季群英
(浙江省金華市金東區(qū)曹宅初中 浙江金華 321031)
古詩(shī)詞是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。古詩(shī)詞學(xué)習(xí)能幫助學(xué)生了解我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,幫助學(xué)生提高個(gè)人的文化涵養(yǎng)。教師應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化教學(xué)滲透在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,讓學(xué)生在潛移默化中得到人文素養(yǎng)的提升[1]。
在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,對(duì)詩(shī)詞的理解非常考驗(yàn)學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)能力。古詩(shī)用詞凝練,濃縮了詩(shī)人的諸多情感,需要學(xué)生對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行細(xì)致推敲,從而準(zhǔn)確把握詩(shī)詞的內(nèi)容。教師在進(jìn)行詩(shī)詞講解的過(guò)程中,可以將古詩(shī)詞轉(zhuǎn)化為故事對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解。通過(guò)講故事的形式吸引學(xué)生的注意力,活躍課堂氣氛,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。故事的形式更容易被學(xué)生所接受,提高學(xué)生聽(tīng)課的效率,可加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的印象,讓學(xué)生在聽(tīng)故事的過(guò)程中感受到詩(shī)詞背后的傳統(tǒng)文化[2]。
比如,學(xué)習(xí)《使至塞上》這首詩(shī)時(shí),我采取講故事的形式與學(xué)生一起賞析。講到詩(shī)人和友人在邊塞相遇,卻只能通過(guò)友人給家中親人捎信帶去問(wèn)候,自己卻不能回到故鄉(xiāng)。詩(shī)人內(nèi)心無(wú)比煎熬,只希望友人能夠?qū)⒆约旱乃寄顐鬟_(dá)給家人,讓他們放心,自己一切都好。通過(guò)繪聲繪色的故事講述,讓學(xué)生身臨其境地體會(huì)到其中的情感。之后給學(xué)生拓展,古詩(shī)中為什么會(huì)有那么多以思鄉(xiāng)為主題的詩(shī)篇:在古代交通不便,人們大多只能以書(shū)信傳情達(dá)意,在送別時(shí)折柳以示挽留,通過(guò)動(dòng)情的講解讓學(xué)生真切地體會(huì)到古人的相思之情。同時(shí)拓展古人表達(dá)送別、思念的方式,讓學(xué)生了解古代的送別文化。
初中階段學(xué)習(xí)的很多古詩(shī),其中有相當(dāng)一部分是可以被用來(lái)吟唱的,在古代,很多古詩(shī)被直接用來(lái)編曲填詞,成為傳唱一時(shí)、膾炙人口的名曲。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生吟唱古詩(shī),通過(guò)吟唱的方式活躍課堂氣氛,提高學(xué)生參與課堂的積極性。吟唱的方式符合學(xué)生的喜好,更容易被學(xué)生接受。吟唱古詩(shī),以一種學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式幫助學(xué)生理解古詩(shī)的創(chuàng)作背景、相關(guān)人物及其蘊(yùn)含的情感,能讓學(xué)生在更好地把握古人吟唱的感覺(jué)的同時(shí),更好地體會(huì)古詩(shī)的內(nèi)涵。學(xué)生學(xué)習(xí)吟唱的過(guò)程也是對(duì)傳統(tǒng)曲詞文化的學(xué)習(xí)。通過(guò)吟唱古詩(shī)詞,學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)能得到進(jìn)一步提高[3]。
比如,學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》時(shí),在學(xué)完這首元曲之后,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生學(xué)唱了這首元曲小令中的絕唱。吟唱的方式極大地吸引了學(xué)生的注意力,提高了學(xué)習(xí)效果。為了讓學(xué)生更好地理解,我給學(xué)生詳細(xì)講述了這首小令的感情內(nèi)容,再輔之以吟唱,帶領(lǐng)學(xué)生更加深刻地體會(huì)古詩(shī)所要表達(dá)的“斷腸人在天涯”的濃重鄉(xiāng)愁,如此加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)句字里行間情感的理解。我還順便給學(xué)生普及了詩(shī)歌吟唱的技巧,幫助學(xué)生在了解古代曲詞文化的基礎(chǔ)上更好地吟唱古詩(shī)。
古詩(shī)的意境美不必贅述,很多詩(shī)詞因而被用在劇情創(chuàng)作中。教師也可以借鑒這一點(diǎn),在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中,帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)進(jìn)行再創(chuàng)作。比如,將一首簡(jiǎn)單的古詩(shī)擴(kuò)寫(xiě)成一個(gè)劇本,讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行演繹。因?yàn)閷W(xué)生在編寫(xiě)劇本的過(guò)程中必須充分考慮到古詩(shī)的時(shí)代背景、相關(guān)的文化內(nèi)容,如此,學(xué)生在表演過(guò)程中便更能抓住古詩(shī)的精髓。學(xué)生在準(zhǔn)備過(guò)程中,往往會(huì)化被動(dòng)接受為主動(dòng)探索,去感受古詩(shī)背后的傳統(tǒng)文化,深入實(shí)際地探索和了解,更能加深學(xué)生的印象。
比如,學(xué)習(xí)《行路難》(其一)時(shí),學(xué)完這首古詩(shī)之后,我讓學(xué)生根據(jù)在課上所學(xué)的內(nèi)容,將古詩(shī)擴(kuò)寫(xiě),改編成一個(gè)劇本,之后在課堂上進(jìn)行表演。這一提議得到了學(xué)生強(qiáng)烈的反響,提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生在改編劇本的過(guò)程中去查閱李白寫(xiě)詩(shī)的時(shí)代背景,以及李白在酒桌上所用的酒杯餐具等各種細(xì)節(jié),從而對(duì)當(dāng)時(shí)的酒文化以及餐桌禮儀有了一定的了解。準(zhǔn)備的過(guò)程加深了學(xué)生的興趣,他們精益求精,仔細(xì)地揣摩李白的內(nèi)心情感,在表演過(guò)程中加入自己的理解,將表演的重點(diǎn)放在了李白飲酒這一細(xì)節(jié)上。參演的同學(xué)通過(guò)課本劇的表演,向其他學(xué)生清晰地展示了唐代的酒文化,獲得全班同學(xué)的一致好評(píng)。
總而言之,在古詩(shī)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師應(yīng)尋求更多創(chuàng)新的方式,吸引學(xué)生的注意力,提高學(xué)生的參與度與學(xué)習(xí)積極性。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是由教師照本宣科、死板地帶領(lǐng)學(xué)生完成任務(wù),而應(yīng)在學(xué)習(xí)過(guò)程中,讓學(xué)生最大程度地感受到語(yǔ)文的魅力。古詩(shī)詞自古流傳至今,蘊(yùn)含著獨(dú)特的魅力,教師要做好文化的傳承者,將優(yōu)秀的古詩(shī)文化傳承下去,讓學(xué)生對(duì)優(yōu)秀的古詩(shī)文化有更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解,培養(yǎng)學(xué)生的文化涵養(yǎng)。