郭 瑋
(鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院,河南 新鄭 451100)
建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程是建筑專業(yè)學(xué)生的首門專業(yè)課,通過該門課程的學(xué)習(xí),學(xué)生不僅要掌握建筑學(xué)的基礎(chǔ)理論與常識(shí),還要通過實(shí)際動(dòng)手操作訓(xùn)練建筑表現(xiàn)技法,最終掌握建筑方案設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)流程與方法。建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)是一門繁雜的、跨度非常大的課程,涵蓋了從理論到實(shí)踐、從設(shè)計(jì)到表達(dá)的基礎(chǔ)知識(shí)。要掌握建筑表現(xiàn)技法,需要學(xué)生投入相當(dāng)多的時(shí)間與精力,積累豐富的操作經(jīng)驗(yàn)。傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程內(nèi)容龐雜但教學(xué)模式卻非常單一,老師過于側(cè)重單純建筑表現(xiàn)技法的講解,卻忽略了學(xué)生設(shè)計(jì)思維的建立,盡管學(xué)生可以熟練掌握基礎(chǔ)性的建筑表現(xiàn)方法,但卻沒有建立建筑思維,以致在后續(xù)的專業(yè)設(shè)計(jì)課程中無從下手。隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的發(fā)展,傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程中的一些內(nèi)容在現(xiàn)在的設(shè)計(jì)表達(dá)中應(yīng)用并不多,比如墨線線條、渲染訓(xùn)練等,這些內(nèi)容也需要改革,應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生其他輔助手段的練習(xí),比如建筑制圖、建筑模型制作等。因此在新形勢(shì)、新環(huán)境下,對(duì)建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的改革十分迫切[1-3]。
建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程是建筑學(xué)專業(yè)中一門重要的基礎(chǔ)性課程,其教學(xué)、學(xué)習(xí)的有效性會(huì)直接影響到后續(xù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)效果,雖然很多老師也認(rèn)識(shí)到了該課程的重要性,對(duì)該門課程也十分重視,但在實(shí)際教學(xué)中還存在諸多問題,具體表現(xiàn)在以下3個(gè)方面。
首先,忽略了學(xué)生美學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)是一門綜合性非常強(qiáng)的特殊學(xué)科,其思維模式、表達(dá)方式與其他工科專業(yè)有著本質(zhì)的區(qū)別,不僅要求學(xué)生具有較強(qiáng)的邏輯思維能力、空間想象能力,而且對(duì)學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)、形象思維能力及創(chuàng)新能力的要求也很高。但實(shí)際情況是,學(xué)生在高中階段接受的多是填鴨式教育,建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程教學(xué)中也過于注重學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng),忽略了學(xué)生美學(xué)素養(yǎng)、形象思維的培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生的觀察能力、變通能力、創(chuàng)新能力均有待提升。
其次,老師的課堂教學(xué)無法有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。很多高校會(huì)將建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程安排在大一的上下兩個(gè)學(xué)期,第一學(xué)期學(xué)習(xí)建筑初步課程,主要是認(rèn)識(shí)建筑、了解相關(guān)技法;第二學(xué)期正式介紹建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)。第一學(xué)期主要是對(duì)建筑技能的模仿和理論知識(shí)的學(xué)習(xí),由于學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)前沒有接觸過相關(guān)知識(shí),難免會(huì)覺得建筑知識(shí)枯燥乏味,久而久之就會(huì)失去學(xué)習(xí)興趣,嚴(yán)重者可能會(huì)對(duì)后續(xù)的專業(yè)設(shè)計(jì)課程產(chǎn)生抵觸心理。
最后,建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程與后續(xù)專業(yè)課程的銜接性較差。長(zhǎng)期以來,建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程與后續(xù)專業(yè)課程的銜接一直是整個(gè)課程體系中存在的瓶頸問題,老師會(huì)在課堂上布置大量的抄繪作業(yè),這些作業(yè)不止是為了提升學(xué)生的繪圖能力,更主要的目的在于引導(dǎo)學(xué)生在抄繪過程中深刻理解設(shè)計(jì)圖的空間結(jié)構(gòu)關(guān)系、建筑結(jié)構(gòu)功能、美學(xué)表達(dá)等。但學(xué)生在完成作業(yè)時(shí)多注重畫面效果,雖然可以獲得較好的作業(yè)質(zhì)量,可一旦開始設(shè)計(jì)課程的學(xué)習(xí),學(xué)生就容易出現(xiàn)手足無措之感,這就是基礎(chǔ)課程與設(shè)計(jì)課程銜接不暢導(dǎo)致的,這個(gè)時(shí)候?qū)W生甚至?xí)J(rèn)為基礎(chǔ)課程無用。
建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)是一門強(qiáng)調(diào)學(xué)生動(dòng)手能力的課程,因此老師要有意識(shí)地加強(qiáng)實(shí)踐訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中做到理論聯(lián)系實(shí)踐,在學(xué)習(xí)圖紙、三維模型等知識(shí)時(shí)要與實(shí)際案例結(jié)合在一起。在課程開設(shè)初期,就要刻意通過比例換算把圖紙轉(zhuǎn)化為真實(shí)的建筑模型,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)積累更多的建筑設(shè)計(jì)知識(shí),養(yǎng)成科學(xué)的思維習(xí)慣,從而提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。在掌握了建筑圖紙的相關(guān)知識(shí)后,還要引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)圖紙向?qū)嶋H模型的轉(zhuǎn)換,以進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)實(shí)際尺度、規(guī)范及三維空間知識(shí)的理解,培養(yǎng)學(xué)生的三維空間尺度感。在建立模型過程中,學(xué)生可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)二維階段的數(shù)據(jù)偏差,理解出現(xiàn)偏差的原因,實(shí)現(xiàn)方案與實(shí)際模型的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),幫助學(xué)生在后續(xù)設(shè)計(jì)建筑方案時(shí)獲得更扎實(shí)的尺度精準(zhǔn)知識(shí)。此外,老師還要在教學(xué)過程中引入簡(jiǎn)單的實(shí)際案例,即采用案例教學(xué)法。案例教學(xué)法的教學(xué)過程包括擬定任務(wù)書、設(shè)想草圖、方案定稿、方案優(yōu)化、方案實(shí)施等多個(gè)環(huán)節(jié),老師可以根據(jù)教材內(nèi)容選擇多個(gè)不同案例進(jìn)行講解,或者講解一個(gè)完整的典型案例,以加深學(xué)生對(duì)建筑理論的理解。
首先,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)空間??臻g認(rèn)知能力是指抽象提煉空間的形狀、尺度、方位、屬性等一系列參數(shù)指標(biāo)的能力。一個(gè)建筑產(chǎn)品包括外部空間、內(nèi)部空間、灰空間等3個(gè)部分,其中內(nèi)部空間主要由墻、地面、屋頂?shù)仍貒隙?;外部空間主要由建筑與建筑、建筑與街道和廣場(chǎng)等外部環(huán)境組成;外部空間與內(nèi)部空間的過渡部分為灰空間。建筑空間設(shè)計(jì)內(nèi)容包括單一空間與復(fù)合空間兩部分,形狀、大小、色彩、比例、尺度等屬于單一空間要素;空間之間的銜接方式、空間形態(tài)則屬于復(fù)合空間設(shè)計(jì)部分,而一棟建筑產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心問題就是按照房間之間的功能聯(lián)系把它們組合在一起。
其次,建立尺度感與體驗(yàn)空間。在教學(xué)過程中,老師要引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地積累對(duì)尺度的認(rèn)知,建立良好的尺度感,以避免在后續(xù)設(shè)計(jì)中出現(xiàn)空間過大而浪費(fèi),或者空間過小而影響使用舒適性的問題。老師可以讓學(xué)生在日常生活中有意識(shí)地體驗(yàn)身邊物體的尺寸,比如目測(cè)、體量等方法,從而對(duì)建筑空間形成感性認(rèn)知,并逐漸形成建筑空間的基本架構(gòu)。
最后,概念設(shè)計(jì)。學(xué)生在形成了一定的空間思維架構(gòu)后,就可以以概念設(shè)計(jì)案例為切入點(diǎn),在課堂上討論具體的建筑設(shè)計(jì)方案。比如在內(nèi)部空間設(shè)計(jì)練習(xí)中,可以以咖啡廳方案的概念性設(shè)計(jì)為例,先確定主要功能區(qū)域,再分別討論這些空間的合理分隔、組織、界面設(shè)計(jì)等。老師可將學(xué)生分成若干小組,每個(gè)小組可以展示一種設(shè)計(jì)方案,各小組之間可以對(duì)彼此的設(shè)計(jì)方案進(jìn)行討論、分析,老師再挑幾組典型的方案進(jìn)行點(diǎn)評(píng),使學(xué)生更好地理解建筑空間設(shè)計(jì)的相關(guān)知識(shí)。
建筑產(chǎn)品的最終作用是服務(wù)人類,而建筑是技術(shù)與藝術(shù)有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)品,在教學(xué)中融入人本理念,對(duì)于提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)具有重要意義。
首先,老師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生向自然學(xué)習(xí)。藝術(shù)源于自然,但人與自然的關(guān)系卻越來越疏離,學(xué)生即使看到形態(tài)豐富的自然,也很難將其與建筑設(shè)計(jì)聯(lián)系在一起,因此老師要引導(dǎo)學(xué)生向自然學(xué)習(xí),幫助學(xué)生學(xué)會(huì)觀察自然、體驗(yàn)自然、審美自然。比如在學(xué)習(xí) “平面構(gòu)成”中有關(guān)形態(tài)的相關(guān)內(nèi)容時(shí),老師就可以讓學(xué)生走出教室、走進(jìn)自然,在自然環(huán)境中尋找講義中列舉的各種形態(tài)組織方式。學(xué)生走出教室,不僅可以更敏銳地感受到天地間的光影、山水,活躍教學(xué)氣氛,而且還開闊了眼界,更重要的是自然界成為客觀形象層面的審美源泉,提升了學(xué)生的審美素養(yǎng)和藝術(shù)眼界。
其次,引導(dǎo)學(xué)生體察人性。建筑活動(dòng)的本質(zhì)是為人服務(wù),好的建筑作品一定可以回應(yīng)人的多層面訴求,而不僅僅是功能分區(qū)、流線合理等淺顯的層面,因此老師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生走出教室、走進(jìn)社會(huì),通過文學(xué)作品、電影作品等更深一步洞察人性、了解人性,再將對(duì)人性的洞察融入到建筑設(shè)計(jì)作品中。比如可以觀察24小時(shí)書店內(nèi)讀者的行為,通過蹲點(diǎn)、拍攝、訪談、查閱書籍等多種方式了解讀者的實(shí)際需求,這個(gè)過程不僅可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)別人、重新審視自己,還可以了解到人的需求是多樣性的;24小時(shí)書店 “美好宜人”的設(shè)計(jì)理念中,既包含了讀者需求的多樣性,又體現(xiàn)了讀者需求的共性。這種認(rèn)知形成后,學(xué)生在后續(xù)的建筑設(shè)計(jì)方案中,就不會(huì)簡(jiǎn)單地認(rèn)為建筑設(shè)計(jì)只是美化平面功能排布及立面造型,而是會(huì)主動(dòng)實(shí)踐 “營(yíng)建為人”的設(shè)計(jì)理念。
最后,引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)藝術(shù)與宗教。從某種程度上講,藝術(shù)與宗教是人的最本質(zhì)需求的體現(xiàn),體驗(yàn)藝術(shù)與宗教同樣可以了解人及其棲居環(huán)境。因此老師在完成核心知識(shí)與技能的傳授后,可以靈活應(yīng)用多樣化的教學(xué)方法,讓學(xué)生通過藝術(shù)、宗教等知識(shí)的學(xué)習(xí),體會(huì)建筑作品的人文情懷及氣韻[4-8]。
建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的改革以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為主,培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)與后續(xù)專業(yè)設(shè)計(jì)課程的無縫對(duì)接。相信改革后的建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課堂上,學(xué)生不再是被動(dòng)的知識(shí)接受者,而是充滿活力的知識(shí)探索者。