楊崧,魏麗娟
近幾年,引經(jīng)藥被臨床廣泛認可和應(yīng)用,尤其在五官科、風(fēng)濕科、腫瘤科、骨傷科等專科的應(yīng)用更為突出。在方劑中配伍引經(jīng)藥,可使藥力直達病所,往往能取得更好的療效。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展,人們逐漸認識到中醫(yī)引經(jīng)藥與西醫(yī)治療腫瘤的靶向藥相類似,認為引經(jīng)作用與靶向作用相仿,并針對桔梗、牛膝、冰片、柴胡等幾味得到廣泛認可與應(yīng)用的經(jīng)典引經(jīng)藥進行研究,利用藥效動力學(xué)、藥代動力學(xué)以及分子生物學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段,進一步證明了引經(jīng)藥的有效性以及引經(jīng)理論的合理性。本文擬通過總結(jié)引經(jīng)藥相關(guān)的研究,結(jié)合魏麗娟教授的臨床經(jīng)驗,論述引經(jīng)理論在眼科臨床使用的重要性,為中醫(yī)眼科臨床運用引經(jīng)藥提供參考。
引經(jīng)藥,最早見于《神農(nóng)本草經(jīng)》[1],“菌桂”條:“菌桂主百病,養(yǎng)精神,和顏色,為諸藥先聘通使。”這是現(xiàn)存文獻中最早對藥物有引經(jīng)作用的論述。引經(jīng)理論形成于張元素的《醫(yī)學(xué)啟源·各經(jīng)引用》[2],其中明確提出了十二經(jīng)各有引經(jīng)藥,為后世引經(jīng)報使理論奠定了基礎(chǔ)。發(fā)展起自于金元時期的李東垣,其在《用藥心法》中明確記載“東垣報使”“諸經(jīng)向?qū)А眱烧鹿?jié),并新增了很多向?qū)?,如手肺太陰?jīng)向?qū)幗酃?,手少陽?jīng)向?qū)幋ㄜ旱萚3]。引經(jīng)藥由引導(dǎo)其他藥物功效達到各經(jīng)絡(luò),逐漸演變成引臟腑、引部位。李時珍在《本草綱目·序例》[4]中首次提出“引經(jīng)報使”一詞:“升麻引陽明清氣上行,柴胡引少陽清氣上行。”至此引經(jīng)理論已趨完善?!秴蔷贤ㄡt(yī)學(xué)全書》[5]言:“藥之有引經(jīng),如人之不識路徑者用向?qū)?。若本人至本家,何用向?qū)樵眨?”《尤在涇醫(yī)學(xué)全書》[6]云:“兵無向?qū)t不達賊境,藥無引使則不通病所?!眱晌会t(yī)家用生動的比喻形容了引經(jīng)藥的重要性,也證明了明清時期引經(jīng)藥及引經(jīng)理論已被當(dāng)時醫(yī)家廣泛接受并應(yīng)用?!吨嗅t(yī)大辭典》[7]中將“引經(jīng)報使”定義為:“指某些藥物能引導(dǎo)其他藥物的藥力到達病變部位或某一經(jīng)脈,起‘向?qū)А淖饔?,故稱。”
中醫(yī)眼科名家施世德所著的《原機啟微》[8]中云:“必要明經(jīng)絡(luò),庶能應(yīng)手,翳凡自內(nèi)眥而出,為手太陽,足太陽受邪,治在小腸、膀胱經(jīng),加蔓荊子、蒼術(shù),羌活勝風(fēng)湯主之。自銳眥客主人而入者,為足少陽、手少陽、手太陽受邪,治在膽與三焦、小腸,加龍膽草、藁本,少加人參,羌活勝風(fēng)湯主之。自目系而下者,為足厥陰、手少陰受邪,治在肝經(jīng)、心經(jīng),加黃連,倍加柴胡,羌活勝風(fēng)湯主之。自抵過而上者,為手太陽受邪,治在小腸經(jīng),加木通、五味子,羌活勝風(fēng)湯主之?!笔┦赖聦σ?jīng)藥進行了更為細致的應(yīng)用,根據(jù)所受病邪的經(jīng)絡(luò)不同加入不同的引經(jīng)藥,從而使引經(jīng)藥更為具體地作用于某一經(jīng)絡(luò),自此引經(jīng)藥在眼科有了新的進展。
近幾年,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及對引經(jīng)理論認識的提高,引經(jīng)藥在現(xiàn)代臨床及實驗研究上也有了前所未有的發(fā)展,許多著名醫(yī)家將引經(jīng)理論活用于臨床并總結(jié)規(guī)律,更有人認識到中藥引經(jīng)理論與西藥靶向作用理論類似[9],并利用現(xiàn)代科技手段對此展開研究。
目前,在西醫(yī)治療方法中諸如腫瘤的治療已經(jīng)引入了“靶向治療”的思維,通過使用腫瘤靶向藥物達到有針對性、高效性地治療腫瘤,從而減少藥物劑量、降低副作用??梢哉f,中醫(yī)引經(jīng)理論的運用就是一種宏觀的靶向思維[10]。吳承峰等[11]通過ELISA 法比較氣滯血瘀證模型大鼠不同臟器中環(huán)核苷酸水平,觀察血府逐瘀湯及血府逐瘀湯去桔梗、牛膝給藥治療的效果,證實桔梗確實有載藥上行的功效,能夠增加藥物有效成分在心肺中的分布,而牛膝也的確有引藥下行的功效,能夠增加藥物有效成分在肝腎中的分布。
眼球具有復(fù)雜的解剖及生理屏障,包括玻璃體屏障及內(nèi)界膜屏障等[12]。有研究[13]發(fā)現(xiàn),冰片可能是透過眼睛這種自身屏障的關(guān)鍵,促使視神經(jīng)屏障上兩個緊密連接的膜蛋白的分布發(fā)生改變。白昱旸等[14]通過對252 只家兔進行六味地黃丸加減不同引經(jīng)藥溶液灌胃發(fā)現(xiàn),冰片可以增加六味地黃丸的有效成分在房水、玻璃體和視網(wǎng)膜的濃度,發(fā)掘了引經(jīng)藥的作用機制之一。
全國名老中醫(yī)張炳厚[15]應(yīng)用五皮五藤飲加減治療各種皮疹,五皮五藤飲由5 種皮類藥和5 種藤類藥組成。他認為,藥物走向有其趨向性,不同藥物走向不同,并針對這個觀點總結(jié)出走四肢、胸前、后背以及引藥上行、引藥下行之藥物并進行細致分類。用皮類藥作為皮膚科引經(jīng)藥,同時用藤類藥通經(jīng)活絡(luò)、調(diào)和陰陽,臨床使用多能令風(fēng)祛癢止、血行疹消。張宇成等[16]論述引經(jīng)藥在風(fēng)濕病治療中的應(yīng)用時,根據(jù)關(guān)節(jié)腫痛的好發(fā)部位各有不同,將引經(jīng)藥對應(yīng)不同部位分別加以論述,認為顳頜關(guān)節(jié)部位屬足陽明胃經(jīng)循行所過之處,臨床在辨證施治時可用白芷作為引經(jīng)藥;上肢部位常用引經(jīng)藥有桂枝、桑枝、羌活;腰部是足太陽膀胱經(jīng)和督脈循行的部位,引經(jīng)藥可選用獨活、鹿角片、狗脊、細辛等;蟲類藥最能搜風(fēng)剔絡(luò)、竄筋透骨、引藥入絡(luò),故小關(guān)節(jié)部位多用全蝎、蜈蚣之品作為引經(jīng)藥。中醫(yī)腫瘤學(xué)專家王沛[17]強調(diào),要善于應(yīng)用引經(jīng)藥治療腫瘤,認為川芎辛溫升散,能上行頭目,可作為腦部腫瘤的引經(jīng)藥;牛膝專攻下行,可以作為下焦盆腔腫瘤的引經(jīng)藥。
余楊桂教授[18]在臨床上十分重視引經(jīng)藥的應(yīng)用,考慮到眼睛特殊的解剖位置及結(jié)構(gòu),擅用白蒺藜等體輕宣散之品引藥上行入目,以及用石決明等引藥入肝經(jīng)而增加方劑整體療效??簼煞褰淌赱19]認為,眼睛位置偏上,一般藥物不易到達。其獨創(chuàng)的養(yǎng)血潤目湯用蔓荊子和升麻作為部位引經(jīng)藥,取“高巔之上,惟風(fēng)可到”之義,引諸藥上行,直達病所,基于“肝開竅于目”,用歸肝經(jīng)且性辛散的藥物為引經(jīng)藥,以提高療效。
在眼科,引經(jīng)藥出自《原機啟微》中專治眼外傷的除風(fēng)益損湯,書中云:“傷于眉骨者,病自目系而下,以其手少陰有隙也,加黃連療之……傷于額交巔耳上角及腦者,病自內(nèi)眥而入,以其足太陽有隙也,加蒼術(shù)療之?!币?jīng)藥運用之精妙皆在于此。同樣是《原機啟微》中的方劑,抑陽酒連散主治瞳神緊小病,值得一提的是方中提出黃芩、黃連均需酒制,并在其后明確寫道,“諸用酒制者,為引導(dǎo)也”。
《醫(yī)宗金鑒》[20]中載有綠風(fēng)羚羊飲一方,此方主治肝熱熾盛挾風(fēng)上攻于目的綠風(fēng)內(nèi)障,方中重用一派苦寒瀉火之品的同時,應(yīng)用桔梗載藥上行,更直接用防風(fēng)、細辛上達頭目,起到引經(jīng)的作用。
九子丸(《圣濟總錄》)[21]以滋肝養(yǎng)腎見長,治療以視物昏暗為主證之內(nèi)障眼病的方劑,全方由枸杞子、菟絲子、五味子、青葙子、決明子、楮實子、地膚子、茺蔚子、蔓荊子組成,是一個有眼科特色的方劑,全方將補肝、清肝、潤肝、柔肝的子仁類藥物聚集在一起,所謂“諸子皆降,惟蔓荊子升”,蔓荊子形為子卻性主升浮,方中正是因其“升”之特性而取其引經(jīng)之功。
其他諸如明目地黃丸(《審視瑤函》)、滋陰地黃丸(《原機啟微》)、益陰腎氣丸(《原機啟微》)等滋補肝腎類方劑,均應(yīng)用疏肝的柴胡作為引經(jīng)藥,此類方中應(yīng)用大量性味滋膩的補益肝腎之品,而滋補之品多歸下焦,其性趨下,藥力極難上達頭目,此類方劑中應(yīng)用引經(jīng)藥尤為重要,故應(yīng)用柴胡既可防滋補太過,又可引諸藥入足厥陰肝經(jīng)而起到引經(jīng)作用。高健生[22]將明目地黃丸中柴胡如此描述:“疏利厥陰之經(jīng)氣,使輕清之精血升運于目”,并首次提出此為益精升陰斂聚治法,實為引經(jīng)理論的另一種解讀。
在正確辨證的基礎(chǔ)上,根據(jù)患者體質(zhì)不同,加用不同屬性的引經(jīng)藥。如氣虛加用兼能益氣的引經(jīng)藥,血虛加入兼能補血養(yǎng)血的引經(jīng)藥,熱證則加用寒涼之性的引經(jīng)藥,寒證則加以溫?zé)嶂缘囊?jīng)藥等等??傊?,引經(jīng)藥不可“功高蓋主”,加減應(yīng)用不可離其宗。
引經(jīng)藥既可作為某一經(jīng)的使者引其他藥物入所病之經(jīng),如柴胡可引諸藥入肝經(jīng);又可作為一個載體直接載藥上行引藥入目,如綠風(fēng)羚羊飲中的防風(fēng)、細辛,抑陽酒連散中的酒制芩連等等。李媛媛[23]以“氣化”理論為基礎(chǔ),論證了風(fēng)藥在治療中醫(yī)眼科疾病時,其“引經(jīng)報使”作用占據(jù)首位,值得臨床實踐的進一步挖掘。
引藥入所病之經(jīng)的藥物要根據(jù)臨床具體病證不同而選擇不同引經(jīng)藥,在此不作贅述。直接引藥上行頭目的引經(jīng)藥早有論述,《蘭室秘藏·卷中頭痛門》[24]曰:“高巔之上,惟風(fēng)可到”;《脾胃論》[25]曰:“腎肝之病同一治,為俱在下焦,非風(fēng)藥行經(jīng)不可也”。故根據(jù)導(dǎo)師魏麗娟教授臨證經(jīng)驗總結(jié)出,薄荷、柴胡、川芎、防風(fēng)、升麻、桔梗、辛夷、蔥白、葛根、麝香、冰片等具有升發(fā)之性、辛香走竄、載藥上行的藥物均可用作眼科引經(jīng)藥。
引經(jīng)理論作為中醫(yī)臨床應(yīng)用的特色理論,歷史悠久,在中醫(yī)學(xué)各個專業(yè)分科應(yīng)用廣泛,對于指導(dǎo)臨床遣方用藥,使藥力直達病所、縮短病程,有著不可忽視的作用。由于解剖位置及結(jié)構(gòu)的特殊性,眼病自古以來屬于難治之癥,更有許多內(nèi)障眼病者無脈可察、無證可辨,至于遣方用藥更是舉步維艱,誠如《銀海指南》[26]中云:“天下之目瞽于病者半,瞽于醫(yī)者亦半?!彪S著認識的提高,引經(jīng)藥的使用得到醫(yī)家的廣泛認可,在辨證精準(zhǔn)的基礎(chǔ)上,根據(jù)病機不同配伍相應(yīng)的引經(jīng)藥,引藥力直達于目竅,往往取得良好的治療效果,能夠更好地達到臨床預(yù)期治療目的。然引經(jīng)理論尚有其不足仍需廣大同仁不斷探索,使其日臻完善以指導(dǎo)臨床。