熊彬宇
(重慶師范大學(xué) 歷史與社會(huì)學(xué)院,重慶 401331)
武舉是以選拔軍事人才為目的的科舉考試制度,亦稱“武科”[1]。武舉從科舉制度體系中獨(dú)立出來(lái),始于唐代武則天時(shí)期,在宋朝得到發(fā)展與完善,明清時(shí)期基本沿用了宋朝的武舉制度。歷代封建統(tǒng)治者都通過(guò)武舉制度選拔了大批武將人才,對(duì)維護(hù)封建統(tǒng)治起到了重要作用。而在宋代獨(dú)特的重文輕武社會(huì)背景下,武舉制度在唐的基礎(chǔ)上得到不斷發(fā)展與完善,也出現(xiàn)了各種異化和問(wèn)題。
公元960 年,宋太祖趙匡胤“陳橋兵變” 后建立宋朝。至太宗時(shí)期,已先后收復(fù)南唐、西蜀、后漢等重地,結(jié)束了五代十國(guó)的割據(jù)局面。但統(tǒng)一僅限于中原地區(qū),周邊的遼、西夏、金、蒙仍時(shí)常擾亂邊境,與周邊少數(shù)民族政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)是宋需要長(zhǎng)久面對(duì)的問(wèn)題。在西夏建立后,宋更是面臨著遼、夏兩國(guó)的雙重軍事壓力[2]。在邊境不穩(wěn)的同時(shí),國(guó)內(nèi)社會(huì)也并不安定。各地農(nóng)民起義此起彼伏,如山東梁山泊起義,王小波、李順起義等,極大威脅了宋朝的統(tǒng)治。常年的內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)使得宋朝對(duì)各類軍事人才的需求大增,迫切需要一批擁有較高軍事素養(yǎng)的將帥來(lái)提高軍隊(duì)的整體素質(zhì),而當(dāng)時(shí)軍事人才的數(shù)量與質(zhì)量都無(wú)法滿足需求。在此背景下,宋朝統(tǒng)治者不得不重建武舉,期望選拔出優(yōu)秀的軍事人才,以鞏固統(tǒng)治。
宋代武舉制度的探索最早是從宋真宗時(shí)期開(kāi)始的。當(dāng)時(shí),距宋朝建立已有相當(dāng)一段時(shí)間,開(kāi)國(guó)名將接連離世,而新生代將領(lǐng)還未成長(zhǎng)起來(lái)。北部邊境連年戰(zhàn)火,先有北部契丹虎視眈眈,后有西北黨項(xiàng)日益崛起,如何獲得有能力的軍事人才來(lái)維護(hù)外部的穩(wěn)定,是宋王朝統(tǒng)治者面臨的頭等難題。
宋真宗雖數(shù)次想要恢復(fù)武舉,但最后都未能實(shí)現(xiàn)。在這一時(shí)期,已有部分士人通過(guò)參加武試來(lái)獲得低級(jí)武職,官方對(duì)此持默許態(tài)度。李燾《資治通鑒長(zhǎng)篇》(卷58) 記載:“景德元年(公元1004 年)十一月庚申,開(kāi)封府落解士人百余人擊登聞鼓,自陳素習(xí)武藝,愿?jìng)滠娗耙凼?。上御便殿召試之,能挽弓者才三人,各賜緡錢(qián),令赴天雄指使。”[3]256-258此外,宋真宗曾根據(jù)需要設(shè)立制舉武科。由于是臨時(shí)設(shè)立,參加者寥寥無(wú)幾,此時(shí)的武士選拔并未實(shí)現(xiàn)制度化,武舉制度尚處在探索階段。
西北黨項(xiàng)崛起后數(shù)次侵?jǐn)_邊境,占領(lǐng)宋朝諸多土地。為應(yīng)對(duì)日益嚴(yán)峻的邊防形勢(shì),宋廷再次將恢復(fù)武舉提上日程。宋仁宗天圣七年(公元1029 年),朝遷“置武舉,以待方略智勇之士”,正式頒布第一個(gè)《武舉條例》。次年,仁宗“親試武舉十二人,先閱其騎射,而后試之”[4]103-104,宋代武舉正式開(kāi)科,武舉制度正式確立。在英宗治平三年(公元1066 年)之前,武舉開(kāi)科時(shí)間并不固定,甚至在皇祐年間曾一度廢止。到英宗時(shí),才正式確立每三年開(kāi)一貢舉的制度。
宋朝自英宗后,在沉重的戰(zhàn)事壓力下,統(tǒng)治者十分重視武備。自宋英宗到南宋度宗,武舉制度逐漸趨于完善??荚嚨燃?jí)上,在繼承唐制的基礎(chǔ)上進(jìn)行了細(xì)化,形成比試、解試、省試、殿試四級(jí),并首創(chuàng)了武舉殿試[5]??荚噧?nèi)容上,保留了唐代武舉的騎射和馬上武藝,并增加了刀、槍等兵器比試。值得關(guān)注的是,宋代武舉在各級(jí)考試中增加了武藝與程文,以提高選拔人員的理論修養(yǎng)。統(tǒng)治者還下令編修兵書(shū),收錄軍事組織、軍事制度、行軍戰(zhàn)術(shù)等方面的內(nèi)容,極大地推動(dòng)了戰(zhàn)術(shù)思想的發(fā)展??己藰?biāo)準(zhǔn)上,對(duì)策略要求更高,策略優(yōu)秀、武藝平平的考生依舊可評(píng)為中上,而武藝出眾、策略平平的人只能評(píng)為中等,提出以“以策對(duì)為去留,以弓馬為高下” 的考核標(biāo)準(zhǔn)。
至宋光宗時(shí),已出現(xiàn)“武臣換文資” 的現(xiàn)象,武官不習(xí)武藝,只學(xué)文章[6]。宋寧宗繼位后,武舉制度雖然恢復(fù),但舞弊現(xiàn)象十分嚴(yán)重,通過(guò)武舉制度選拔出的人才質(zhì)量大大下降。宋理宗時(shí),對(duì)武舉制度進(jìn)行了大刀闊斧的改革,規(guī)定“回避制度” 以杜絕考場(chǎng)舞弊現(xiàn)象。盡管初衷可貴,但已無(wú)法扭轉(zhuǎn)沉疴已久的武舉制度。最終,武舉制度同宋朝的統(tǒng)治一起逐漸走向了衰敗的終點(diǎn)。南宋度宗咸淳十年(公元1274年)開(kāi)最后一科,歷時(shí)220 多年的宋代武舉制度由此被廢棄。
一是兵變建國(guó)的經(jīng)歷。宋太祖通過(guò)兵變登上皇位,為防止歷史重演,宋自建立后就極力阻止武人勢(shì)力崛起,采取了一系列收取兵權(quán)以抑制武人的措施?!霸紫囗氂米x書(shū)人”“杯酒釋兵權(quán)” 等,就是為了避免出現(xiàn)唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)、地方尾大不掉的情況[7]。其后歷任宋代統(tǒng)治者基本沿襲宋太祖的傳統(tǒng),對(duì)手握軍權(quán)的高級(jí)將領(lǐng)始終保持猜忌之心,對(duì)手無(wú)縛雞之力的文臣予以重用。北宋名將狄青被免職、岳飛在抗金即將勝利之際被宋高宗召回,很大原因便是這些武將手中掌握著宋朝最強(qiáng)大的兵權(quán)。盡管這些武將個(gè)人忠君愛(ài)國(guó),背叛的可能性不大,但他們?cè)谡紊蠠o(wú)人匹敵的威望使宋朝統(tǒng)治者不得不將他們免職或殺害,以防止發(fā)生新的“陳橋兵變”。
二是理學(xué)的發(fā)展使“重文抑武” 思潮流行。宋朝許多著名理學(xué)家都提倡士人埋首儒家經(jīng)典,對(duì)騎馬、射箭體育活動(dòng)深惡痛絕。隨著宋朝統(tǒng)治者對(duì)文科舉的重視與發(fā)展,社會(huì)上形成了重學(xué)風(fēng)氣,士子們?yōu)榭既」γK日研讀理學(xué)著作,理學(xué)思想盛行,最終使理學(xué)家的思想成為社會(huì)主流的是宋太祖趙匡胤。兵變上臺(tái)后,宋太祖面對(duì)周圍少數(shù)民族政權(quán)的侵?jǐn)_,采取了被動(dòng)防守的政策,重用提倡“右文輕武”的理學(xué)士人,使社會(huì)上形成了崇尚文化、鄙棄武藝的風(fēng)氣。
一是武舉考試以文為主。宋代武舉考試內(nèi)容增添文試,且文試占比較高,期望借此提高武官的綜合素質(zhì),避免選拔出目不識(shí)丁缺乏謀略的武夫。但受“重文抑武” 傳統(tǒng)的影響,文化課比例過(guò)大,依靠軍事技能難以勝出。許多軍人文化水平低,并不參加武舉,而一些落榜的讀書(shū)人將其視為求官途徑反而參與較多,武舉中“武” 的特性被弱化[8]。這導(dǎo)致選出來(lái)的武官不習(xí)武藝,只學(xué)文章,雖為武舉,但選入者多為文人,違背武舉設(shè)立之時(shí)選舉軍事人才的初衷。
二是武官晉升、選取不以武舉為主。宋代武官選拔主要采取蔭補(bǔ)和軍人轉(zhuǎn)補(bǔ)的方式,蔭補(bǔ)是指貴族子弟、高級(jí)官員后代可以不通過(guò)科舉直接入朝做官。北宋前期基本以蔭補(bǔ)為主,南宋也繼承了這一制度,武官通過(guò)蔭補(bǔ)產(chǎn)生而非武舉,極大打擊了武學(xué)軍事人才參加武舉的積極性。
三是武舉錄取人數(shù)較少,武學(xué)地位較低。宋代武舉的錄取人數(shù)一直不多,多則十余人,少則一兩人,如此少的選拔人數(shù)使得武舉選拔的人才在軍事活動(dòng)中難有成效。同時(shí),武學(xué)作為專門(mén)的軍事人才培訓(xùn)基地,因宋重文輕武的社會(huì)背景,武學(xué)在??屏鶎W(xué)中地位最低,武學(xué)教官多由文人擔(dān)任,武學(xué)的規(guī)模一直不大,甚至還曾因生源不足而停辦。
一是促進(jìn)軍事教育的發(fā)展。宋朝建立的武學(xué),作為政府專門(mén)培養(yǎng)軍事人才的教育機(jī)構(gòu),開(kāi)中國(guó)古代軍事教育的先河,誕生了我國(guó)第一個(gè)軍事教育體系,豐富完善了中國(guó)古代教育體系,為明清時(shí)期武舉制度的建立和發(fā)展提供了借鑒經(jīng)驗(yàn)。同時(shí),一定程度上推動(dòng)了宋朝武將的培養(yǎng),有利于提高軍隊(duì)將帥的綜合素質(zhì)。
二是降低“武” 的社會(huì)地位。宋朝武舉制度考試內(nèi)容中崇文之風(fēng)盛行,武將晉升并不以武舉為主要標(biāo)準(zhǔn),使得許多有實(shí)力的武學(xué)軍事人才的積極性不高。在武學(xué)的教育體系中,教官多由文官擔(dān)任,教育內(nèi)容側(cè)重于忠義道德等文化素養(yǎng)的培養(yǎng),違背了武舉制度設(shè)立之時(shí)培養(yǎng)軍事戰(zhàn)爭(zhēng)人才的初衷。加上宋朝受“勞心者治人,勞力治于人” 的重文輕武思想影響,士族子弟大都恥于習(xí)武,民眾鄙棄武科,這些都導(dǎo)致宋代“武” 的地位進(jìn)一步下降。