孫利娟 王 勇
(開(kāi)封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 計(jì)算機(jī)學(xué)院,河南 開(kāi)封 475001)
教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng),人才興則民族興。教育是國(guó)之大計(jì),黨之大計(jì)。“ 要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人?!绷?xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的重要講話,站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的全局和戰(zhàn)略高度,科學(xué)回答了高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這一根本問(wèn)題,為做好新形勢(shì)下高校思想政治工作、發(fā)展高等教育事業(yè)指明了行動(dòng)方向。
近年來(lái),網(wǎng)上輿論反映出一些青年世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面的問(wèn)題,都充分顯示了課程思政的重要性。青年是黨和國(guó)家的未來(lái),青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”,最需要精心引導(dǎo)和栽培。那么,高等教育如何在教學(xué)實(shí)踐中廣泛深入地開(kāi)展課程思政,把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,把立德樹(shù)人落到實(shí)處,為黨和國(guó)家培養(yǎng)合格人才,是一個(gè)非常值得探討的問(wèn)題。
當(dāng)前,在高等教育中,課程思政教學(xué)還沒(méi)有形成一套行之有效的模式,而培養(yǎng)黨和國(guó)家需要的人才卻刻不容緩,筆者認(rèn)為,可以從以下幾方面著手推進(jìn)課程思政建設(shè):
教師是課程思政的直接推動(dòng)者、實(shí)踐者,是課程思政的關(guān)鍵環(huán)節(jié),正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō),傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育,信道、明道,努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者,更好地?fù)?dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。只有如此,課程思政才能落實(shí)到每一節(jié)課、每一個(gè)教育教學(xué)環(huán)節(jié),才能做到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲。
目前,在落實(shí)課程思政的過(guò)程中,教師群體中普遍存在這樣幾個(gè)問(wèn)題。第一,認(rèn)識(shí)不清,重視不夠。不少教師認(rèn)為學(xué)生的思想政治教育是思政教師的事情,是輔導(dǎo)員、班主任的職責(zé),作為專業(yè)課教師,只要上好自己的專業(yè)課就行了。這從根本上反映出這部分教師對(duì)課程思政的重要性、緊迫性認(rèn)識(shí)不足。教育不是一個(gè)人、兩個(gè)人的事,也不是一個(gè)部門的事,而是需要全員行動(dòng)起來(lái),形成教育合力。我們不但是要培養(yǎng)鍛煉學(xué)生的就業(yè)技能,更要對(duì)學(xué)生的靈魂塑造負(fù)起責(zé)任,培養(yǎng)出黨和國(guó)家需要的人才,只有這樣,我們的教育大計(jì)才能更順利地向前推進(jìn)。第二,本領(lǐng)缺乏,能力不足。盡管很多教師也認(rèn)識(shí)到課程思政的重要性,但由于本領(lǐng)相對(duì)比較缺乏,能力相對(duì)不足很難有效開(kāi)展課程思政。第三,事實(shí)不清,實(shí)踐不夠。主要表現(xiàn)就是缺乏對(duì)學(xué)生思想現(xiàn)狀的調(diào)查研究,不了解現(xiàn)在大學(xué)生的實(shí)際思想狀況,不知道該采取哪些有針對(duì)性的方法手段,也缺乏對(duì)課程思政教學(xué)的研究探索?,F(xiàn)在,由于網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)、自媒體興起、社會(huì)和家庭的影響等多方面的原因,青年學(xué)生的思想狀況非常復(fù)雜,思想健康方面的問(wèn)題非常多,如果我們不能對(duì)此進(jìn)行實(shí)事求是、深入細(xì)致的調(diào)查研究,就無(wú)法掌握這些青年學(xué)生真實(shí)的思想狀況,有針對(duì)性地開(kāi)展課程思政教育也就無(wú)從談起。
1.加強(qiáng)教師的教育和培訓(xùn)
針對(duì)以上問(wèn)題,最緊迫、最重要的解決辦法是加強(qiáng)對(duì)教師的教育培訓(xùn)。為了保證課程思政教育的方向和質(zhì)量,必須加強(qiáng)對(duì)教師開(kāi)展課程思政教學(xué)能力和水平方面的培訓(xùn)。這需要教育管理部門和學(xué)校的管理者積極作為,重視教師的教育培訓(xùn),更需要有關(guān)教育研究機(jī)構(gòu)加強(qiáng)協(xié)同,制定科學(xué)有效的培訓(xùn)內(nèi)容。其實(shí),開(kāi)展課程思政,本質(zhì)上是解決為誰(shuí)培養(yǎng)人的問(wèn)題。這就需要教育工作者像習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的那樣,發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng),“面對(duì)我們的知識(shí)、能力、素質(zhì)與時(shí)代要求還不相符合的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí),我們一定要強(qiáng)化活到老、學(xué)到老的思想,主動(dòng)來(lái)一場(chǎng)‘學(xué)習(xí)的革命’”。新時(shí)代賦予了教師職責(zé)新的內(nèi)涵和動(dòng)力,為此,必須通過(guò)切實(shí)有效的培訓(xùn)學(xué)習(xí)提高教師傳道的本領(lǐng)和能力,提高教師思想站位和精神境界,讓教師堅(jiān)守自己從事教育事業(yè)的初心,明白自身應(yīng)該擔(dān)負(fù)的使命,適應(yīng)時(shí)代要求,提高教書(shū)育人的能力。
2.探索規(guī)律,推廣經(jīng)驗(yàn)
盡管課程不同,課程思政教學(xué)的具體實(shí)施會(huì)有所差異,但總有一些規(guī)律可循,一些經(jīng)驗(yàn)做法可推廣,這就需要開(kāi)展課程思政教學(xué)的研究探索,總結(jié)一些可復(fù)制的經(jīng)驗(yàn)做法、原則規(guī)律或者生動(dòng)案例,供教師們借鑒與學(xué)習(xí);也可以通過(guò)教育管理部門的政策舉措導(dǎo)向來(lái)引導(dǎo)課程思政教學(xué)的積極開(kāi)展,比如開(kāi)展教學(xué)大賽、打造課程思政教育品牌等,從正面積極引導(dǎo)。
3.建立課程思政教學(xué)評(píng)價(jià)體系
為保障課程思政教學(xué)效果,應(yīng)建立一套科學(xué)合理的教學(xué)效果評(píng)價(jià)體系。課程思政不是做不做都可以的問(wèn)題,而是必須要做,且要做好的問(wèn)題。既然必須做,建立合理的評(píng)價(jià)機(jī)制就非常重要,做得好與不好、到不到位,這些要能通過(guò)科學(xué)的指標(biāo)進(jìn)行量化評(píng)估,通過(guò)課程思政教學(xué)效果反過(guò)來(lái)促進(jìn)課程教學(xué)更好地開(kāi)展。
習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào):“要在堅(jiān)定理想信念上下功夫,教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,增強(qiáng)學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任?!?/p>
遵循習(xí)近平總書(shū)記的指示精神,課程思政教育可以融入以下幾方面內(nèi)容:
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因,共同的“精神家園”,植根在中國(guó)人內(nèi)心,潛移默化地影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。很多思想和理念,不論過(guò)去還是現(xiàn)在,都有其鮮明的民族特色和永不褪色的時(shí)代價(jià)值。我們提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就充分體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。
習(xí)近平總書(shū)記特別重視中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代內(nèi)涵、運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化治國(guó)理政、闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外重大挑戰(zhàn),將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的強(qiáng)大精神力量,有力凝聚了民族精神,得到了全世界中華兒女的高度認(rèn)同。因此,在課程思政的教育內(nèi)容中,中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容必不可少。
在波瀾壯闊的中國(guó)革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中,中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造了以井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等為內(nèi)核的紅色文化。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo),吸收中外優(yōu)秀文化創(chuàng)造的先進(jìn)文化,代表了中國(guó)共產(chǎn)黨人和廣大民眾的優(yōu)良品格,不僅是中國(guó)人民價(jià)值觀念體系的重要組成部分,更是凝聚國(guó)家力量和社會(huì)共識(shí)的重要精神動(dòng)力。作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的組成部分,新時(shí)代課程思政教育中更需要發(fā)揮好紅色文化的精神力量,用紅色基因補(bǔ)鈣壯骨,弘揚(yáng)社會(huì)正能量,推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷向前。
習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō):“先進(jìn)模范不能忘記?!敝腥A人民共和國(guó)成立以來(lái),雷鋒、郭明義、焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、錢學(xué)森、鄧稼先、程開(kāi)甲、于敏、孫家棟、袁隆平、黃大年、羅陽(yáng)、張富清、杜富國(guó)、甘祖昌、龔全珍……無(wú)數(shù)模范人物及其先進(jìn)事跡在人們心中形成了強(qiáng)大的震撼力和影響力,在人民心中具有沉甸甸的分量,這種榜樣的力量是巨大的。國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。人民有信仰,民族有希望,國(guó)家有力量。這份寶貴的精神財(cái)富和精神力量,我們應(yīng)該倍加珍惜,應(yīng)該在課程思政教學(xué)中,教育廣大學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)模范人物,引導(dǎo)他們崇德向善、見(jiàn)賢思齊,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng),更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的精神力量、提供有力的道德支撐。
習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào),青年要成長(zhǎng)為國(guó)家棟梁之材,要讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路,既多讀有字之書(shū),也多讀無(wú)字之書(shū),注重學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)知識(shí),注重在實(shí)踐中加強(qiáng)磨煉、增長(zhǎng)本領(lǐng);同時(shí)還指出,要重視和加強(qiáng)第二課堂建設(shè),重視實(shí)踐育人,堅(jiān)持教育同生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,廣泛開(kāi)展各類社會(huì)實(shí)踐,讓學(xué)生在親身參與中認(rèn)識(shí)國(guó)情、了解社會(huì),受教育、長(zhǎng)才干。對(duì)于思政教育也是一樣,學(xué)校在開(kāi)展課程思政教學(xué)的同時(shí),要讓學(xué)生深入社會(huì)中進(jìn)行廣泛的實(shí)踐鍛煉,讓實(shí)踐鍛煉成為學(xué)校思政教育的有機(jī)組成部分,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)知行合一,學(xué)以致用?,F(xiàn)在的青年學(xué)生普遍缺乏社會(huì)實(shí)踐鍛煉,對(duì)中國(guó)國(guó)情、社會(huì)現(xiàn)實(shí)缺乏清晰、理性、客觀的認(rèn)識(shí)和了解,那么要想發(fā)揮課程思政的最大效果,就應(yīng)給學(xué)生提供實(shí)踐鍛煉和學(xué)習(xí)的平臺(tái)與機(jī)會(huì),讓學(xué)生在鍛煉中成長(zhǎng)、成熟、成才。社會(huì)實(shí)踐鍛煉的方式方法非常多,不一定非要到對(duì)口專業(yè)的領(lǐng)域才叫實(shí)踐鍛煉,只要是有益于青年學(xué)生身心健康成長(zhǎng)、開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)才干、增進(jìn)國(guó)情了解的實(shí)踐都可以,甚至有目的的吃苦受累也是一種很好的實(shí)踐鍛煉。只有這樣,青年學(xué)生才能真正做到知行合一,才能對(duì)在學(xué)校受到的教育有更深的領(lǐng)會(huì)和感悟,才能在以后的工作中更好地為國(guó)家建設(shè)服務(wù)。
當(dāng)然,在實(shí)踐過(guò)程中,對(duì)于如何開(kāi)展好課程思政,可以做一些試點(diǎn),選擇一些不同層次和類型的高等院校,進(jìn)行全校范圍內(nèi)的、不同專業(yè)和不同類型課程的思政教學(xué)探索,從教師到學(xué)生,從制度到實(shí)施,從方法到手段,從考核到評(píng)價(jià)等,形成一套行之有效的模式,然后進(jìn)行推廣應(yīng)用。在推廣過(guò)程中,要注意發(fā)現(xiàn)和樹(shù)立典型,發(fā)揮他們的示范和帶動(dòng)作用,更好地推動(dòng)這項(xiàng)工作的開(kāi)展。
習(xí)近平總書(shū)記指出,在開(kāi)展思想政治教育工作時(shí),要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái),推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。課程思政教育也是一樣,在新媒體技術(shù)發(fā)達(dá)的當(dāng)下,要充分發(fā)揮新媒體技術(shù)在課程思政教育方面的優(yōu)勢(shì),增強(qiáng)教育效果。
在新媒體時(shí)代,各種各樣的海量信息對(duì)青年學(xué)生的影響和沖擊非常大,一方面學(xué)生從發(fā)達(dá)便捷的新媒體中獲取了知識(shí);另一方面,部分媒體的娛樂(lè)逐利性質(zhì)以及監(jiān)管方面的缺失也帶來(lái)了一些負(fù)面影響,對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了沖擊,再加上新媒體圖文并茂、聲像配合、傳播快速、搜索便捷等特點(diǎn),青年學(xué)生很容易沉溺其中,不思進(jìn)取。課程思政教育要注意到這些負(fù)面影響,采取針對(duì)性措施,剔除新媒體中的負(fù)面內(nèi)容,借助新媒體的優(yōu)勢(shì),在網(wǎng)絡(luò)空間開(kāi)辟一片思政教育的新天地。
另外,不應(yīng)忽視物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)以及人工智能等先進(jìn)技術(shù)的發(fā)展對(duì)課程思政教學(xué)的影響。一方面,我們可以更好地借助這些先進(jìn)的技術(shù)對(duì)學(xué)生的思想狀況進(jìn)行及時(shí)了解;另一方面,在掌握這些數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上,科學(xué)分析和判斷應(yīng)該采取怎樣的方法解決當(dāng)前存在的問(wèn)題,使課程思政教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。在此基礎(chǔ)上,甚至可以更深層次地分析這些問(wèn)題產(chǎn)生的根源,如果是中小學(xué)教育過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題,可以采取什么樣的針對(duì)性措施去解決;如果是家庭方面的原因,可以采取何種方式干預(yù)減少影響等,讓新技術(shù)為課程思政教學(xué)提供更多助力。
課程思政是一個(gè)大課題,也是時(shí)代命題,是保證高等教育人才質(zhì)量的關(guān)鍵。習(xí)近平總書(shū)記指出,教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,教育的地位和作用不可忽視。當(dāng)前,國(guó)家對(duì)高等教育的需要比以往任何時(shí)候都更迫切,對(duì)科學(xué)知識(shí)和卓越人才的渴求比以往任何時(shí)候都更強(qiáng)烈。教育必須堅(jiān)持正確的政治方向,全面貫徹黨的教育方針;堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,引導(dǎo)廣大師生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者,從而不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才,為中華民族偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。