盧國琪

(湖北大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，武漢 430062)

中國學(xué)術(shù)界在世紀(jì)之交總結(jié)20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)成果時，對中國馬克思主義學(xué)術(shù)史高度重視，并有一些研究成果相繼問世，但尚未見有從學(xué)科角度來看待中國馬克思主義學(xué)術(shù)史這個領(lǐng)域。吳漢全領(lǐng)銜的中國馬克思主義學(xué)術(shù)史研究團隊經(jīng)過20年的不懈努力，推出5卷本265萬字的《中國馬克思主義學(xué)術(shù)史》(人民出版社2019年12月版)，為推進“中國馬克思主義學(xué)術(shù)史”學(xué)科的創(chuàng)建作出了開拓性的努力。

一、以學(xué)科視域看待學(xué)術(shù)研究，將建設(shè)“中國馬克思主義學(xué)術(shù)史”學(xué)科作為基本任務(wù)

筆者注意到，該著不是一般地梳理中國馬克思主義學(xué)術(shù)的歷史進程，而是把“中國馬克思主義學(xué)術(shù)史”作為一門學(xué)科建設(shè)來研究的。該著的第1卷即是《中國馬克思主義學(xué)術(shù)史總論》，設(shè)置專門章節(jié)重點探討了“作為獨立學(xué)科的‘中國馬克思主義學(xué)術(shù)史’”“積極推進‘中國馬克思主義學(xué)術(shù)史’學(xué)科建設(shè)”等問題。譬如，在“作為獨立學(xué)科的‘中國馬克思主義學(xué)術(shù)史’”中，該著研究了中國馬克思主義學(xué)術(shù)史成為獨立學(xué)科的基本條件、建設(shè)“中國馬克思主義學(xué)術(shù)史”學(xué)科的價值與意義以及“中國馬克思主義學(xué)術(shù)史”學(xué)科的總體問題，認(rèn)為現(xiàn)在業(yè)已具備建設(shè)中國馬克思主義學(xué)術(shù)史的條件，其價值與意義就在于有助于推進社會主義先進文化建設(shè)、提供學(xué)術(shù)發(fā)展的本土化資源、總結(jié)馬克思主義中國化的經(jīng)驗、不斷加強馬克思主義學(xué)科建設(shè)、建立馬克思主義學(xué)術(shù)的話語權(quán)[1]85-91。依據(jù)著者的看法，“中國馬克思主義學(xué)術(shù)史”作為學(xué)科而言其所關(guān)涉的總體問題，不僅有學(xué)術(shù)史與學(xué)科史的關(guān)系、中國馬克思主義學(xué)術(shù)與政治的關(guān)系、中國馬克思主義學(xué)術(shù)創(chuàng)建的歷史條件、中國馬克思主義學(xué)術(shù)的基本特點、學(xué)術(shù)史中馬克思主義學(xué)者的選擇標(biāo)準(zhǔn)等基本問題，而且還有中國馬克思主義學(xué)術(shù)史的學(xué)科性質(zhì)、中國馬克思主義學(xué)術(shù)史的研究對象和主要內(nèi)容、中國馬克思主義學(xué)術(shù)史的學(xué)科功能、中國馬克思主義學(xué)術(shù)史的分期問題、中國馬克思主義學(xué)術(shù)史的總體研究框架、中國馬克思主義學(xué)術(shù)史的內(nèi)在規(guī)律等重大問題。這是在學(xué)科建設(shè)的視域中討論中國馬克思主義學(xué)術(shù)史，因而研究工作也就置于學(xué)科研究的范圍之中。又譬如，該著在“積極推進‘中國馬克思主義學(xué)術(shù)史’學(xué)科建設(shè)”中，研究了“中國馬克思主義學(xué)術(shù)史”學(xué)科建設(shè)的預(yù)期目標(biāo)及重點難點問題，認(rèn)為學(xué)科建設(shè)的預(yù)期目標(biāo)有學(xué)術(shù)思想理論的預(yù)期目標(biāo)、學(xué)科建設(shè)發(fā)展的預(yù)期目標(biāo)、資料文獻發(fā)現(xiàn)與利用的預(yù)期目標(biāo)。并認(rèn)為學(xué)科建設(shè)的重點問題有六個方面：一是中國馬克思主義學(xué)術(shù)演變的內(nèi)在結(jié)構(gòu)及其關(guān)系；二是中國馬克思主義學(xué)術(shù)史的前后兩部分(新中國成立前與成立后)的關(guān)系；三是馬克思主義中國化與中國馬克思主義學(xué)術(shù)演進的關(guān)系；四是主要的中國馬克思主義者的學(xué)術(shù)思想內(nèi)容與特色；五是新中國成立后中國馬克思主義學(xué)術(shù)史體系構(gòu)成問題；六是中國馬克思主義學(xué)術(shù)的話語體系問題[1]179-181。而在“中國馬克思主義學(xué)術(shù)史”學(xué)科建設(shè)中需要解決的難點問題有五個方面：一是中國馬克思主義學(xué)術(shù)體系構(gòu)建與中國共產(chǎn)黨的政治實踐及文化建設(shè)的關(guān)系；二是中國馬克思主義學(xué)術(shù)體系與近現(xiàn)代社會變遷的關(guān)系；三是中國馬克思主義學(xué)者的師承關(guān)系；四是反馬克思主義或非馬克思主義的學(xué)術(shù)思潮與中國馬克思主義學(xué)術(shù)體系的關(guān)系；五是中國馬克思主義學(xué)術(shù)內(nèi)部的論爭及其評價[1]182-184。5卷本《中國馬克思主義學(xué)術(shù)史》以學(xué)科的視域看待中國馬克思主義學(xué)術(shù)史的研究工作，其研究目標(biāo)是要把“中國馬克思主義學(xué)術(shù)史”建設(shè)成為“馬克思主義理論”一級學(xué)科下的比較成熟的二級學(xué)科，這就使中國馬克思主義學(xué)術(shù)史的研究提升到“馬克思主義學(xué)術(shù)史”學(xué)科建設(shè)的高度。

二、細致地梳理中國馬克思主義學(xué)術(shù)發(fā)展的歷史進程，在呈現(xiàn)中國馬克思主義學(xué)術(shù)發(fā)展圖景中成就其著述體系

該著以學(xué)科視域看待中國馬克思主義學(xué)術(shù)史，但不是停留在學(xué)科的設(shè)計和學(xué)理的分析上，而是具體化為對中國馬克思主義學(xué)術(shù)史的梳理上，就是通過具體的學(xué)術(shù)梳理來呈現(xiàn)中國馬克思主義學(xué)術(shù)發(fā)展的圖景，借以為中國馬克思主義學(xué)術(shù)史進至學(xué)科的境地打下基礎(chǔ)。關(guān)于梳理“中國馬克思主義學(xué)術(shù)演變的歷程”的重要性特別是對于學(xué)科建設(shè)的重要意義，該著指出：“學(xué)術(shù)史撰寫的最基本要求，最為關(guān)鍵的是在掌握基本文獻和厘定基本事實的前提下，按照學(xué)術(shù)本身發(fā)展的進程，梳理學(xué)術(shù)演變的歷程，描述學(xué)術(shù)演變的軌跡。‘中國馬克思主義學(xué)術(shù)史’的研究屬于學(xué)術(shù)史性質(zhì)的研究工作，自然也必須以梳理中國馬克思主義學(xué)術(shù)演變的歷程為最基本的工作?！畬W(xué)術(shù)演變的歷程’不清楚，其他一切學(xué)術(shù)史問題的研究無從談起?！挥袑ⅰ袊R克思主義學(xué)術(shù)演變的歷程’這個問題解決好，才能整體地呈現(xiàn)中國馬克思主義學(xué)術(shù)的演進軌跡，再現(xiàn)中國馬克思主義學(xué)術(shù)發(fā)展的基本概貌，從而為中國馬克思主義學(xué)術(shù)史研究進到中國馬克思主義學(xué)術(shù)史學(xué)科建設(shè)打下基礎(chǔ)。”[1]177由此，該著的第2卷是《中國馬克思主義學(xué)術(shù)的創(chuàng)立(1919-1927)》、第3卷是《中國馬克思主義學(xué)術(shù)的初步發(fā)展(1927-1937)》、第4卷是《中國馬克思主義學(xué)術(shù)的初步成熟(1937-1949)》、第5卷是《中國馬克思主義學(xué)術(shù)的轉(zhuǎn)型與曲折(1949-1978)》，通過梳理中國馬克思主義學(xué)術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)型與曲折的歷史軌跡，呈現(xiàn)出馬克思主義自1919年在中國廣泛傳播后與哲學(xué)社會科學(xué)相結(jié)合的歷程及所展示的圖景。在5卷本的《中國馬克思主義學(xué)術(shù)史》中，以4卷的篇幅來梳理中國馬克思主義學(xué)術(shù)的歷程，亦可見對于“學(xué)術(shù)歷程”研究的高度重視及其所內(nèi)含的學(xué)科研究視域和學(xué)科建設(shè)的目標(biāo)。需要指出的是，5卷本《中國馬克思主義學(xué)術(shù)史》的著述體系，固然是在“總論”基礎(chǔ)上梳理中國馬克思主義學(xué)術(shù)演變歷程的，但在梳理“演變歷程”之中亦是以學(xué)科來考量學(xué)術(shù)衍化狀況的，這表現(xiàn)在該著的第2卷、第3卷、第4卷及第5卷中，皆是從哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、史學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)、文學(xué)7個學(xué)科的“學(xué)科史”角度加以呈現(xiàn)的。這里，如果把該著的第2卷、第3卷、第4卷及第5卷綜合起來并以聯(lián)系的眼光作總體性的考察，則會發(fā)現(xiàn)它們所呈現(xiàn)的是“中國馬克思主義哲學(xué)史”“中國馬克思主義政治學(xué)史”“中國馬克思主義經(jīng)濟學(xué)史”“中國馬克思主義史學(xué)史”“中國馬克思主義社會學(xué)史”“中國馬克思主義法學(xué)史”“中國馬克思主義文學(xué)史”7個學(xué)科的歷史，表征著中國馬克思主義學(xué)術(shù)發(fā)展中的學(xué)科性特征；而在每一個學(xué)科專史之中，也是有著“創(chuàng)立”“初步發(fā)展”“初步成熟”“轉(zhuǎn)型與曲折”的不同演進階段，體現(xiàn)出中國馬克思主義學(xué)術(shù)在發(fā)展中的階段性特色及前后相續(xù)、繼長增高、與時俱進的衍化態(tài)勢。

三、在學(xué)術(shù)研究與學(xué)科建設(shè)關(guān)系的探索中，提出了進一步推進中國馬克思主義學(xué)術(shù)史研究的努力方向

該著從多個方面對中國馬克思主義學(xué)術(shù)史研究提出了今后所應(yīng)努力的方向，其中最為突出的有這樣幾點。

(一)提出了加強中國馬克思主義學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律研究的看法

該著認(rèn)為，中國馬克思主義學(xué)術(shù)發(fā)展歷程的研究是基礎(chǔ)性的研究，但不能在此止步，而是應(yīng)該在具備條件的情況下，推進到中國馬克思主義學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律研究的階段。關(guān)于規(guī)律研究的極端重要性，該著指出：“對于學(xué)術(shù)史的研究，能否進到科學(xué)的層面，關(guān)鍵在基本史實描述的基礎(chǔ)上，能夠進入探求規(guī)律的階段。中國馬克思主義學(xué)術(shù)史研究，能否進入科學(xué)的層面而成為一門學(xué)科，也在于探求中國馬克思主義學(xué)術(shù)演變的規(guī)律。因為，關(guān)于學(xué)術(shù)演變軌跡的梳理，只是學(xué)術(shù)史研究的初步，這當(dāng)然也是基礎(chǔ)性和關(guān)鍵性工作，但不能停留在這個階段。否則，學(xué)術(shù)史研究就不能構(gòu)成一門科學(xué)的學(xué)問?！盵1]178從學(xué)科發(fā)展的歷史來看，學(xué)科之所以為學(xué)科、學(xué)科之所以可能稱得上進至成熟的地步，固然有諸多的考量指標(biāo)，但是否注重規(guī)律的探索與研究則是極為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。就此而言，加強中國馬克思主義學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律的研究，對于中國馬克思主義學(xué)術(shù)史進至成熟的階段并成為比較成熟的學(xué)科是極其必要的，因此需要把規(guī)律的研究作為重點努力的方向。

(二)提出了發(fā)展中國馬克思主義學(xué)術(shù)史分支學(xué)科的主張

該著認(rèn)為，從學(xué)科建設(shè)的高度，必須建立起中國馬克思主義學(xué)術(shù)史的分支學(xué)科，借以使中國馬克思主義學(xué)術(shù)史在分支學(xué)科的支撐下得以發(fā)展。該著指出：“中國馬克思主義學(xué)術(shù)史作為一門學(xué)問，經(jīng)過不斷的研究與建設(shè)，可以形成中國馬克思主義學(xué)術(shù)史理論研究、中國馬克思主義學(xué)者研究、中國馬克思主義學(xué)科史、中國馬克思主義學(xué)術(shù)批評史、中國馬克思主義學(xué)術(shù)思潮史、中國馬克思主義學(xué)術(shù)機構(gòu)研究、中國馬克思主義學(xué)術(shù)交流史、中國馬克思主義學(xué)術(shù)方法史等分支學(xué)科。”[1]183那么，從學(xué)科發(fā)展的長遠戰(zhàn)略來看，隨著中國馬克思主義學(xué)術(shù)史研究的推進及走向成熟階段，未來到底應(yīng)該建立哪些分支學(xué)科呢？對此，該著“從學(xué)科的整體性及未來的努力方向上”提出了建立五個分支學(xué)科的構(gòu)想：

一是以中國馬克思主義學(xué)術(shù)的客觀歷史實際為研究對象的諸學(xué)科。這里有：以研究的空間范圍來分的中國馬克思主義學(xué)術(shù)地區(qū)史、中國馬克思主義學(xué)術(shù)地方史等，如中央蘇區(qū)的中國馬克思主義學(xué)術(shù)史、抗日根據(jù)地的馬克思主義學(xué)術(shù)史、陜甘寧邊區(qū)的中國馬克思主義學(xué)術(shù)史、江蘇區(qū)域的馬克思主義學(xué)術(shù)史、北京區(qū)域的馬克思主義學(xué)術(shù)史、上海區(qū)域的馬克思主義學(xué)術(shù)史，等等；以研究的時間跨度來分的通史、斷代史等，如民主革命時期的中國馬克思主義學(xué)術(shù)史、社會主義建設(shè)時期的馬克思主義學(xué)術(shù)史、改革開放時期的馬克思主義學(xué)術(shù)史等；以研究主體的學(xué)術(shù)活動的具體領(lǐng)域來劃分的各個專門史，如中國馬克思主義哲學(xué)史、中國馬克思主義經(jīng)濟學(xué)史、中國馬克思主義政治學(xué)史、中國馬克思主義史學(xué)史、中國馬克思主義文學(xué)史、中國馬克思主義社會學(xué)史、中國馬克思主義法學(xué)史、中國馬克思主義美學(xué)史、中國馬克思主義新聞學(xué)史、中國馬克思主義民族學(xué)史、中國馬克思主義宗教學(xué)史等。

二是以中國馬克思主義學(xué)術(shù)的歷史資料為研究對象的諸學(xué)科，主要是指以中國馬克思主義學(xué)術(shù)的文獻史料為研究對象的中國馬克思主義學(xué)術(shù)文獻學(xué)(中國馬克思主義學(xué)術(shù)文獻學(xué)下有：目錄學(xué)、版本學(xué)、?？睂W(xué)、辨?zhèn)螌W(xué)、考據(jù)學(xué)等分支學(xué)科)。

三是以中國馬克思主義學(xué)者為研究對象的諸學(xué)科，包括中國馬克思主義學(xué)術(shù)群體研究、中國馬克思主義學(xué)者師承關(guān)系研究、中國馬克思主義學(xué)者學(xué)術(shù)思想研究、中國馬克思主義學(xué)者產(chǎn)生機制研究、中國馬克思主義學(xué)者學(xué)術(shù)范式研究、中國馬克思主義學(xué)者學(xué)術(shù)話語系統(tǒng)研究、中國馬克思主義學(xué)者交往關(guān)系研究、中國馬克思主義學(xué)者知識結(jié)構(gòu)研究等。

四是以馬克思主義學(xué)術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)與組織層面為研究對象的諸學(xué)科，包括中國馬克思主義學(xué)術(shù)方針史、中國馬克思主義學(xué)術(shù)政策史、中國馬克思主義學(xué)術(shù)組織史、中國馬克思主義學(xué)術(shù)制度史等。

五是以中國馬克思主義學(xué)術(shù)史本身為研究對象的諸學(xué)科，包括中國馬克思主義學(xué)術(shù)史理論(其中包括：中國馬克思主義學(xué)術(shù)史的本體論、中國馬克思主義學(xué)術(shù)史的認(rèn)識論、中國馬克思主義學(xué)術(shù)史的方法論這三個部分)及中國馬克思主義學(xué)術(shù)史的研究史(如民主革命時期的馬克思主義學(xué)術(shù)史研究、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期的馬克思主義學(xué)術(shù)史研究等)。[1]129-130

在筆者看來，以上所提出的建立分支學(xué)科的構(gòu)想，總體上看是以史學(xué)的路數(shù)來立論的，如一、二、五這三點，顯然是基于歷史學(xué)的見地提出的；而三、四這兩點則是根據(jù)中國馬克思主義學(xué)術(shù)史自身的特殊性提出的，借以一方面反映中國馬克思主義學(xué)者所作的重要貢獻，另一方面則更好地體現(xiàn)“馬克思主義學(xué)術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)與組織層面”在中國馬克思主義學(xué)術(shù)發(fā)展中所起的獨特性作用。應(yīng)該說，該著建立馬克思主義學(xué)術(shù)史分支學(xué)科的構(gòu)想，在學(xué)科視域之中指明了今后的努力方向，有助于將中國馬克思主義學(xué)術(shù)史建成獨立的學(xué)科，并使之在整個學(xué)科體系中占有一席之地。

(三)主張中國馬克思主義學(xué)術(shù)史要在研究方法上進行創(chuàng)新

該著認(rèn)為，中國馬克思主義學(xué)術(shù)史的研究要取得突破性的成果，必須在研究方法上下功夫，不斷推進研究方法的創(chuàng)新。該著提出，中國馬克思主義學(xué)術(shù)史研究在研究方法上的創(chuàng)新可以有以下幾方面：一是“社會史觀與動態(tài)考察相統(tǒng)一方法”；二是“文獻解讀與理論分析相結(jié)合方法”；三是“歷史研究方法與其他科學(xué)研究方法并舉”[1]252-253。并認(rèn)為：“重視研究方法的創(chuàng)新不僅是學(xué)術(shù)研究走向自覺的表現(xiàn)，而且也是學(xué)科建設(shè)走上規(guī)范化軌道的重要表征?！盵1]254故而，在研究方法創(chuàng)新上要注意這樣幾個方面：一是研究方法的創(chuàng)新要將理念創(chuàng)新與學(xué)術(shù)實踐相結(jié)合；二是研究方法的創(chuàng)新要以行之有效的研究方法為基礎(chǔ)；三是研究方法的創(chuàng)新要注意各種研究方法的適用條件；四是研究方法的創(chuàng)新要將各種研究方法結(jié)合起來使用[1]253-254。該著從今后深化研究的角度提出中國馬克思主義學(xué)術(shù)史的研究方法創(chuàng)新問題，主張以研究方法為對象而開展方法論的探討，這有助于促進中國馬克思主義學(xué)術(shù)史研究方法的運用進至科學(xué)的軌道并發(fā)揮更好的作用。

四、對于推進馬克思主義理論學(xué)科的發(fā)展有著重要的學(xué)術(shù)啟示

在筆者看來，作為鴻篇巨制的5卷本《中國馬克思主義學(xué)術(shù)史》，該著力圖建構(gòu)中國馬克思主義學(xué)術(shù)史的學(xué)科體系，并使之成為馬克思主義理論一級學(xué)科下的二級學(xué)科，對于推進馬克思主義理論學(xué)科的發(fā)展有這樣幾點啟示。

(一)多學(xué)科研究馬克思主義理論

目前，馬克思主義理論研究在學(xué)科方面還比較狹窄，大致集中在哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義、黨史黨建、思想政治教育等學(xué)科。就5卷本《中國馬克思主義學(xué)術(shù)史》來看，不僅哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等學(xué)科，而且歷史學(xué)、政治學(xué)(不只是科學(xué)社會主義)、社會學(xué)、法學(xué)、文學(xué)等學(xué)科，甚至新聞學(xué)、民族學(xué)、教育學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科，只要是意識形態(tài)比較強的學(xué)科，馬克思主義理論研究皆應(yīng)該觸及并加以有效的占領(lǐng)，這對于體現(xiàn)馬克思主義理論研究的多學(xué)科性，及更好地發(fā)揮馬克思主義對哲學(xué)社會科學(xué)的指導(dǎo)作用皆有著極為重要的意義。

(二)“立足中國”來研究馬克思主義理論

研究馬克思主義理論固然要放眼世界及其世界上的學(xué)術(shù)研究成果，這是毫無疑問的，但也不能缺乏文化自信而只是熱衷于所謂的“接軌”，更不可以弄一些國人不大懂的外國話語來忽悠，還是要“立足中國”的具體情況，這就需要對本土化資源加以開發(fā)和利用。就5卷本《中國馬克思主義學(xué)術(shù)史》來看，自1919年馬克思主義入主中國以來，有百年來的“學(xué)術(shù)中國化”的歷史，本土化的資源極為豐富?！傲⒆阒袊痹诋?dāng)前就是要立足于中國特色社會主義的偉大實踐，這自然也需要汲取馬克思主義學(xué)術(shù)史這份珍貴的財富。

(三)高度重視并發(fā)掘馬克思主義理論研究的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)

“馬克思主義理論”自2005年“馬工程”確立為一級學(xué)科后，研究工作雖取得了很大的進展，但對學(xué)術(shù)研究中“學(xué)術(shù)基礎(chǔ)”的重視程度仍然不足，以至于給人留下“入門的門檻低、學(xué)術(shù)成果質(zhì)量不高”的印象，似乎什么人都可以從事馬克思主義理論學(xué)科的研究。其實，研究什么學(xué)科都得重視既有的成果，而且必須在既有成果的基礎(chǔ)上不斷推進。就5卷本《中國馬克思主義學(xué)術(shù)史》來看，推進馬克思主義經(jīng)濟學(xué)在當(dāng)今中國的發(fā)展，就得有“中國馬克思主義經(jīng)濟學(xué)史”的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)；同樣，發(fā)展以馬克思主義為指導(dǎo)的其他人文社會科學(xué)，皆需要各自的學(xué)科史，唯此才能不自說自話、自以為是，從事馬克思主義理論學(xué)科也不例外。

(四)注重史料的積累及整理

就5卷本《中國馬克思主義學(xué)術(shù)史》來看，其搜羅了大量的史料，并且是根據(jù)大量的史料才寫出來的，僅此就不是短期所能做到的。事實上，人文社會科學(xué)各學(xué)科大致皆以一定的史料為基礎(chǔ)，雖學(xué)科不同史料所起作用的大小有所不同，但史料的基礎(chǔ)性地位不會變。故而，馬克思主義理論學(xué)科也要重視史料的搜集與整理，借以提升其學(xué)術(shù)內(nèi)涵和文化底蘊，從而在學(xué)術(shù)界獲得學(xué)術(shù)聲譽，并在現(xiàn)有學(xué)科體系中取得其應(yīng)有的學(xué)術(shù)地位。

吳漢全主編的5卷本《中國馬克思主義學(xué)術(shù)史》乃是長期研究、辛勤探索的結(jié)晶，體現(xiàn)了堅持不懈的堅韌毅力、求真務(wù)實的治學(xué)理念、團隊攻堅的協(xié)作精神。筆者有理由相信，5卷本《中國馬克思主義學(xué)術(shù)史》不僅對于中國馬克思主義學(xué)術(shù)史研究，而且對于馬克思主義學(xué)術(shù)史學(xué)科的建設(shè)必將起著積極的推動作用。