文|李清泉

無論南方還是北方，人們都已感受到，與幾十年前比，現(xiàn)在的年味似乎都顯得淡了許多。

一場大雪覆蓋了京城，年關將近，又要過年了！

對于中國人而言，過年是不可或缺的精神盛宴。家人團聚，了卻了對親人的牽掛；祭拜先祖，知道自己從哪里來，又要到哪里去；親近故土，放下一年的奔波和疲憊，得到悠然釋懷。

不過客觀地講，無論南方還是北方，人們都已感受到，與幾十年前比，現(xiàn)在的年味似乎都顯得淡了許多。為什么會這樣，我想應該有三個主要的原因：

一是人們的生活條件都獲得了極大的改善，過年在現(xiàn)實生活中體現(xiàn)不出大的變化。

記得小時候，孩子們都喜歡過年，因為無論家境如何，父母都會盡最大努力給孩子們做一件新衣服，糊一個紅燈籠，新年到處都顯得“新”。而現(xiàn)在，人們不需要單獨在過年的時候添置衣物，除了門上的對聯(lián)，別的東西和平常都差不多，“新年”的新味也就淡了。因為人們“日日新”，所以就不需要“年年新”了。

因為富裕了，所以人們的視野和生活空間也變得廣闊起來。利用這個難得的假期，來一次境內外旅游，也成為很多家庭過年的選擇。在這個日子里，因為中國人走向了世界，所以中國年也跟著一起走向了世界。如今無論去哪個國家，都能看到中國人的身影，看到中國的年味。世界用開放的胸懷迎接中國的客人，而中國的客人也把祝福與吉祥傳遍世界，這或許也是一種自然而有效的文化交流。

二是網絡時代的到來，改變了人們的生活狀態(tài)。

過去拜年，是必須要登門的，每家每戶從初一早晨到下午都人流不斷。后來電話普及了，人們相互打個電話互致問候。而現(xiàn)在，進入網絡時代后，人們通過短信、微信等形式，可以更高效地把祝福傳達給親戚和朋友。

我們村是一個比較大的村莊，曾經過年總是有戲班子來唱戲，從初一唱到十五，熱鬧得很。現(xiàn)在，無論是電視還是網絡，都讓戲可以常年聽，那些鄉(xiāng)村藝人慢慢地就淡出了人們的視線，而當年的戲臺也已經不見了蹤跡。這幾年回鄉(xiāng)過年，偶遇有串鄉(xiāng)說書的，也只有幾個年長者還會聽，年輕人卻都忙自己的事情去了。

三是社會進步，風俗也在不斷地調整和改變。

原來過年規(guī)矩特別多，從吃飯到放鞭炮，從拜年到走親戚，從祭祀到祈福，有一整套完整的體系，而隨著社會的進步，有些也在慢慢地淡出人們的生活。

原來的大年三十晚上都要烤火，附近的鄰居將一些秸稈捆扎起來，組成一個巨型“火炬”。天黑下來之后，每一家的男女老幼都趕過來，然后將“火炬”點著，老人們烤火取暖，而年輕人則要燃放煙花爆竹。當然，火意味著來年的紅紅火火，而鞭炮則是驅趕“年”這個惡獸，也意味著驅走晦氣。

而如今，大家都相信來年有好運還是要靠奮斗，“年”傷害不了我們，能夠傷害我們的是自己對生活有沒有堅強的決心，所以過年過程中的祭祀活動早已弱化。

其實，這種變化完全符合社會潮流。當年，有人向孔子問喪禮的問題，孔子就講：“喪，與其奢，寧儉；與其易，寧戚?！笨鬃拥囊馑际?，重視喪禮，給死者以尊重是對的，但是，與其過于奢侈，不如儉樸一些好，因為死去的人也享受不到了，而活著的人卻負擔很重。這說明，無論什么樣的風俗，隨著社會的不斷發(fā)展和進步，都會趨于簡潔。這是社會自然演化的必然選擇，也符合中華文化中“大道至簡”的精神。

但是，不管時代怎么變遷，中國人一定是要過年的。因為過年是一個辭舊迎新的日子，是一個團圓的日子，是一個慎終追遠的日子，這里面?zhèn)鞒兄腥A民族獨有的文化標識與精神情懷。

一個人只要記得過年，就會知道自己的根在哪里，就會有一種莫名的鄉(xiāng)愁，而這鄉(xiāng)愁可以讓我們穿越時空，去尋找那個屬于我們的家園。這恐怕就是我們中華民族最樸素的愛國情懷。