李盛盛

(浙江省永嘉縣三江街道羅東幼兒園 浙江溫州 325100)

一、何為社區(qū)幼兒教育？

（一）“社區(qū)教育”一詞的來源

“社區(qū)教育”一詞最早起源于著名教育家杜威提出的“學(xué)校是社會的基礎(chǔ)”這一思想。此后，曼雷（F.L.Manley）和莫托（C.S.Mott）將杜威這一理念進(jìn)行了大膽實驗。他們進(jìn)行的實驗包括兒童教育、特殊教育、青年和成人教育、職業(yè)合作教育、與大學(xué)合作教育、推行社區(qū)輔導(dǎo)、推行學(xué)校和地方衛(wèi)生機構(gòu)的合作、舉辦社區(qū)運動會、推行社區(qū)福利等。這個實驗不僅將“社區(qū)”與“教育”相掛鉤，并且將學(xué)校教育與社區(qū)的功能相聯(lián)系，將“社區(qū)”與“學(xué)?！边B接起來，其工作內(nèi)容以社區(qū)中居民的實際需要為出發(fā)點，通過協(xié)調(diào)各方的力量，從而使社區(qū)教育得到不斷完善，進(jìn)而給“社區(qū)教育”注入了實際內(nèi)容。作為一個概念的“社區(qū)教育”是在二戰(zhàn)后得到廣泛應(yīng)用的，其雖是“社區(qū)”和“教育”的結(jié)合，卻不是兩者的簡單相加，而是兩者的有機結(jié)合。

（二）對社區(qū)幼兒教育的理解

顧名思義，“社區(qū)幼兒教育”所針對的主體對象是幼兒。社區(qū)教育于學(xué)前教育而言，有著舉足輕重的地位，尤其在當(dāng)今教育部門大力支持幼兒園教育事業(yè)的前提下，在“教育社會化，社會教育化”的理念指導(dǎo)下，各縣市開始致力于形成一個對學(xué)前兒童開展社區(qū)教育的網(wǎng)絡(luò)狀整體。于是，越來越多的幼兒園積極響應(yīng)教育部門的號召，先后加入“社區(qū)幼兒教育”這一行列。以甌窯小鎮(zhèn)與其所屬的幼兒園合作開展的“甌窯文化教育”為例，便是一次典型的“社區(qū)幼兒教育”。

（三）社區(qū)幼兒教育的內(nèi)涵和外延

1.社區(qū)幼兒教育的內(nèi)涵

社區(qū)幼兒教育是在“社區(qū)”中對“幼兒（學(xué)前兒童）”開展的教育。社區(qū)幼兒教育必須以“社區(qū)”為載體，以“社區(qū)”為依托。相比較于幼兒園教育、家庭教育，“社區(qū)幼兒教育”最大的特點便是：具有社區(qū)性。因此，基于這樣的了解，幼兒園教師在開展“社區(qū)幼兒教育”的時候，應(yīng)當(dāng)有意識地、較為充分地利用或努力開發(fā)所在社區(qū)內(nèi)外存在的各種教育資源。當(dāng)然，前提是從各年齡段幼兒的身心特點及認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，在充分考慮幼兒興趣點的基礎(chǔ)上，開展“社區(qū)幼兒教育”。那么，在開展社區(qū)幼兒教育時應(yīng)注意什么呢？首先，應(yīng)遵循幼兒園教育活動的“全面性”原則。也就是說，社區(qū)幼兒教育應(yīng)面向全體幼兒，在尊重幼兒個體差異性的前提下，有效開展有層次性的教育。即社區(qū)幼兒教育應(yīng)當(dāng)是人性化的，應(yīng)當(dāng)能讓不同水平的幼兒接觸難易程度不同的教育，從而起到“學(xué)有所獲”的效果，實現(xiàn)社會和教育的一體化[1]。

2.社區(qū)幼兒教育的要素

（1）社區(qū)

“社區(qū)幼兒教育”的開展必然要在一定的場所進(jìn)行，因此，“社區(qū)”便成為了社區(qū)幼兒教育的第一個要素。

（2）幼兒（學(xué)前兒童）

任何教育活動的開展都會有教育者和受教育者，社區(qū)教育亦是如此。幼兒是社區(qū)幼兒教育的主要受教育者，因此，幼兒便成為了社區(qū)幼兒教育的第二個要素。

（3）社區(qū)幼兒教育的內(nèi)容

既然開展了社區(qū)幼兒教育，教育內(nèi)容則是必不可少的。社區(qū)幼兒教育內(nèi)容的選擇應(yīng)考慮到受教育的對象，即幼兒。因此，教育內(nèi)容的選擇應(yīng)符合學(xué)前兒童的年齡特點和認(rèn)知水平。

二、社區(qū)幼兒教育的特征

（一）內(nèi)容豐富、形式多樣

“社區(qū)幼兒教育”的對象主要是幼兒，而學(xué)前兒童最基本的活動方式便是游戲。因此，社區(qū)幼兒教育應(yīng)當(dāng)是豐富、形式多樣的，易于兒童理解、接受和喜歡的。社區(qū)幼兒教育還應(yīng)當(dāng)考慮對不同幼兒群體開展有針對性的教育。以“甌窯文化教育”為例，“甌窯小鎮(zhèn)”在為普通幼兒園大班段的孩子組織“社區(qū)幼兒教育”時，教育內(nèi)容可以是“先參觀甌窯文化館，了解甌窯的歷史文化，然后嘗試動手制作甌窯”，而針對小班段幼兒，教育內(nèi)容可以改為“聽一聽甌窯的故事，看一看漂亮的甌窯瓷器，摸一摸甌窯的制作原材料”等較為簡單的活動內(nèi)容。而針對特殊教育學(xué)校的幼兒，教育內(nèi)容又另當(dāng)別論。因此，受教育對象的不同，決定了社區(qū)幼兒教育活動的開展應(yīng)當(dāng)是豐富、形式多樣的[2]。

（二）教育資源多樣性

社區(qū)教育的資源并不局限于專門的教育機構(gòu)或各類學(xué)校。以“甌窯小鎮(zhèn)”為例，除了“甌窯工作室”“甌窯體驗室”“甌窯文化館”等專門的教育體驗機構(gòu)，在“甌窯小鎮(zhèn)”上，還有小診所、公園、商店等資源。此外，小鎮(zhèn)上還住著一些民間藝人，有“燒酒師傅”“木雕師傅”“陶瓷彩繪師”“書法師”等。社區(qū)幼兒教育的組織者應(yīng)充分發(fā)掘和利用這些資源，進(jìn)行教育資源整合。

（三）辦學(xué)主體多元性

社區(qū)中的公園、診所、博物館、文化館等都蘊含著社區(qū)教育力。因此，社區(qū)幼兒教育的辦學(xué)主體具有多元性的特征。社區(qū)幼兒教育若想實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，則應(yīng)鼓勵、號召不同的社區(qū)主體積極組織開展社區(qū)教育。各不相同的辦學(xué)主體在社區(qū)幼兒教育中能起到不同的作用，發(fā)揮各自的教育優(yōu)勢。

三、結(jié)束語

通過“甌窯教育”一例，不難發(fā)現(xiàn)，社區(qū)幼兒教育在當(dāng)下并沒有得到足夠的重視。社區(qū)居民往往把兒童學(xué)前教育片面地理解為社區(qū)為兒童組織的娛樂活動，往往忽略了社區(qū)幼兒教育對促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展、養(yǎng)成良好品性以及培養(yǎng)認(rèn)知的重要作用。幼兒園、家庭、社區(qū)都應(yīng)進(jìn)一步重視和努力營造社區(qū)幼兒教育的大環(huán)境，社區(qū)應(yīng)充分發(fā)揮自治組織的主體作用，充分整合內(nèi)外部資源，制定社區(qū)幼兒教育的總體規(guī)劃，積極發(fā)掘各類民間組織，協(xié)調(diào)社區(qū)內(nèi)的各類資源。若能引進(jìn)優(yōu)秀的社區(qū)幼兒教育人才，更是極好的一件事。