成永紅
(甘肅省定西市漳縣新寺幼兒園 甘肅定西 748300)
中華傳統(tǒng)文化是我國精神文明中的瑰寶,其中蘊含著豐富的教育資源,在幼兒教育中,教師要認真研究各種傳統(tǒng)文化資源,根據(jù)幼兒啟蒙教育的要求,開展對中華傳統(tǒng)文化的滲透,認識到目前傳統(tǒng)文化教育中存在的各種問題,結(jié)合幼兒的年齡特點,開展對傳統(tǒng)文化滲透的策略探究,以幼兒為教育核心,組織各種教育活動,激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)幼兒在相關(guān)活動中學(xué)習(xí)和理解傳統(tǒng)文化,增強幼兒的文化底蘊,促進幼兒身心健康成長[1]。
在現(xiàn)代社會中,人們生活水平不斷提高,但在誠信和責(zé)任意識方面還存在欠缺,需要我們在教學(xué)過程中重視對學(xué)生的教育培養(yǎng),尤其是幼兒教育。幼兒教育是教學(xué)系統(tǒng)中的初級階段,幼兒教育可以對一個人的成長產(chǎn)生重要影響,教師可以有效利用傳統(tǒng)文化中各種誠信和責(zé)任文化對幼兒進行熏陶教育,如“言必信,行必果”等名言,讓幼兒在童年階段就受到熏陶,認識到責(zé)任和誠信的重要性。
在目前的社會生活中,人際交往的重要性越來越重要,更是逐漸成為一個人成功的重要因素,正如“禮者,敬人也”,一個懂禮貌的人更容易受到人們的尊敬和愛戴,在幼兒教育中,教師可滲透一些有關(guān)文明禮貌的傳統(tǒng)文化教育,讓幼兒從小就受到有效的禮儀教育,認識到文明禮貌的重要性,從而懂得尊老愛幼,在今后更好地進行人際交往。
我國傳統(tǒng)美德是歷經(jīng)五千年而形成的重要精神結(jié)晶,有非常深遠的影響,在幼兒教育中進行中華傳統(tǒng)文化滲透教育,可以讓幼兒從小就開始接受各種文化,尤其是其中的傳統(tǒng)美德,能讓幼兒對傳統(tǒng)美德產(chǎn)生認同,可增強幼兒的文化自信[2]。
在幼兒教育中,教師不能總是讓幼兒對經(jīng)典進行解釋或背誦,還要重視對幼兒的引導(dǎo),幫助幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師可根據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)情況,組織幼兒定期進行朗讀,通過對各種傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)、誦讀,實現(xiàn)對各種文化知識的認識。比如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《百家姓》等,這些古典文學(xué)中的各種情感思想,幼兒在閱讀中可以逐步體會到,認識到其中的各種道德思想,從而有效拓展幼兒的眼界、思想,讓學(xué)生受到良好的思想熏陶,傳承我國的傳統(tǒng)文化。
在幼兒教育中,由于幼兒年齡較小,對各種文化知識的認知不足,教師在開展傳統(tǒng)文化教育時,可以運用其他方式進行熏陶教育,幫助幼兒理解各種文化知識。信息技術(shù)就是一種有效手段,教師可在網(wǎng)絡(luò)中尋找資料,然后制作成形象、生動的視頻,在課堂上為幼兒播放,從而對幼兒進行文化教育,如《秋思》《山行》等古詩詞,幼兒可能很難深入理解,這時教師可結(jié)合信息技術(shù)對實際情境進行分析,并營造出秋天、山中的場景,讓幼兒產(chǎn)生身臨其境之感,從而更好地對幼兒進行熏陶教育[3]。
中華傳統(tǒng)文化博大精深,單純依靠幼兒園教師的教學(xué)指導(dǎo)還遠遠不夠,作為幼兒的監(jiān)護人和主要教授者,家長也要積極參與進來,家校合作,共同教育幼兒各種傳統(tǒng)文化,給幼兒創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。比如,我們可以組織一場家長與幼兒共同參與的詩歌朗讀大賽,鼓勵幼兒與家長積極參與,讓他們共同進行詩歌朗讀訓(xùn)練,通過不斷的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練掌握各種詩詞的內(nèi)涵,加深幼兒對這些文化知識的理解,還可以為其中朗讀比較優(yōu)秀的幼兒頒發(fā)獎狀,進一步激發(fā)幼兒的積極性。
綜上所述,中華傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的運用,不僅可以有效培養(yǎng)幼兒的誠信意識和責(zé)任感,還可以傳承我國的傳統(tǒng)美德,加強對幼兒的道德熏陶。因此,需要我們加強重視,積極對幼兒進行傳統(tǒng)文化的教育引導(dǎo),創(chuàng)新幼兒教育的形式和內(nèi)容,組織各種教學(xué)活動,激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,實現(xiàn)對幼兒的文化教育。