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談中學(xué)歷史教學(xué)中學(xué)生道德情感的培養(yǎng)

2020-01-09 16:29山東省青島平度市杭州路中學(xué)劉召科
天津教育 2020年24期
關(guān)鍵詞:中學(xué)生中學(xué)道德

■山東省青島平度市杭州路中學(xué) 劉召科

一、中學(xué)歷史教學(xué)與學(xué)生道德情感培養(yǎng)的關(guān)系

一是學(xué)生道德情感培養(yǎng)是中學(xué)歷史教學(xué)的重要內(nèi)容。建構(gòu)主義認(rèn)為教育教學(xué)可分為基礎(chǔ)層次教學(xué)、能力層次教學(xué)和道德情感教學(xué)三個(gè)層次,歷史教學(xué)同樣包含這三個(gè)層次目標(biāo)。歷史教學(xué)在基礎(chǔ)層次側(cè)重于講解歷史學(xué)科中的基礎(chǔ)歷史知識(shí),幫助學(xué)生梳理完整的歷史脈絡(luò),講解重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史重大事件的發(fā)展脈絡(luò)和歷史意義。歷史教學(xué)在能力層次側(cè)重于在幫助學(xué)生掌握基本歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力。歷史教學(xué)在道德情感教學(xué)層次的目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生以史為鑒的意識(shí),幫助學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀,將培養(yǎng)學(xué)生的完善人格作為歷史課程教學(xué)的重要內(nèi)容。

二是中學(xué)歷史教學(xué)是學(xué)生道德情感培養(yǎng)的重要途徑。道德情感是人對(duì)道德規(guī)范和道德行為在情感上的認(rèn)可,伴隨著社會(huì)發(fā)展,增強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情感成為教育的重要目標(biāo)。我國(guó)2011 年《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)歷史課程的設(shè)計(jì)要以培養(yǎng)學(xué)生的歷史素質(zhì)和人文素質(zhì)作為課程設(shè)計(jì)的重要原則。換言之,就是要突出歷史學(xué)科的育人功能和社會(huì)功能,進(jìn)一步發(fā)揮歷史學(xué)科作為人文社會(huì)學(xué)科基礎(chǔ)學(xué)科的作用,在歷史教學(xué)中將培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,正確認(rèn)識(shí)歷史,做出正確的價(jià)值判斷作為重要內(nèi)容。

二、當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)中學(xué)生道德情感培養(yǎng)的問(wèn)題

一是忽視學(xué)生道德情感的培養(yǎng)。雖然新課改歷史教學(xué)強(qiáng)調(diào)歷史教學(xué)不僅僅是教授歷史基本問(wèn)題的教學(xué)過(guò)程,更是要將培養(yǎng)學(xué)生的道德情感作為歷史教學(xué)的重要內(nèi)容。但受升學(xué)唯分?jǐn)?shù)論的影響,家長(zhǎng)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師將教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)聚焦到考試成績(jī)上,把授課內(nèi)容與考試范圍畫(huà)等號(hào),更多地關(guān)注考試范圍內(nèi)容的教學(xué),會(huì)忽視學(xué)生學(xué)習(xí)能力和道德情感的培養(yǎng)。

二是運(yùn)用歷史教材中道德情感培養(yǎng)的素材不當(dāng)。在中學(xué)歷史教學(xué)過(guò)程中,部分教師人文意識(shí)淡薄,歷史課的教學(xué)沒(méi)有很好地運(yùn)用教材中的道德情感素材,將歷史課變成填鴨式教學(xué),將課堂變成教師的一言堂,課堂變成說(shuō)課,純知識(shí)的堆積,學(xué)生成為接受知識(shí)、應(yīng)對(duì)考試的“機(jī)器”。教師沒(méi)有深入挖掘歷史典故蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)美德,自然很難關(guān)注到學(xué)生情感上和心理上的變化,不能發(fā)揮歷史教材的教育作用,課堂變得毫無(wú)生機(jī)。

三、中學(xué)歷史教學(xué)中學(xué)生道德情感培養(yǎng)的措施

一是采用靈活的教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。按照新課改的要求,歷史教學(xué)要堅(jiān)持一定的原則和目標(biāo),歷史教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和授課內(nèi)容選擇靈活的教學(xué)方法,采用課堂教授方法和情景創(chuàng)設(shè)法相結(jié)合的教學(xué)方法,以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生道德情感的目的。歷史學(xué)科與其他學(xué)科相比,具有授課內(nèi)容以歷史事件為內(nèi)容的特點(diǎn)。因此,學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史課程時(shí),主要從教師講授歷史史實(shí)及其蘊(yùn)含的思想傾向中培養(yǎng)道德情感,因此教師在課堂教學(xué)中要采用多樣的教學(xué)道具,如多媒體,采用圖片、視頻等相關(guān)生動(dòng)的史料,盡力還原歷史情境,改變以往枯燥的教學(xué)和學(xué)習(xí)環(huán)境,增強(qiáng)課堂教學(xué)的吸引力,培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力和道德情感。例如學(xué)習(xí)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),筆者讓學(xué)生表演當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景并體會(huì)北伐精神。學(xué)生寫(xiě)出北伐誓詞“我不犧牲,國(guó)將沉淪;我不流血,民無(wú)安寧;國(guó)既沉淪,家孰與存”,一位學(xué)生喊出,其他同學(xué)跟著大喊,這種場(chǎng)面感染著在場(chǎng)的每一位學(xué)生。通過(guò)表演,學(xué)生深深地體會(huì)到了北伐精神的核心——不怕?tīng)奚膼?ài)國(guó)主義,讓學(xué)生接受了一次真正的愛(ài)國(guó)主義洗禮。在教學(xué)中如果創(chuàng)造情景讓學(xué)生表演歷史事件,讓學(xué)生與歷史人物來(lái)一次面對(duì)面的對(duì)話,感到歷史學(xué)科不再是冰冷的知識(shí),而是有血有肉的真正存在,這樣就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更有利于培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

二是適度挖掘教材中道德情感培養(yǎng)資源,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。對(duì)中學(xué)生道德情感的培養(yǎng)就是要中學(xué)生能夠自覺(jué)認(rèn)同和遵守道德約束,內(nèi)化于心,外化于行。在歷史教學(xué)過(guò)程中,不僅要突出道德情感培養(yǎng)的重要地位,更要將道德情感的培養(yǎng)融入歷史教學(xué)的具體過(guò)程,教師要積極挖掘教材中的道德情感培養(yǎng)資源。歷史教師在教學(xué)過(guò)程中可以充分講解歷史教材中歷史人物具有的道德品質(zhì),為學(xué)生培養(yǎng)道德情感樹(shù)立榜樣,如學(xué)習(xí)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),筆者時(shí)常讓學(xué)生思考:為什么中國(guó)古代創(chuàng)造了光輝燦爛的文明,中國(guó)近代卻反受欺辱呢?筆者選擇了兩張十九世紀(jì)上半期中英兩國(guó)的圖片對(duì)照,讓學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化等多個(gè)方面比較,最后得出結(jié)論:十九世紀(jì)上半期的英國(guó)確立了資本主義制度,經(jīng)歷了工業(yè)革命,英國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化都已經(jīng)領(lǐng)先世界;而當(dāng)時(shí)中國(guó)的封建制度卻阻礙了中國(guó)前進(jìn)的步伐,中國(guó)落伍于世界資本主義國(guó)家。這就是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)留給我們深刻的反思。這些歷史事件蘊(yùn)含著豐富的培養(yǎng)道德情感的素材,只有充分、適度地挖掘這些歷史細(xì)節(jié),讓這些細(xì)節(jié)喚起學(xué)生內(nèi)心的情感共鳴,樹(shù)立正確的家國(guó)情懷和價(jià)值認(rèn)識(shí),學(xué)生才能做出正確的價(jià)值判斷。

三是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,引導(dǎo)學(xué)生廣泛參與。受傳統(tǒng)思想認(rèn)識(shí)的限制,歷史塑造學(xué)生道德情感的重要性沒(méi)有被凸顯,在這種情形下,教師要培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生自我修養(yǎng)的方法,在課堂外自我學(xué)習(xí)、自我塑造自身的道德情感。教師在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)尚未建立明辨是非能力的學(xué)生辯證地看待歷史事件、理性地分析歷史人物。教師可以讓學(xué)生在課下自主提前準(zhǔn)備授課材料,如學(xué)習(xí)辛亥革命時(shí),筆者讓學(xué)生自主搜集孫中山先生在追夢(mèng)、圓夢(mèng)、悟夢(mèng)之路的三個(gè)不同時(shí)期的革命活動(dòng)所體現(xiàn)的思想品格,并與學(xué)生交流。上課時(shí)學(xué)生對(duì)于孫中山先生的革命活動(dòng)了如指掌,對(duì)于孫中山先生在不同時(shí)期所表現(xiàn)的思想品格充滿了敬佩之情,同時(shí)還對(duì)孫中山先生不同時(shí)期的革命活動(dòng)做了一分為二的評(píng)價(jià)與闡述。教師再做最后總結(jié)。采用這種自我修養(yǎng)的方式,既讓學(xué)生鍛煉了自主學(xué)習(xí)的能力、掌握了知識(shí),又讓學(xué)生將抽象的道德情感內(nèi)化于心,提高了道德素質(zhì)。

中學(xué)歷史教學(xué)作為中學(xué)生道德情感培養(yǎng)的重要途徑,只有采用靈活的教學(xué)方法,挖掘教材中道德情感培養(yǎng)資源,調(diào)動(dòng)學(xué)生自我修養(yǎng)的積極性,教師和中學(xué)生積極配合,才能使中學(xué)生的知識(shí)、能力和道德情感得到升華。作為初中歷史教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的職責(zé),應(yīng)該采取科學(xué)有效的教學(xué)措施,進(jìn)一步提高初中歷史教學(xué)的有效性,真正凸顯思想教育和價(jià)值的引領(lǐng)作用。

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