李 維

（桂林市大河中心校，廣西桂林 541000）

桂林市大河中心校創(chuàng)辦于1946年2月，學校在美麗的漓江之畔，地處城鄉(xiāng)接合部，學校已擁有美麗的校園，先進的教學設備，政府的大力投入使城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展邁出關鍵性的一步。同時，外來務工人員子女大量涌入，使生源學情已開始呈現出復雜化，農村學校教育相對薄弱，這樣學生人格缺陷問題日漸突出，知識內涵、健康情趣的建立意識等相對缺失，這一客觀存在，對學校的教育教學工作提出了新的挑戰(zhàn)。在這樣的背景下，學校結合本校的實際情況，從幾個方面做好學校的傳統(tǒng)文化建設工作。

1 尋根定位，遵循孩子內心

教育部提出要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)地融入課程和教材體系，引導青少年樹立和堅持正確的文化觀，增強榮譽感[1]。于是不謀而合，我們一直在想：純樸與封閉令農村的孩子們略顯呆憨，不夠自信，家長們大部分文化不高，大多是周邊村民，陋習和沿襲的觀念讓他們不懂得如何配合工作；老師們滿足于現狀，對傳統(tǒng)文化認識較膚淺。怎樣才能讓孩子、家長、老師們接受并愿意開展傳統(tǒng)文化教育呢？

2013 年，大河中心校的校園里發(fā)生了一場靜悄悄的“文化”運動，通過梳理學校的歷史發(fā)展軌跡：只有關注人格培養(yǎng)，才能讓傳統(tǒng)文化教育深入靈魂，影響孩子一生的發(fā)展?！熬印币辉~更能握住這所學校內在的律動，“君子”這顆心，愈加明晰，這粒傳統(tǒng)文化的種子在師生心中生根發(fā)芽?；诖耍菰葱Ｊ?，挖掘優(yōu)勢，思考當前，根植于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“君子文化”特色理念形成。

溯源校史，挖掘優(yōu)勢，思考當前，根植于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“君子文化”特色理念形成。通過學校廣泛調查發(fā)現：貼近生活的傳統(tǒng)文化教育更易被孩子接受。隨著學校的君子文化應運而生，學校秉承 “做最好的自己”君子教育目標體系構建，定位于培養(yǎng)具有民族的情懷、文化根基的新時代少年君子，就必須從他們的身邊，從最貼近生活的地方進行傳統(tǒng)文化教育。

作為教育中最重要的主體——學生，他們是怎樣看待傳統(tǒng)文化的呢？通過學校廣泛調查，學校發(fā)現原來“貼近生活的傳統(tǒng)文化教育更易被孩子接受”。如果讓孩子接觸傳統(tǒng)文化，首先要讓他喜歡傳統(tǒng)文化[2]。學習傳統(tǒng)文化的最好辦法是體驗，而不是在課堂上教授，最好的方式是由感性到理性。傳統(tǒng)文化不是書本上的概念，而是表現在文學藝術當中以及節(jié)日和生活當中[3]。

教育部提出要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)地融入課程和教材體系，引導青少年樹立和堅持正確的文化觀，增強榮譽感。在教學實踐中發(fā)現，純樸與封閉令農村的孩子們略顯呆憨，不夠自信，家長們大部分文化不高，大多是周邊村民，陋習和沿襲的觀念讓他們不懂得如何配合工作；老師們滿足于現狀，對傳統(tǒng)文化認識較膚淺[4]。怎樣才能讓孩子、家長、老師們接受并愿意開展傳統(tǒng)文化教育呢？

隨著學校的君子文化應運而生，學校秉承 “做最好的自己”君子教育目標體系構建，定位于培養(yǎng)具有民族的情懷、文化根基的新時代少年君子，就必須從他們的身邊，從最貼近生活的地方進行傳統(tǒng)文化教育。

2 相約成長，探尋最佳途徑

因為學校的文化是以人為本的，文化不只是知識，文化是讓我們享受的，特別是好的傳統(tǒng)文化，所以關鍵是怎么讓孩子在傳統(tǒng)文化的學習中感受到熱愛、喜歡、幸福[5]。很多教師說把傳統(tǒng)文化編入教材，讓他們學習、獲得一些知識，但其實更重要的還是把他們帶領到傳統(tǒng)生活里去[3]。

結合學?！熬游幕碧厣ㄔO，創(chuàng)新出“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化＋兒童生活”的模式，讓傳統(tǒng)文化融入當前學生生活，對學生進行喜聞樂見的傳統(tǒng)文化教育。

2.1 讓古代經典浸潤孩子的心田

國家一直在提倡做好創(chuàng)新性傳承和創(chuàng)造性發(fā)展，學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先就是要讓孩子們傳承，不斷地在傳承中實現創(chuàng)造性地發(fā)展和轉化[6]。于是，我?guī)ьI語文組選取的經典誦讀，推崇國學吟誦等都是學生喜聞樂見的形式。“三每”的堅持錘煉了孩子的積累。每天，都以素讀的形式，來迎接晨讀、午誦；每周的約定，每周一次“君子講壇”；每月的相逢。每月的主題活動的開展，得到孩子們的高度追捧。學校制定君子傳統(tǒng)教育實施計劃，各班級結合學生生活的實際，創(chuàng)造性的開展教育。

近幾年央視推出幾檔文化類節(jié)目，比如《鄉(xiāng)愁》、《中國成語大會》、《中國詩詞大會》、《經典詠流傳》、《朗讀者》等，學校積極鼓勵、帶領學生觀看，看完后，也帶著學生來一次“飛花令”，在全校來一次古詩詞大賽……通過這樣的方式，激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的熱愛。

剛進小學的孩子從“論語”“三字經”，“弟子規(guī)”開始背誦：“教不嚴，師之惰……”對于低齡兒童來說，在規(guī)范行為方面，“弟子規(guī)”能夠起到比說教明顯得多的效果。語文老師雷毅欣說：“我們希望培養(yǎng)儒雅懂禮，清秀斯文的孩子，讓學生浸潤在經典中，通過不斷地誦讀，一點一滴地內化成為學生的語文素養(yǎng)。他教的一年級孩子，每天都堅持誦讀論語，并放在群里，老師每日點評，孩子的自信心得到增強，家長也看到孩子的成長。就這樣，一二年級的孩子與家長忙乎起來了，吟誦課上起來了，連零基礎六年級孩子都能對吟誦課感興趣，年輕的特崗教師從模仿到鉆研吟誦課，可以膽大地與全國知名吟誦專家戴建榮一起在研討古詩詞吟誦課的教學，可以代表城區(qū)到桂林市乃至廣西自治區(qū)參加語文閱讀課競賽，把一首《泊船瓜洲》入情入境，吟誦感悟，在吟誦中觸摸詩歌的靈魂，獲得了一等獎的好成績，得到在座專家評委和聽課教師的一致好評。

當我再走進課堂，歷代大家的名句經典很多同學都運用得如魚得水，我聽到的贊美春景時不再是簡單的好美，而是 “肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。日長雄鳥雀，春遠獨柴荊。”大量誦讀會給孩子的大腦里留下記憶，積累本身是為他未來成長提供養(yǎng)料的，可以滋潤人的心靈，調整行為，塑造人格。我們一直在強調經典應該走進生活，這就是我們講的一方面要傳承，另一方面還要讓經典回到生活中，指引兒童的生活。當兒童背誦了“三人行，必有我?guī)熝伞敝?，他會懂得應該向身邊人的學習；當他談戀愛的時候，他可以背誦“執(zhí)子之手，與子偕老”，讓經典走進生活，特別是要走進未來的生活，這可以提升一個人的生活品味和情趣。這就是大河中心校誦讀文化帶給學生的一份大禮。

2.2 讓孩子在“傳統(tǒng)文化的藝術殿堂”中體驗與成長

“我的陶土作品還沒想好名字，這個叫“小豬的一家”，這個叫“蝸牛的一家”，在大河中心校鄉(xiāng)村少年宮的陶藝教室，四年級的湯子琪邊說邊用毛筆蘸上水，將自己陶土上半部分弄濕，再把搓好的泥黏上作為豬的鼻子。這是大河中心校的孩子們?yōu)閷⒌絹淼摹傲弧眱和?jié)準備著展示作品。

在我們這所鄉(xiāng)村少年宮不同的教室里，每周三下午，孩子們不光有玩陶藝的，還有唱彩調桂劇的、做手工的，民族傳統(tǒng)體育的社團活動。如今，鄉(xiāng)村少年宮已經成為孩子們的成長樂園和成就自己夢想的“傳統(tǒng)文化的藝術殿堂?！?/p>

2.2.1 彰顯地方特色，融合地域傳統(tǒng)文化

學校是桂林市非遺傳承示范學校，“戲曲進校園”是學校的常態(tài)活動，所有的孩子和老師們都能唱或跳，在教學活動中一直很重視傳統(tǒng)文化的體驗與學校自創(chuàng)戲曲自編操，傳承。在大河中心校的鄉(xiāng)村少年宮里，最受孩子們歡迎的課程是唱桂劇、彩調。為了讓孩子們更深入了解家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化特色，聘請了國家級彩調非遺傳承人覃明德作為校外輔導員，這位70多歲的老藝術家，把自己對戲曲的理解和認識，用通俗易懂的形式，讓孩子們通過熏陶，感受戲曲的魅力，繼而愛上戲曲。戲曲社團孩子們表演的戲曲節(jié)目，多次在市區(qū)級比賽中獲得一等獎，突破了近年來學校藝術的最高峰。孩子們紛紛說：以前只是在電視上看到過，現在可以參與表演，膽子也大了，也自信了。許多家長還表示，讓我們的下一代能夠了解到非遺文化，他們很高興能讓孩子學到這些。

2.2.2 挖掘鄉(xiāng)村歷史，創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化

學校周邊有個東窯村，有底蘊厚實的陶文化根基，學校把陶藝作為中國傳統(tǒng)古老文化與現代藝術結合的藝術形式，開設陶藝社團，編寫教材，引進課堂，開展各種陶藝文化活動。現已有百余款的富有創(chuàng)意、充滿童趣作品贈送給各省市兄弟學校參觀的領導和嘉賓們。在全國第一屆周莊杯陶藝作品賽中，學生創(chuàng)作的作品“巧奪天工”獲得金獎。學校經常邀請村委主任和書記、家長進校園，讓學生的陶藝制作在自己門口得到更多的展示機會，又讓學校的傳統(tǒng)文化深入人心。

2.2.3 現代手工與傳統(tǒng)文化的融合

剪紙是一種即逝藝術，它的傳承需要人與人之間的言傳手教。這是中華民族傳統(tǒng)的民間工藝，而我校的副校長是美術學科的帶頭人，她對手工有自己獨特的研究，自編教材《絲網花》在全國發(fā)行，作為學校的校本教材廣泛使用。她發(fā)現剪紙作為一種流行于中國民間的傳統(tǒng)文化藝術，有著獨特的民族審美情趣。孩子的動手能力并不亞于城市的孩子，當她教孩子做會一朵“絲網花”時，發(fā)現孩子只需要一把剪刀，一張紙，靜下心來，跟著一步一步地進行折紙，構圖，裁剪，很快便能剪出簡單美麗的圖案。每個孩子都能從剪紙中收獲樂趣，真正的在剪紙過程中，我們引導孩子在探究中學習，讓民族傳統(tǒng)文化走進校園，也讓剪紙藝術在校園里倍放光彩。如今，很多班主任說，很多農村的孩子沒有機會學習藝術，學校給他們提供了機會，搭建了展示才華的平臺，讓學生更有自信。

2.3 融入自然空間，深植民間生活沃土

傳統(tǒng)文化學習最好的方式是體驗[7]。據調查，發(fā)展傳統(tǒng)文化教育的真正力量正是孩子們更期待符合兒童趣味的教育形式。

如“我們的節(jié)日”系列活動中，學校充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)假日的內涵，早策劃，早安排。如清明節(jié)，我們不只是用書本告訴他們的傳統(tǒng)知識，還可以帶孩子們去走進傳統(tǒng)。踏一踏春天的草地，告訴他們古人插柳的知識，吟誦關于春天的詩詞，明白插柳植樹就是綠化。

在廣西的壯族節(jié)日“三月三”中，我們與安徽省滁州市解放小學四年級的同學，通過網絡同步開展共度傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”手拉手活動。在網絡隊會上，孩子們共同體驗制作薺菜彩蛋、兩地孩子互動對山歌、廢紙變繡球，跳繡球舞等極具特色的活動，把廣西“三月三”的特色與安徽省少年兒童共分享，培養(yǎng)學生熱愛民族文化、傳承民族文化的意識和能力。

學校大課間和課后開展民族文化體育活動，大象拔河、板鞋比賽，踢毽子、踩高蹺、跳長繩成了孩子們最喜歡的運動，學校還成立了民族傳統(tǒng)運動隊。民族傳統(tǒng)運動隊多次獲得桂林市民族小學生運動會團體總分第三，單項都獲得全市第一。棒球社團連續(xù)幾年比賽中，獲得全國棒壘球第八名、奪得桂林市棒壘球賽第一、二名，獲得全國軟式棒壘球最佳實驗學校，實現了農村學校傳統(tǒng)體育的飛躍。

每年學生在特色節(jié)中，開設豐富多彩的主題體驗活動。豐收節(jié)，或是蘭花言志，一枚書簽誦詩詞，或是“課前一吟”，詩詞大賽、繪畫比賽等體驗活動，讓孩子們在體驗中體會四君子，分別代表著中國傳統(tǒng)文化中的高潔、清逸、氣節(jié)和淡泊的四種品格。

3 心懷夢想，成就最好的自己

當孩子們懷揣四張傳統(tǒng)文化名片——誦讀，戲曲，陶藝，手工，自信走向未來生活，他的身上一定有一種特殊的氣質，不管是氣質的熏養(yǎng)還是具體的技藝和形式，或者至少我們的孩子們見識過這種東西，可能對他未來生活品位和感知都是不一樣的。希望大河中心校通過學習傳統(tǒng)文化，一方面能夠立德樹人；另外一方面是讓學生有創(chuàng)造性，有文化品位地生活，核心就是為了讓他們在邁向未來的時候，更有底氣，更有自信。