◎賈皓然 劉新雨 杜云浩 李冉華 胡子濤 郝帥釗

（河北科技大學(xué) 河北 石家莊 050000）

2006年，國(guó)家確定了首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目名單，樂(lè)亭大鼓位列其中。為此，唐山市專門成立了民族民間文化保護(hù)中心[1]，財(cái)政部門每年撥出?？钣糜诿褡迕耖g文化保護(hù)。在對(duì)樂(lè)亭大鼓藝術(shù)保護(hù)和傳承中，樂(lè)亭縣政府特意在縣文化中心建成了樂(lè)亭大鼓說(shuō)唱廳，并編纂了《樂(lè)亭大鼓曲譜》，制定了樂(lè)亭大鼓藝術(shù)保護(hù)規(guī)劃；明確由財(cái)政出資鼓勵(lì)樂(lè)亭大鼓藝術(shù)家招收學(xué)員，培養(yǎng)樂(lè)亭大鼓傳人。如今在國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)政策指引下，樂(lè)亭大鼓藝術(shù)已走向繁榮發(fā)展的新征程[2]。

一、樂(lè)亭大鼓現(xiàn)狀

因?yàn)闃?lè)亭大鼓主要市場(chǎng)在農(nóng)村，在20世紀(jì)八九十年代新型媒體迅速發(fā)展及新型文化沖擊下，樂(lè)亭大鼓的市場(chǎng)逐漸邊緣化；從業(yè)人員銳減，師徒斷層，老藝人們找不到合適的徒弟，想要學(xué)習(xí)樂(lè)亭大鼓的年輕人投師無(wú)門，如此便陷入了惡性循環(huán)。樂(lè)亭大鼓的影響由從前的波及到東三省已經(jīng)逐漸減小到冀東地區(qū)，又逐漸縮減到現(xiàn)在樂(lè)亭周邊六七個(gè)縣城（灤南縣、灤縣、昌黎縣、遷安市等）。21世紀(jì)以來(lái)，國(guó)家和當(dāng)?shù)卣雠_(tái)了相應(yīng)的保護(hù)政策，樂(lè)亭大鼓走出低谷逐漸興起。

在這之后，樂(lè)亭大鼓在樂(lè)亭縣的發(fā)展勢(shì)頭是最好的，其次便是與樂(lè)亭縣接壤的灤南縣。在20世紀(jì)60年代之前灤南縣歸樂(lè)亭縣管轄，雖然樂(lè)亭大鼓在灤南縣發(fā)展勢(shì)頭不錯(cuò)，但是卻沒(méi)有關(guān)于樂(lè)亭大鼓的專門組織，灤南縣的藝人們大多都是以業(yè)余形式存在的。樂(lè)亭大鼓在其他周邊縣城發(fā)展雖然不及樂(lè)亭縣和灤南縣，但是樂(lè)亭大鼓的演出從未間斷。由于樂(lè)亭縣政府措施得力，廣大藝人們逐漸回歸到樂(lè)亭大鼓事業(yè)中，有關(guān)于樂(lè)亭大鼓的演出慢慢多了起來(lái)，受眾群體也逐步擴(kuò)大?，F(xiàn)在很多人由不了解樂(lè)亭大鼓到了解樂(lè)亭大鼓，從不喜歡樂(lè)亭大鼓到喜歡樂(lè)亭大鼓。

二、樂(lè)亭大鼓的保護(hù)措施

樂(lè)亭大鼓經(jīng)過(guò)多方努力，目前已經(jīng)形成由政府為主導(dǎo)、社會(huì)力量廣泛參與的良性投資和發(fā)展機(jī)制。

第一，成立民間藝術(shù)團(tuán)。在2003年，樂(lè)亭縣成立了戲曲藝術(shù)團(tuán)，其中包括兩個(gè)門類。其中就包括樂(lè)亭皮影和樂(lè)亭大鼓。這給了那些“漂泊”的藝人們一個(gè)“家”。由此出現(xiàn)了專職的從業(yè)者和隊(duì)伍，促進(jìn)了民間藝人們的回歸，以點(diǎn)帶面逐步帶動(dòng)了社會(huì)學(xué)習(xí)樂(lè)亭大鼓的積極性。

第二，百村千場(chǎng)工程。這個(gè)活動(dòng)是從2009年開(kāi)始實(shí)施的，持續(xù)至今成果顯著。其主要內(nèi)容為每一百個(gè)村表演一千場(chǎng)有關(guān)樂(lè)亭大鼓的演出。用這種方法擴(kuò)大樂(lè)亭大鼓的受眾群體，提高樂(lè)亭大鼓的影響力和影響范圍?？h財(cái)政拿出一部分資金對(duì)民間藝人進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，不向演出所在地收取任何費(fèi)用，可以說(shuō)是政府“購(gòu)買”文化。這也是保護(hù)傳統(tǒng)文化的一種新的嘗試和措施。這樣的好處一方面是號(hào)召有從業(yè)能力的人積極進(jìn)行樂(lè)亭大鼓的演出，另一方面是培養(yǎng)樂(lè)亭大鼓新的受眾群體，使樂(lè)亭大鼓的受眾面逐漸擴(kuò)大，擴(kuò)大影響力。

第三，強(qiáng)化教育培訓(xùn)。樂(lè)亭縣在民間投入資本，開(kāi)設(shè)關(guān)于樂(lè)亭大鼓的演出場(chǎng)所和傳承基地。現(xiàn)已建成三個(gè)茶館，每天晚上在茶館內(nèi)進(jìn)行演出。樂(lè)亭大鼓的演出也是由內(nèi)而外的，從茶館到廣場(chǎng)。從今年7月開(kāi)始，當(dāng)?shù)卣鲑Y落實(shí)了樂(lè)亭大鼓天天演工程，場(chǎng)地在樂(lè)亭文化廣場(chǎng)（李大釗紀(jì)念館對(duì)面）。還開(kāi)設(shè)成人、幼兒樂(lè)亭大鼓的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，分為暑期和常年進(jìn)行免費(fèi)培訓(xùn)。暑期培訓(xùn)是暑假期間對(duì)成人和幼兒在固定時(shí)間進(jìn)行培訓(xùn)，常年培訓(xùn)是每周日下午對(duì)幼兒培訓(xùn)兩節(jié)課。另外，開(kāi)展樂(lè)亭大鼓文化進(jìn)校園活動(dòng)，在學(xué)校發(fā)現(xiàn)相關(guān)人才。編寫了關(guān)于樂(lè)亭大鼓的教學(xué)課程，分低（一、二年級(jí)）、中（三、四年級(jí)）、高（五、六年級(jí)）三冊(cè)。

第四，賽徒獎(jiǎng)師制度?？h政府每年出資二十萬(wàn)元，對(duì)優(yōu)秀民間文體隊(duì)伍和優(yōu)秀民間藝術(shù)傳承人進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)法。但是其中有一項(xiàng)要求，那就是必須要帶徒弟。在每年申報(bào)時(shí)會(huì)開(kāi)展一個(gè)樂(lè)亭大鼓的演出活動(dòng)，要求申報(bào)人把徒弟帶過(guò)去當(dāng)眾進(jìn)行演唱。由于這一項(xiàng)政策的出臺(tái)，老藝人們現(xiàn)在帶徒弟還是比較積極的；徒弟參加比賽獲得獎(jiǎng)項(xiàng)不僅獎(jiǎng)勵(lì)徒弟，師傅也會(huì)得到相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)。樂(lè)亭大鼓的傳授形式是口傳形授，所以賽徒獎(jiǎng)師制度鼓勵(lì)了民間藝人積極尋找有天賦的徒弟進(jìn)行傳承活動(dòng)。

第五，動(dòng)員社會(huì)力量參與。隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念逐漸進(jìn)入大眾的視野，人們更加愿意了解并主動(dòng)承擔(dān)起保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責(zé)任，有越來(lái)越多的人主動(dòng)投身于傳承樂(lè)亭大鼓的事業(yè)中，了解并學(xué)習(xí)樂(lè)亭大鼓。樂(lè)亭舉辦的“樂(lè)亭大鼓皮影新人賽”賽事中，參賽選手們各個(gè)神采奕奕，上到八旬老人，下到青年兒童，在比賽中涌現(xiàn)出的樂(lè)亭大鼓新人，如今都活躍在樂(lè)亭大鼓文化建設(shè)一線，為樂(lè)亭傳統(tǒng)文化注入新鮮血液。

三、樂(lè)亭大鼓的未來(lái)預(yù)計(jì)

樂(lè)亭大鼓并不是特別大的鼓，而是一個(gè)唱曲的統(tǒng)稱。樂(lè)亭大鼓是以樂(lè)亭方言為基礎(chǔ)，也就是說(shuō)不會(huì)樂(lè)亭方言是演唱不出其中韻味的。也正是這個(gè)原因，限制了樂(lè)亭大鼓的發(fā)展；語(yǔ)言不通，宣傳不出去，就算是宣傳出去了也沒(méi)有人能聽(tīng)懂，這樣就無(wú)可奈何地失去了周邊群眾基礎(chǔ)。

所以在未來(lái)要在一定程度上改進(jìn)說(shuō)唱方式，在不改變?cè)瓉?lái)韻味的基礎(chǔ)上對(duì)方言進(jìn)行一定程度的改變。讓樂(lè)亭大鼓能夠“平易近人”，更容易被人們理解和接受，起到事半功倍的效果。要與其他地區(qū)進(jìn)行良好溝通，給樂(lè)亭大鼓提供一個(gè)適宜的發(fā)展環(huán)境，這樣才能在周邊地區(qū)積極、平穩(wěn)地發(fā)展樂(lè)亭大鼓。同時(shí)，對(duì)樂(lè)亭大鼓的表演形式、表演內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，摸索出一個(gè)正確的方式，吸引不同年齡段的眼球。表演內(nèi)容上可創(chuàng)造出更加短小的片段，能在一場(chǎng)或者兩場(chǎng)內(nèi)表演完成，這樣能更加有效地反饋出所要表演的信息，在最短時(shí)間內(nèi)把觀眾帶入情景當(dāng)中。當(dāng)然這不是意味著要舍棄中長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作不要，而是在節(jié)假日或者休息日時(shí)來(lái)適當(dāng)?shù)乇硌?。?duì)于舞臺(tái)，要保留原來(lái)的形式，但是需要搭建舞臺(tái)，對(duì)于好的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人要進(jìn)行包裝，要有適宜的形式。只有這樣才能在當(dāng)下各種各樣的文化沖擊中立足站穩(wěn)，使樂(lè)亭大鼓在創(chuàng)新中不斷傳承和弘揚(yáng)。