◎唐阿提·毛里提漢

（新疆塔城地區(qū)歌舞團(tuán) 新疆 塔城 834700）

【關(guān)鍵字】冬不拉 演奏 音樂表現(xiàn)力

冬不拉是最受歡迎的傳統(tǒng)哈薩克族民間樂器，主要流傳于新疆伊犁及甘肅省阿克塞哈薩克族自治縣。音樂表現(xiàn)力是指音樂表演過程中對(duì)觀眾的影響程度。音樂表演中的音樂表現(xiàn)力，是指表演者通過嫻熟的音樂表演技巧，根據(jù)自己對(duì)音樂的理解，表達(dá)自己的情感或韻味。音樂表演中的表現(xiàn)力是非常復(fù)雜的，是表演者音樂技能和綜合素質(zhì)的綜合表現(xiàn)，要求音樂表演者具有豐富的表演技巧和情感。只有音樂表現(xiàn)力強(qiáng)的表演者，才能準(zhǔn)確表達(dá)音樂的含義，也更容易感染觀眾；表演者再熟練，如果缺乏音樂表現(xiàn)力，也無法獲得好的表演效果，更談不上讓觀眾產(chǎn)生共鳴。

一、音樂演出中的音樂表現(xiàn)能力

在音樂表演或音樂學(xué)習(xí)過程中，演奏者要時(shí)刻注意音樂表現(xiàn)力的提高。除了音樂表演基本功訓(xùn)練外，還要加強(qiáng)文化素養(yǎng)，努力做好音樂作品。從聲樂表演的角度來看，如果演唱時(shí)缺乏音樂表現(xiàn)力，只生硬地背誦歌曲，就不能很好地將音樂作品當(dāng)中所體現(xiàn)的真正意義和蘊(yùn)含的深層情感進(jìn)行有效表達(dá)和抒發(fā)，這樣就會(huì)使整個(gè)聲樂演奏過程當(dāng)中失去作品的情感感染力，讓整部作品失去其本身存在的意義。在進(jìn)行聲樂表演和演唱過程中，很好地將音樂的感染力進(jìn)行有效融入，讓觀眾更好地來觀看和傾聽藝術(shù)作品，同時(shí)能夠讓作品整體的表達(dá)和抒發(fā)更加的生動(dòng)，活靈活現(xiàn)。

在進(jìn)行聲樂技巧訓(xùn)練過程中，應(yīng)重視音樂表演力的有效培育和技能增強(qiáng)。通過這樣的訓(xùn)練，可以很好地體現(xiàn)音樂作品內(nèi)涵。如果單純從音樂的角度來實(shí)時(shí)分析，那么一個(gè)音樂演奏者要將音樂本身的情感和真諦進(jìn)行傳達(dá)，不僅要有很好的演奏功底和非常扎實(shí)的基本功力，同時(shí)還需要進(jìn)行有效的自我融合。音樂表演要進(jìn)行完美的演出和真情實(shí)感的演繹，必須經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練，也需要經(jīng)驗(yàn)的積累。對(duì)于學(xué)生而言，他們?cè)谡n余時(shí)間的表演機(jī)會(huì)普遍較少，因此在音樂作品中不能很好地將感情和音樂進(jìn)行有效融合，在演出時(shí)達(dá)不到很好的效果，這也會(huì)讓學(xué)習(xí)音樂的同學(xué)逐漸喪失自信心。所以在實(shí)施教學(xué)的過程當(dāng)中，老師針對(duì)學(xué)生整體的自信力和心理承受能力要進(jìn)行提升和增強(qiáng)，全面有效地增加學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力，這樣可以很好地讓學(xué)生在進(jìn)行表演的過程當(dāng)中，能夠可以隨意釋放自己的情感，實(shí)現(xiàn)人與音樂的有效融合，從而提高學(xué)生的音樂表現(xiàn)力。

二、如何有效提升冬不拉演奏中的音樂表現(xiàn)力

（一）強(qiáng)化指法練習(xí)

冬不拉是哈薩克族弦樂器，分為高、中、低十種。冬不拉易學(xué)易帶，音響產(chǎn)品有平板和勺形兩種。琴桿有九級(jí)包皮線，張有兩根弦。可以彈奏三、四、五、六、八度和弦。音量小，一個(gè)用于自彈、獨(dú)奏、合奏等。哈薩克族的音樂家改革了冬布拉，轉(zhuǎn)而使用鋼弦，對(duì)音域進(jìn)行了擴(kuò)大。針對(duì)高低音不同的冬不拉，如四弦十二品或者四弦十五品的高音，二弦十三、十四品或者二弦十品的中音等，冬不拉彈奏時(shí)左手用食指和拇指按弦，然后用到中指和無名指。一般來說，旋律是在外弦上演奏的，而內(nèi)弦則作為和弦；有時(shí)候情況正好相反，旋律往往是內(nèi)弦和外弦上演奏。

（二）增強(qiáng)對(duì)音樂的理解水平和感受能力

要培養(yǎng)學(xué)生的音樂素質(zhì)與素養(yǎng)，使學(xué)生達(dá)到感性和理性雙方面的有效同步。阿肯彈唱是冬不拉最主要的表現(xiàn)形式，同時(shí)這種方式對(duì)草原文化也進(jìn)行了豐富和提升。冬不拉這種樂器在進(jìn)行演奏當(dāng)中包含了非常鮮明和濃郁的民族特色，體現(xiàn)了民族理想和民族追求，其本身散發(fā)著非常濃郁的異域風(fēng)情和淳樸的生活氣息。在歌詞當(dāng)中也有很多諺語和哲理存在，這些諺語和哲理表達(dá)非常的簡(jiǎn)明生動(dòng)，同時(shí)又相當(dāng)幽默和睿智。有的曲子是非常含蓄內(nèi)斂的；有的曲子非常的纏綿平靜，讓人可以感受到舒緩；而有的曲子是豪邁奔放，能夠讓人感受到堅(jiān)毅。這正體現(xiàn)了不同地區(qū)的音樂元素進(jìn)行相互融合的特點(diǎn)。

通過作品的曲調(diào)以及作品的歌詞兩者進(jìn)行結(jié)合，讓人感受到蒼茫的草原上自由飛翔的感覺，這也是哈薩克人民最真實(shí)的寫照，體現(xiàn)了非常顯著的民族特色。所以，音樂老師要對(duì)冬不拉作品整體的感染力和理解力進(jìn)行講解和表現(xiàn)，因?yàn)槎焕旧硎且环N傳遞情感，是讓學(xué)生感知審美非常好的一種表演藝術(shù)。在學(xué)習(xí)譜子時(shí)，要充分了解歌曲中的含義以及作者想表達(dá)的內(nèi)容，體會(huì)作品的風(fēng)格和真實(shí)的感情，了解整個(gè)音樂的特色，例如音樂的整體結(jié)構(gòu)、力度、調(diào)試等等。

（三）培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)和心理狀態(tài)

良好的心理素質(zhì)和心理狀態(tài)，可以很好地增強(qiáng)音樂作品的表現(xiàn)力。冬不拉本身結(jié)構(gòu)相對(duì)的輕巧，能夠很好地對(duì)草原獨(dú)有的特色進(jìn)行傳遞，同時(shí)通過冬不拉的演奏能夠表達(dá)哈薩克人日常的喜怒哀樂和各種情緒。就好比一個(gè)好的球員應(yīng)該擁有非常優(yōu)秀的心理素質(zhì)，在進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)比賽的過程當(dāng)中應(yīng)該體現(xiàn)出冷靜與熱情，可以100%地將精力投入到比賽當(dāng)中，乃至于可以讓自身達(dá)到超水平發(fā)揮的狀態(tài)；但是，如果本身的心理狀態(tài)過于緊張，就會(huì)讓動(dòng)作過度僵硬，甚至?xí)绊懽约旱乃季S判斷力，讓動(dòng)作出現(xiàn)錯(cuò)誤。

因此，要認(rèn)真分析學(xué)生緊張的原因，幫助學(xué)生克服緊張、焦躁情緒，讓學(xué)生學(xué)會(huì)增加自身感情投入，全方位感受作品中的魅力。優(yōu)秀的基本功以及良好的音樂素養(yǎng)，可以幫助演奏者樹立自信心。當(dāng)學(xué)生能夠從心底里進(jìn)行音樂的表達(dá)，這樣的演奏才會(huì)很好地打動(dòng)觀眾。音樂表演并不是通過各種高超的技術(shù)來進(jìn)行炫耀和展示，而應(yīng)通過自己的演奏體會(huì)作者的感情思想，將音樂當(dāng)中的魅力和情感進(jìn)行完整抒發(fā)和表達(dá)；甚至可以在演奏過程中達(dá)到忘我的境界，感動(dòng)自己、感動(dòng)他人，這才是音樂演奏的最高境界。

三、結(jié)語

總體來說，音樂的學(xué)習(xí)和音樂表現(xiàn)力是沒有止境的。因此我們?cè)谶M(jìn)行音樂學(xué)習(xí)和表演的過程中，一定要充分投入感情，努力挖掘和體現(xiàn)音樂背后的情感。當(dāng)然這些技能和感覺并不是一蹴而就的，其中有許多的問題要去解決，老師要對(duì)學(xué)生的音樂素養(yǎng)進(jìn)行有效提升和增強(qiáng)，幫助學(xué)生克服緊張壓力心理。同時(shí)在教學(xué)中讓學(xué)生多聽多練，全面有效地對(duì)學(xué)生的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行豐富和提升，只有這樣才能不斷傳承和發(fā)揚(yáng)冬不拉這項(xiàng)表演藝術(shù)。