張亞東

(西北師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院 甘肅蘭州 730070)

在大數(shù)據(jù)時代，如何對海量信息進行處理，進而提取出有用的信息，也成為大數(shù)據(jù)帶來的挑戰(zhàn)與機遇。在大數(shù)據(jù)背景下對科技哲學(xué)的傳播也帶來了一定的困境，而如何在大數(shù)據(jù)時代對科技哲學(xué)知識進行不斷的篩選，以確?？萍颊軐W(xué)傳播的高價值與高質(zhì)量，促進科技的發(fā)展，也成為當(dāng)前需要解決的主要問題之一。

一、大數(shù)據(jù)時代科技哲學(xué)傳播的困境

第一，大數(shù)據(jù)數(shù)代最大的特點便是數(shù)據(jù)信息量大，因此，在科技哲學(xué)傳播的過程中也會造成一定的影響，讓群眾在眾多的科技哲學(xué)知識信息中需要花費大量的時間來獲取所需要的科技哲學(xué)知識信息，并且也無法確?？萍颊軐W(xué)知識的真實性。不僅如此，在大數(shù)據(jù)背景下，發(fā)表的論文或者是報刊等都比較容易獲得與利用，尤其是隨著信息的即時傳播及公眾參與的不斷增加，出現(xiàn)科技哲學(xué)知識的理論及數(shù)據(jù)等泛濫的問題，不僅會對群眾的科技素養(yǎng)產(chǎn)生不良的影響，還會增加科技哲學(xué)的傳播難度。

第二，在之前的科技哲學(xué)傳播中都是以哲學(xué)家傳播為主，由于哲學(xué)家具備扎實的專業(yè)基礎(chǔ)以及哲學(xué)思維，對于一些難以理解的科技哲學(xué)知識也能夠生動形象地進行表達，但是，隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，為科技哲學(xué)的傳播提供了更大的平臺，越來越多的群眾也發(fā)表了科技哲學(xué)方面的信息及科技數(shù)據(jù)，但由于這些人并不是真正具備哲學(xué)感悟及專業(yè)技術(shù)知識的群體，就會導(dǎo)致科技哲學(xué)的傳播出現(xiàn)數(shù)據(jù)準(zhǔn)確率低，傳播內(nèi)容缺乏真實性與含金量不高等問題，久而久之必定會出現(xiàn)偽科學(xué)等，不僅如此，伴隨大數(shù)據(jù)的不斷發(fā)展，科技哲學(xué)的傳播必定會出現(xiàn)大量信息條目重復(fù)的現(xiàn)象，進而影響到科技哲學(xué)的傳播效率。

第三，由于科技哲學(xué)中所涉及的知識與信息都是一些偏重于理解性的內(nèi)容，尤其是一些具有辯證性以及哲學(xué)性的科技哲學(xué)內(nèi)容，則需要具備一定的哲學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)或者是擁有相應(yīng)的科技知識才能夠接受，甚至還必須花費一定的時間去研究，進而獲得自己所需的科技哲學(xué)知識，進而導(dǎo)致科技哲學(xué)的受眾面不斷縮小，對其傳播的效果也不甚理想。此外，在大數(shù)據(jù)背景下，媒體資源的豐富性也對科技哲學(xué)的傳播帶來直接的影響，越來越多的人開始通過微博、知乎等平臺進行微信息的獲取，很難再通過大量的時間進行科技哲學(xué)知識的研究。

二、大數(shù)據(jù)時代科技哲學(xué)傳播策略

（一）構(gòu)建科技哲學(xué)傳播組織

俗話說：“明者因時而變，知者隨時而制?！笨萍颊軐W(xué)的傳播也應(yīng)伴隨時代的變化而轉(zhuǎn)變傳播途徑，尤其是在大數(shù)據(jù)時代，就更需要通過構(gòu)建科技哲學(xué)傳播組織的方式，促使其傳播。對于科學(xué)界，就需要在充分發(fā)揮自身專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，對科技哲學(xué)傳播的真?zhèn)芜M行研究分析，并得到比較真實的科學(xué)數(shù)據(jù)；政府人員也要展現(xiàn)其職能，由于群眾在大量科技哲學(xué)知識的信息中取法獲取真實有效的科技內(nèi)容，因此，就需要政府人員對科技哲學(xué)信息進行辨別與甄選，以便能夠確?？萍颊軐W(xué)的真實性，幫助群眾甄別真?zhèn)慰茖W(xué)。而自媒體對科技哲學(xué)的傳播，則需要確保傳播機構(gòu)的規(guī)范化，以此保障科技哲學(xué)的傳播效率[1]。

（二）對科技哲學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新

在大數(shù)據(jù)時代，科技哲學(xué)的傳播也存在“酒香也怕巷子深”的困境，主要是因為科技哲學(xué)中有些邏輯性與思維性比較強的知識，盡管具有一定的科學(xué)性與哲學(xué)性，但并不被群眾所接受，因此，在大數(shù)據(jù)時代中關(guān)于科技哲學(xué)的傳播，不能只一味地對內(nèi)容進行傳播，這樣只會增加群眾的閱讀疲勞，因此，對于科技哲學(xué)的傳播就需要抓住大數(shù)據(jù)時代的優(yōu)勢，對科技哲學(xué)的傳播內(nèi)容進行創(chuàng)新，增加一些有趣的知識，并通過電子版、視頻及圖片等形式進行科技哲學(xué)的傳播，這樣既可以增加群眾對科技哲學(xué)的理解，又能促進科技哲學(xué)的傳播效率[2]。

（三）科技哲學(xué)傳播的精準(zhǔn)性

大數(shù)據(jù)時代，群眾的注意力也在此背景下被不斷分化，因此，對于科技哲學(xué)的有效傳播就需要確保其傳播的精準(zhǔn)性。盡管大數(shù)據(jù)時代使越來越多的傳播媒介得到快速發(fā)展，進而影響了科技哲學(xué)的傳播，但大數(shù)據(jù)所帶來的技術(shù)在一定程度上能夠?qū)崿F(xiàn)科技哲學(xué)傳播的精準(zhǔn)性，通過對公開數(shù)據(jù)中群眾興趣愛好等的分析，劃分出具有共同特征的群體，之后再根據(jù)不同的用戶定時推送科技哲學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，不僅可以縮減傳播成本，還可以保證傳播的有效性。

三、結(jié)束語

總而言之，大數(shù)據(jù)時代下的科技哲學(xué)傳播，也需要緊跟時代發(fā)展，利用大數(shù)據(jù)帶來的機遇與挑戰(zhàn)，調(diào)整科技哲學(xué)傳播的途徑與策略，以此促進科技哲學(xué)傳播的效率。