史冬輝

（浙江農(nóng)林大學(xué)，浙江 杭州311300）

習(xí)總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”［1］“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”［2］。中華竹文化博大精深，英國學(xué)者李約瑟曾指出，東亞文明過去被稱為“竹子”文明，中國則被稱為“竹子文明的國度”。［3－4］無論從竹文化的發(fā)展成就還是國際比較來看，中國竹文化值得國人驕傲和自豪，對(duì)于提升文化自信、凝心聚力而言有著獨(dú)特的作用。高等學(xué)校肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重任，培養(yǎng)和增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信既是高校重要的職責(zé)和使命，也是重大育人課題。竹文化顯然在增強(qiáng)大學(xué)生文化自信方面能發(fā)揮積極的作用。

在探討文化自信的同時(shí)，必須思考文化認(rèn)同問題。因?yàn)?，文化認(rèn)同是文化自信的基礎(chǔ)和源泉［5］，是指人們對(duì)某種文化在觀念上、心理上和行為上的認(rèn)可、接受和融入［6］。文化認(rèn)同要經(jīng)歷認(rèn)知、情感和行為三個(gè)階段，由最初對(duì)某種文化觀念的了解，轉(zhuǎn)化為情感上的肯定，通過重構(gòu)自己已有的文化觀，形成新的文化觀，最終外化為個(gè)人行為。［7］堅(jiān)定青年學(xué)生的文化自信，首先必須了解和把握他們的文化認(rèn)同狀態(tài)。［8］因此，本研究對(duì)大學(xué)生竹文化認(rèn)同現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，進(jìn)而為學(xué)生文化自信的培養(yǎng)提供一定參考。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

某農(nóng)林高校本科大學(xué)生236人，其中性別：男生100人（42.4%），女生136人（占57.6%）；生源地：城市111人（占47.0%），鄉(xiāng)鎮(zhèn)42人（占17.8%），農(nóng)村83人（占35.2%）；年級(jí)：大一58人（占24.6%），大二64人（占27.1%），大三51人（占21.6%），大四63人（26.7%）；涵蓋農(nóng)學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科類型。

1.2 研究方法

主要采用問卷法。根據(jù)文化認(rèn)同的基本內(nèi)涵、參考專家學(xué)者對(duì)文化認(rèn)同問題研究的基本框架［6－7，9］，設(shè)計(jì)了《大學(xué)生竹文化認(rèn)同現(xiàn)狀的問卷調(diào)查》；主要從大學(xué)生對(duì)竹文化的基本認(rèn)知、基本情感、價(jià)值認(rèn)同、踐行情況以及獲得和接受竹文化途徑等方面進(jìn)行調(diào)查；其中基本認(rèn)知、基本情感、價(jià)值認(rèn)同和踐行情況屬于竹文化認(rèn)同的四個(gè)維度。采用李克特5分量表，1分表示“非常不了解”、“非常不清楚”、“非常不認(rèn)同”等，5分表示“非常了解”、“非常清楚”、“非常認(rèn)同”等。問卷設(shè)置了“性別”、“生源地”、“年級(jí)”、“學(xué)科類別”等人口學(xué)變量。

本次調(diào)查共發(fā)出250份問卷，收回245份，剔除信息不全，漏答、多答等無效問卷，最終得到有效問卷236份，問卷有效率為94.4%。對(duì)回收的有效問卷，運(yùn)用SPSS19.0統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行運(yùn)算和分析。

2 結(jié)果與分析

2.1 大學(xué)生竹文化基本認(rèn)知

關(guān)于竹文化基本認(rèn)知，共設(shè)置了4道問題，從“竹子用途”、“竹文學(xué)作品”、“竹子精神”三個(gè)維度進(jìn)行調(diào)查。關(guān)于“竹子用途”，選擇”非常了解”和“了解”的分別為6.4%和25.0%、“一般”的占58.1%、“不了解”和“非常不了解”的為10.6%，平均得分3.27分，說明學(xué)生對(duì)竹子用途有基本的了解，1/3的學(xué)生了解程度較高。對(duì)“竹文學(xué)作品”的了解，選擇“非常多”和“很多”的分別為6.8%和22.9%，“一般”的占50%、“很少”和“非常少”的為20.3%，平均得分3.12分，說明學(xué)生對(duì)竹文學(xué)作品的了解處于中等偏上水平，同時(shí)存在分化，部分學(xué)生掌握的比較好，同時(shí)也有部分學(xué)生掌握程度處于較低水平。在“竹子精神”方面，設(shè)置了2個(gè)問題，其中對(duì)竹子精神的了解，選擇“非常清楚”和“清楚”的分別為9.3%和43.6%，“一般”的39.0%、“不清楚”的占8.1%，平均得分3.54分，說明有相當(dāng)部分學(xué)生對(duì)竹子精神的了解程度較高；另外，對(duì)于竹子是否植物“四君子”之一的問題，選擇“非常確定”和“確定”的分別為56.4%和32.6%，“一般”的8.5%，“不確定”和“非常不確定”的為2.5%，平均得分4.42分，說明學(xué)生對(duì)竹子是植物“四君子”之一的了解程度很高。綜上分析，4個(gè)問題的平均得分3.59分，從低到高排序?yàn)椤爸裎膶W(xué)作品”（3.12分）、“竹子用途”（3.27）、“竹子精神”（3.54分）、“竹是植物‘四君子’之一”（4.42分），說明學(xué)生對(duì)竹文化的基本認(rèn)知整體上處于中等偏上的水平。進(jìn)一步的分析表明，在竹文學(xué)作品了解方面，城市生源學(xué)生（3.30分）對(duì)竹文學(xué)作品的了解程度高于鄉(xiāng)鎮(zhèn)生源學(xué)生（2.90分），兩者差異顯著（P＜0.05），農(nóng)村生源得分介于兩者之間；在竹子精神的了解方面，理科類學(xué)生得分（3.81分）明顯高于工科類學(xué)生（3.42分），兩者差異顯著（P＜0.05），農(nóng)學(xué)類、管理類學(xué)生得分介于兩者之間。

2.2 大學(xué)生竹文化基本情感

關(guān)于竹文化基本情感方面設(shè)置了3道問題，從喜歡“竹子植物”、“竹制品”和“竹文學(xué)作品”三個(gè)維度進(jìn)行調(diào)查。對(duì)于竹子植物，選擇“非常喜歡”和“喜歡”的分別為8.9%和47.0%、“一般”的占43.6%、“不喜歡”的占0.4%，平均得分3.64分，說明學(xué)生對(duì)竹子總體上是有情感的，超過50%的學(xué)生喜歡程度較高，持排斥態(tài)度的比例較低。對(duì)于竹制品，選擇“非常喜歡”和“喜歡”的分別為14.8%和50.8%、“一般”的占33.5%、“不喜歡”的占0.8%，平均得分3.80分，說明竹制品在學(xué)生群體中比較受歡迎，尤其是超過60%的學(xué)生喜歡程度較高。在竹文學(xué)作品方面，選擇“非常喜歡”和“喜歡”的分別為7.6%和39.0%、“一般”的占50.8%、“不喜歡”的占2.5%，平均得分3.52分，說明學(xué)生對(duì)竹文學(xué)作品喜愛程度處于中等偏上水平，特別是超過40%的學(xué)生對(duì)竹文學(xué)作品的喜歡程度處在較高水平。綜上分析，3個(gè)問題平均得分3.65分，最高的為竹制品（3.80分），其次為竹子植物（3.64分）和竹文學(xué)作品（3.52分），說明學(xué)生對(duì)竹子物質(zhì)形態(tài)的基本情感相對(duì)于精神層面的竹文學(xué)作品而言處于更高水平。進(jìn)一步分析表明，在竹文學(xué)作品喜愛程度方面，農(nóng)學(xué)類學(xué)生得分（3.71分）明顯高于工科類學(xué)生（3.34分），兩者差異顯著（P＜0.05），理科類、管理類學(xué)生得分介于兩者之間。

2.3 大學(xué)生竹文化價(jià)值認(rèn)同

關(guān)于竹文化價(jià)值認(rèn)同的調(diào)查設(shè)置了4道問題，分別為“竹子精神激勵(lì)作用的認(rèn)同”、“竹文化提升文化自信的認(rèn)同”、“竹文化是中華寶貴的精神財(cái)富的認(rèn)同”以及“對(duì)傳承弘揚(yáng)竹文化的認(rèn)同”四個(gè)方面。在竹子精神激勵(lì)作用方面，選擇“非常認(rèn)同”和“認(rèn)同”的分別為13.1%和56.4%、“一般”的占30.1%，“不認(rèn)同”的占0.4%，得分為3.82分，說明學(xué)生對(duì)竹子精神激勵(lì)作用的認(rèn)同程度相對(duì)較高，特別是69.5%的學(xué)生認(rèn)同程度較高。在提升文化自信方面，選擇“非常認(rèn)同”和“認(rèn)同”的分別為16.5%和45.8%，“一般”的占35.2%、“不認(rèn)同”的占2.5%，得分為3.76分，說明學(xué)生對(duì)竹文化提升文化自信方面有較高的認(rèn)同。在中華寶貴的精神財(cái)富方面，選擇“非常認(rèn)同”和“認(rèn)同”的分別為27.5%和58.1%、“一般”的占13.6%，“不認(rèn)同”的占0.8%，平均得分4.12分，說明學(xué)生對(duì)竹文化是中華寶貴的精神財(cái)富的認(rèn)同程度很高，表現(xiàn)出較強(qiáng)的文化自豪感。在加強(qiáng)竹文化傳承和弘揚(yáng)方面，選擇“非常認(rèn)同”和“認(rèn)同”的分別為22.5%和62.3%、“一般”的14.4%，“不認(rèn)同”和“非常不認(rèn)同”的為0.8%，平均得分4.06分，說明學(xué)生對(duì)加強(qiáng)竹文化的傳承和弘揚(yáng)的正向態(tài)度很一致，表現(xiàn)出較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。綜上分析，4個(gè)問題平均得分3.94分，最高的為竹文化是中華寶貴的精神財(cái)富（4.12分），其次為加強(qiáng)竹文化傳承和弘揚(yáng)（4.06分）、竹子精神激勵(lì)作用（3.82分）和竹文化提升文化自信（3.76分），說明學(xué)生對(duì)竹文化宏觀態(tài)度的認(rèn)同要高于竹文化具體作用的認(rèn)同。進(jìn)一步的分析表明，在加強(qiáng)竹文化傳承和弘揚(yáng)方面，農(nóng)學(xué)類學(xué)生得分（4.18分）明顯高于管理類學(xué)生（3.83分），兩者差異顯著（P＜0.05），理科類和工科類學(xué)生介于兩者之間。

2.4 大學(xué)生竹文化踐行情況

關(guān)于竹文化踐行方面，共設(shè)置2個(gè)問題，分別是“平時(shí)踐行竹子精神情況”和“參與傳承和弘揚(yáng)竹文化活動(dòng)的意愿情況”。關(guān)于踐行竹子精神情況，選擇“非常一致”和“一致”的分別為8.5%和31.8%、“一般”的為57.2%、“不一致”和“非常不一致”的為2.5%，平均得分3.46分，說明學(xué)生踐行竹子精神情況處于中等偏上水平，40.3%的學(xué)生踐行竹子精神情況較好。在參與竹文化傳承和弘揚(yáng)活動(dòng)的意愿方面，選擇“非常愿意”和“愿意”的分別為12.3%和52.5%、“一般”的33.1%，“不愿意”的為2.1%，平均得分3.75分，說明學(xué)生對(duì)參與竹文化傳承和弘揚(yáng)的意愿較強(qiáng)，特別是64.8%的學(xué)生顯示出了很強(qiáng)的意愿。綜上分析，2個(gè)問題的平均得分3.60分，學(xué)生參與竹文化傳承和弘揚(yáng)活動(dòng)意愿方面的得分高于踐行竹子精神情況的得分。進(jìn)一步的分析表明，在參與竹文化傳承和弘揚(yáng)活動(dòng)意愿方面，大一學(xué)生得分（3.91分）明顯高于大三學(xué)生（3.49分），兩者差異顯著（P＜0.05），大二和大四（均為3.78分）介于兩者之間，說明大一學(xué)生參與活動(dòng)的積極性較高，大二大三有所下降，大四則又出現(xiàn)回升的情況，這說明學(xué)生對(duì)竹文化的認(rèn)識(shí)是動(dòng)態(tài)變化的，特別是在大四階段參加實(shí)踐實(shí)習(xí)和社會(huì)交流增多，對(duì)竹文化有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解；農(nóng)學(xué)類學(xué)生得分（3.98分）明顯高于工科類學(xué)生（3.56分），兩者差異顯著（P＜0.05），管理類學(xué)生和理科類學(xué)生介于兩者之間。同時(shí)，在竹子精神踐行方面，農(nóng)學(xué)類學(xué)生得分（3.62分）明顯高于管理類學(xué)生（3.26分），兩者差異顯著（P＜0.05），工科類學(xué)生和理科類學(xué)生介于兩者之間。

2.5 大學(xué)生竹文化獲得途徑

對(duì)學(xué)生獲得竹文化知識(shí)首要途徑的調(diào)查表明，通過“閱讀”的占35.2%，“老師課堂傳授”的占17.8%，“網(wǎng)絡(luò)電視等媒體”的占29.2%，“聽人說”的占4.7%，“平時(shí)無意間接觸到”的12.3%，“其他”的占0.8%，這說明閱讀和宣傳媒體在學(xué)生竹文化獲得方面發(fā)揮著重要作用，同時(shí)有1/3的學(xué)生通過閱讀了解竹文化，說明有相當(dāng)?shù)膶W(xué)生群體對(duì)竹文化表現(xiàn)出較強(qiáng)的興趣。學(xué)生選擇“平時(shí)無意間接觸到”占12.3%，與宣傳媒體的29.2%加在一起為41.5%，說明竹文化在社會(huì)傳播的基礎(chǔ)和氛圍較好。進(jìn)一步的分析表明，女生通過閱讀了解竹文化的比例（39.0%）明顯高于男生（30.0%），差異顯著（P＜0.05）；而男生通過網(wǎng)絡(luò)電視等媒體了解竹文化的比例（37.0%）則明顯高于女生（23.5%），差異顯著（P＜0.05）；說明不同性別在了解竹文化的途徑上存在一定的差異，女生比男生更傾向于閱讀，而男生較女生則更傾向于通過網(wǎng)絡(luò)電視等媒體。

2.6 大學(xué)生竹文化接受途徑的傾向性意愿

對(duì)學(xué)生竹文化接受途徑的傾向性意愿的調(diào)查表明，選擇“課堂傳授”的為8.1%，“校園文化活動(dòng)”的為37.7%，“竹文化景觀營造”的為42.8%，“參觀考察”的為11.0%，“其他”的為0.4%，說明學(xué)生比較傾向于通過竹文化景觀營造和校園文化活動(dòng)來接受竹文化，說明喜聞樂見和潛移默化的形式更益于學(xué)生接受。進(jìn)一步的分析表明，女生選擇校園文化活動(dòng)作為首選途徑的比例（42.6%）明顯高于男生（31.0%），差異顯著（P＜0.05），說明女生較男生更樂于參加校園文化活動(dòng)來接受竹文化知識(shí)。

3 結(jié)論與討論

3.1 竹文化在大學(xué)生群體中有認(rèn)同基礎(chǔ)

大學(xué)生竹文化“基本認(rèn)知”、“基本情感”、“價(jià)值認(rèn)同”和“踐行情況”四個(gè)維度的平均得分均在3.5分以上，尤其是“價(jià)值認(rèn)同”的得分（3.94分）處于較高水平，表明學(xué)生對(duì)竹文化認(rèn)同總體上處于中等以上水平。同時(shí)，在學(xué)生獲得竹文化首要途徑的調(diào)查中顯示學(xué)生選擇“老師課堂傳授”的僅占17.8%，這說明學(xué)生獲取竹文化知識(shí)方式呈現(xiàn)多樣化，也提示了通過課堂向大學(xué)生傳授竹文化知識(shí)的巨大空間和潛力。這些都為在大學(xué)生群體中進(jìn)行竹文化傳承和弘揚(yáng)、進(jìn)而提升學(xué)生中華文化自信奠定了良好的基礎(chǔ)。

3.2 大學(xué)生對(duì)竹文化不同內(nèi)容的認(rèn)同之間存在差異

首先在認(rèn)同的四個(gè)維度上，學(xué)生對(duì)于竹文化的“價(jià)值認(rèn)同”是最高的，對(duì)竹文化“基本認(rèn)知”的得分則最低，而“基本情感”、“踐行情況”介于兩者之間?！皟r(jià)值認(rèn)同”高而“基本認(rèn)知”低，似乎不合邏輯，但也從一定程度上表明了竹文化對(duì)學(xué)生群體潛移默化的作用。同時(shí)“基本認(rèn)知”得分相對(duì)低，表明學(xué)生對(duì)竹文化具體內(nèi)容的關(guān)注相對(duì)不夠，需要進(jìn)一步提升。在不同維度間，呈現(xiàn)出對(duì)竹文化宏觀了解的程度要高于對(duì)具體內(nèi)容的熟識(shí)度，如在“基本認(rèn)知”這一維度，對(duì)“竹子精神”了解要高于對(duì)“竹文學(xué)作品”的掌握；呈現(xiàn)出理論認(rèn)同高于實(shí)際踐行的現(xiàn)象，如“竹文化激勵(lì)作用認(rèn)同”和“參與竹文化傳承和弘揚(yáng)活動(dòng)的意愿”的得分均要高于“竹子精神踐行情況”的得分；這些說明學(xué)生對(duì)竹文化精細(xì)的了解和深度的掌握還有空間，對(duì)竹文化精神的內(nèi)化于心、外化于形還有潛力。

3.3 優(yōu)化課堂內(nèi)外竹文化傳承和弘揚(yáng)的途徑

對(duì)學(xué)生竹文化接受途徑的傾向性意愿的調(diào)查表明，選擇“課堂傳授”的為8.1%，而選擇“校園文化活動(dòng)”和“竹文化景觀營造”的合計(jì)為80.5%，這說明在竹文化傳承和弘揚(yáng)過程中須充分重視校園文化氛圍營造和文化活動(dòng)的組織。同時(shí)，在竹文化認(rèn)同培養(yǎng)過程中，不能因選擇的比例低而忽視課堂傳授的價(jià)值，而應(yīng)精心選擇、科學(xué)高效地組織課堂教學(xué)。有機(jī)整合一二三課堂，發(fā)揮各自功能，統(tǒng)籌謀劃、科學(xué)布局、精心組織，突出強(qiáng)調(diào)思想性、教育性、參與性和日常生活的有機(jī)融合，使竹文化發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值和作用。正如學(xué)者張鴻雁指出，“文化治理不只單純地建構(gòu)宏大理想，更多的是日常生活與日常行為文化價(jià)值取向的建構(gòu)，只有讓文化傳統(tǒng)內(nèi)化為日常行為和日常習(xí)慣才能形成社會(huì)整體和諧的基石?！保?0］

3.4 關(guān)注學(xué)生個(gè)性化特點(diǎn)，豐富竹文化資源

分析表明，學(xué)生在獲得竹文化知識(shí)途徑上有差異，應(yīng)重視這些差異，豐富圖書資料和網(wǎng)絡(luò)資源等，滿足學(xué)生獲取竹文化途徑的多元化需求。根據(jù)不同年級(jí)和不同學(xué)科學(xué)生的差異，開展更加針對(duì)性地工作，如大一學(xué)生參與竹文化活動(dòng)的積極性明顯比較高，就應(yīng)根據(jù)這些特點(diǎn)更加精準(zhǔn)地組織策劃相應(yīng)地活動(dòng)，以更好地發(fā)揮活動(dòng)的效用。