒園及周邊的各類資源，開展現(xiàn)場活動，讓幼兒在直接參與中獲得經(jīng)驗，感悟成長的場所。而體驗場課程建設(shè)就是以場為載體，開展豐富多彩的體驗活動，形成貼近生活，適宜幼兒的園本化體驗場課程。

（二）體驗場課程建設(shè)“三大訴求”

1.認識社會的大課堂

廣闊的世界就是一個天然的大課堂，我們從中選取真實的、適合幼兒年齡特點的場所，開展體驗場活動，讓幼兒在與人、事、物的直接接觸中獲得直接的、有益的經(jīng)驗。比如，在秋季遠足活動中，幼兒不僅觀察了秋天的景色，還在撿落葉的過程中知道了落葉樹和常綠樹的區(qū)別，培養(yǎng)了不怕苦不怕累、愛護樹木等良好品質(zhì)。

2.學習交往的實習場

當今以獨生子女為主的家庭結(jié)構(gòu)以及封閉式的樓房居住環(huán)境，易造成幼兒與他人互動的嚴重缺失，幼兒園需要通過一定的課程設(shè)置來解決這一突出問題。體驗場作為集體性活動的場所，為幼兒創(chuàng)設(shè)了集體生活的環(huán)境和與人交往、合作和嘗試解決問題等的機會。例如，“小鬼當家之超市購物”活動中，幼兒遇到困難會主動向工作人員尋求幫助，嘗試解決問題；當準備的錢不足時，兩個小伙伴會商量共同買一樣物品，學會合作與分享；幼兒結(jié)賬時知道要排隊，遵守公共秩序。

3.情感發(fā)展的營養(yǎng)源

獨生子女教育中很突出的一個問題是孩子總是在享受愛，而不懂得給予愛。開展體驗場活動，能讓幼兒在參與的過程中體驗幫助他人的快樂，享受愛他人與被愛的幸福。例如，幼兒園組織小朋友走進敬老院，孩子們給爺爺奶奶獻花、表演節(jié)目，給行動不便的爺爺奶奶整理房間，敬老院里充滿了濃濃的愛。點點滴滴的行為都滲透著愛的元素，孩子們表達著對老人的尊敬、關(guān)心，老人們感受著被關(guān)愛的喜悅與快樂，愛的暖流在流淌，情感在悄然傳遞。

（三）體驗場課程建設(shè)“三大資源庫”

1.幼兒園資源

張雪門提出：“我們提倡的幼稚園課程，首先應注意的是實際行為，凡掃地、抹桌、熬糖、炒米花以及養(yǎng)雞、養(yǎng)蠶、種玉蜀黍和各種小花，能夠?qū)嵲谛袆拥?，都應讓他們實際去行動。從行動中所得的認識，才是真實的知識；從行動中所發(fā)生的困難，才是真實的問題；從行動中所獲得的勝利，才是真實的制馭環(huán)境的能力?！鄙罴凑n程，行為即課程。我們充分挖掘幼兒園中與人有關(guān)的活動資源，如廚師、保潔員等，開展崗位體驗活動。利用走廊、大廳創(chuàng)設(shè)小社區(qū)游戲，營造積極互動的游戲情景，讓幼兒在游戲中發(fā)展社會性。

2.自然社區(qū)資源

理查德·洛夫說：“孩子就像需要睡眠和食物一樣，需要和自然的接觸。”對于孩子們來說，自然世界蘊含著無窮的寶藏，一草、一木、一花、一果，都為孩子所喜愛，他們用自己的方式享受著自然帶來的美好和愉悅。社區(qū)生活中豐富多樣的人和事，也吸引著孩子們的目光。我們調(diào)研、收集園所附近各類資源，形成教育資源地圖，開展體驗場活動，如親子暢游雙湖、親子逛菜場等，讓孩子們的社會性在有趣的活動中獲得發(fā)展。

3.節(jié)日生活資源

中華民族幾千年的節(jié)日文化是情感教育的無窮寶藏，重視節(jié)日生活中的情感體驗，是幼兒園社會課程建設(shè)的重要內(nèi)容，幼兒會根據(jù)自身的情感體驗來調(diào)整、規(guī)范自己的社會行為。為此，我們充分利用充滿人文關(guān)懷的節(jié)日，如勞動節(jié)、三八節(jié)、重陽節(jié)等，開展豐富多彩的節(jié)日活動，讓幼兒感受愛親人、愛家鄉(xiāng)、愛勞動、愛祖國等情感，用一個個大寫的“愛”孕育一個個健全的人。

（四）體驗場課程建設(shè)“四大品牌”

1.幼兒行業(yè)崗位體驗場

人“天生是社會動物”，每個人都要扮演一定的社會角色，承擔與角色相匹配的工作，并在此過程中形成群體意識，適應社會生活。幼兒園中不同崗位的人每天都在做著與幼兒有關(guān)聯(lián)的事情，他們是孩子們身邊的社會人。讓幼兒扮演熟悉的社會角色，能提升他們的社會行為能力。

我們結(jié)合主題活動“各行各業(yè)的人”，從幼兒園崗位著手，設(shè)立了小保潔員、小廚師、綠化小能手、愛心飼養(yǎng)員、種植小能手等崗位，以班為單位，制定班級上崗計劃，幼兒擔任不同的行業(yè)崗位角色，完成相應的工作任務。例如，小廚師活動——我們在食堂門前的大走廊里創(chuàng)設(shè)了“小童大廚”區(qū)，幼兒定期參加摘菜、洗菜、餐點制作工作；綠化小能手——定期給校園內(nèi)的樹木澆水，清理綠化帶雜草等。在真實的崗位體驗中，幼兒的目標意識、規(guī)則意識、合作意識、任務意識、自我控制與調(diào)節(jié)能力等都有了一定程度的發(fā)展。幼兒入園時，家長反映最多的就是孩子只知道玩電腦、看動畫片，吃飯都要喂。參加崗位體驗場后，孩子們變得勤快了，能主動幫家長做事了，如照顧家里的小狗，洗小手絹，給花澆水等。

2.幼兒社會實踐體驗場

活動是幼兒社會性發(fā)展的重要載體。園外充滿靈性的大自然是多元化的社會活動場，為幼兒開辟了更加生動的社會課堂。幼兒直接參與到真實的社會活動中，與社會中的人、事、物互動，社會性在一次次經(jīng)歷中悄然生長。

我們最大限度地開發(fā)校園周邊資源，開展多元化社會活動，充分利用家長資源，使幼兒的社會性發(fā)展得到幼兒園和家庭的共同強化。幼兒園開展了系列精彩活動，為幼兒創(chuàng)設(shè)了參加群體活動，和成人同伴互動的機會，使他們在群體活動中形成了積極、樂觀、自信的個性品質(zhì)和親社會行為。例如，“親子暢游雙湖”活動中，大家一起放風箏、踢足球，舉行生日會，享用自助水果餐等，幼兒充分體驗了與同伴、家長同游的快樂，不斷收獲著“哇”時刻。內(nèi)向的月月開心地說：“在草地上和小朋友做游戲非常開心，以前我的好朋友只有彤彤一個人，現(xiàn)在我有四個好朋友了。”

3.幼兒節(jié)日情感體驗場

幼兒的情感和態(tài)度是在生活中潛移默化形成的。他們需要在活動中獲得相關(guān)的體驗，從而形成崇善尚德、愛國愛家、尊老愛幼的美好情感。中華民族幾千年的傳統(tǒng)節(jié)日文化飽含著“愛”的元素，人類最美好的情感在節(jié)日文化中涓涓流淌。寓情感教育于節(jié)日之中是幼兒情感發(fā)展的有效途徑。

我們開展了系列節(jié)日情感體驗場活動，如元旦迎新之行、元宵團圓之情、五一勞動之歌、六一新奇夜之旅、中秋團圓之聚、九九重陽之敬、十一愛國之懷等，幼兒在節(jié)日情景中萌發(fā)了對家人的關(guān)愛之情，對勞動的自豪之情，對祖國的熱愛之情等。如“六一新奇夜之旅”，小朋友們體驗了一起過夜、尋寶、捉魚、看露天電影、制作晚餐、分享自助晚餐、星空夜話等新奇活動的快樂，提高了自我服務和自理能力。睡覺時，明明想媽媽了，小朋友都過來安慰他：“我們大家一起睡覺，明天媽媽來接你，一定會表揚你的?！泵髅髟诖蠹业年P(guān)心中很快進入了夢鄉(xiāng)。此時，友愛之情在心里悄然滋長。

4.幼兒社區(qū)游戲體驗場

游戲是幼兒的基本活動，幼兒園課程應充分體現(xiàn)游戲性，將游戲理念、游戲精神滲透到一日活動之中。在幼兒的世界中，從“我”開始，慢慢向外擴展，他們接觸最多的是與其生活有關(guān)的人和事，尤其是衣、食、住、行。我們以此為抓手，開展小社區(qū)游戲，讓幼兒的社會性在社區(qū)場景中獲得發(fā)展。

我們利用幼兒園走廊、大廳場地寬敞的有利條件，創(chuàng)設(shè)社區(qū)游戲體驗場，開設(shè)公交站、小吃街、建筑工地、美發(fā)屋、快遞站、崗位招聘站等。社區(qū)游戲的設(shè)置充分考慮各游戲間的互動，合理安排游戲區(qū)，注意不同區(qū)域間的交往需求。同時，在角色調(diào)整、不同區(qū)域交往等方面給幼兒充分的自由和選擇的權(quán)利。例如，當幼兒想調(diào)換崗位時，到崗位招聘站提交申請，說明理由，領(lǐng)取新崗位上崗證書即可上崗。孩子們在游戲化的社區(qū)情景中積極互動，社會性得到了較好的發(fā)展。張老師說：“丹丹以前來園從不和老師打招呼，現(xiàn)在每天都會跑過來向老師問好，各方面的表現(xiàn)也越來越好?！?/p>

總之，體驗場是幼兒社會性發(fā)展的有效方式，更是社會課程建設(shè)的重要載體?？吹胶⒆觽冊隗w驗場中綻放的張張笑臉，盡心盡職的小大人模樣，感受到互幫互助的和諧氛圍，我們由衷感到欣慰。幼兒園將繼續(xù)開展體驗場活動，拓展“場”的內(nèi)容和形式，讓幼兒在大社會、大自然中學做人、學做事，學做健全的社會人，去迎接未來社會的挑戰(zhàn)。

本文系江蘇省教育科學“十三五”規(guī)劃2016年立項課題“基于幼兒社會性發(fā)展的體驗場課程應用研究”（課題批號：D/2016/02/380）的研究成果之一。