周旬月

統(tǒng)編版《語(yǔ)文》八年級(jí)上冊(cè)第十一課《與朱元思書(shū)》一課中，開(kāi)頭寫(xiě)道：“風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。”根據(jù)課下注釋的注解，“從流飄蕩”一句翻譯為“（乘船）隨著江流漂蕩?！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中提出質(zhì)疑，既然是“船隨江流”，此處“飄蕩”一詞中的“飄”字是否該理解為“漂”的通假字？如果不是通假字，結(jié)合上下文語(yǔ)境，作者吳均是不是故意使用“飄蕩”？如果作者故意使用“飄蕩”，課下注釋解釋為“漂蕩”是不是不符合原作意境？筆者查閱相關(guān)資料，整理總結(jié)得出以下結(jié)論。

一、現(xiàn)代漢語(yǔ)中應(yīng)為“漂蕩”

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第7版）》對(duì)“飄”字的解釋為：①動(dòng)詞，隨風(fēng)搖動(dòng)或飛揚(yáng)。②形容腿部發(fā)軟，走路不穩(wěn)。③輕浮;不踏實(shí)。④姓。而“飄蕩”一詞有兩種解釋：①隨風(fēng)飄動(dòng)。②漂泊。值得注意的是，此處注解②字典用的是“漂”而不是“飄”。

那么，我們來(lái)看看《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第7版）》對(duì)“漂”字的解釋：①停留在液體表面不下沉。②浮在液體表面順著液體或風(fēng)吹動(dòng)的方向移動(dòng)。例句：遠(yuǎn)遠(yuǎn)漂過(guò)來(lái)一只小船。再看“漂蕩”的兩種解釋：①隨波漂動(dòng)：小船在水中漂蕩。②漂泊。比喻流落在外，四處流浪。我們發(fā)現(xiàn)，此處“漂蕩”的第二種解釋與“飄蕩”的第二種解釋同一詞義，均解釋為“比喻流落在外，四處流浪”，均用了“漂”字，均與“水”關(guān)聯(lián)。

根據(jù)課文意，小船隨水流“piāo”浮移動(dòng)，顯然，取“漂”字準(zhǔn)確。水為液體，船停留在液體表面不下沉，順著液體或風(fēng)吹的方向移動(dòng)，且“漂蕩”第一個(gè)解釋的例句就是“小船在水中漂蕩”。由此看來(lái)，根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞意和用詞習(xí)慣，的確應(yīng)該用“漂蕩”。學(xué)生也正是因?yàn)椴殚喠恕冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第7版）》對(duì)“漂蕩”和“飄蕩”的解釋，才會(huì)提出質(zhì)疑。

另外，2002年國(guó)家教育部和國(guó)家語(yǔ)委聯(lián)合發(fā)布的《第一批異形詞整理表》中也明確了“漂泊”“漂流”是推薦使用的規(guī)范詞形，而“飄泊”“飄流”屬于不規(guī)范詞形。

如此看來(lái)統(tǒng)編版《語(yǔ)文》八年級(jí)上冊(cè)第十一課《與朱元思書(shū)》課下注釋③的翻譯是用字規(guī)范的。原版古文“飄蕩”是否作通假字處理暫且不論，僅就課下的現(xiàn)代漢語(yǔ)注解來(lái)看，“（船）隨水流‘piāo浮移動(dòng)”用“漂”字比“飄”字更符合現(xiàn)代漢語(yǔ)詞意和用詞習(xí)慣，也更加規(guī)范。作為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言規(guī)范的范本，教科書(shū)在課下的現(xiàn)代漢語(yǔ)注解中，使用了符合規(guī)范的詞形，起到了示范作用。

二、課下注釋?xiě)?yīng)明確標(biāo)注通假

從上文的分析中，我們明確了原文中“飄蕩”一詞的課下注釋使用了現(xiàn)代漢語(yǔ)中的規(guī)范字“漂”，翻譯成“漂蕩”，是符合現(xiàn)代漢語(yǔ)用詞習(xí)慣的。那么在原文中，“飄蕩”一詞中的“飄”字是否應(yīng)該理解為“漂”的通假字？

東漢許慎《說(shuō)文解字》中將“飄”解釋為“回風(fēng)也”。清代段玉裁《說(shuō)文解字注》注解：“飄，回風(fēng)也?；卣摺阈鹬L(fēng)。莊子所謂羊角。司馬云：風(fēng)曲上行若羊角也。釋天云：回風(fēng)為飄。匪風(fēng)毛傳同。按何人斯傳曰：飄風(fēng)，暴起之風(fēng)。依文為義，故不云回風(fēng)?！睆脑S慎的解釋和段玉裁的注解來(lái)看，“飄”字與“風(fēng)”有關(guān)，而與水無(wú)關(guān)。再來(lái)看《說(shuō)文解字》中的“漂”字，解釋為“浮也”?！墩f(shuō)文解字注》注解：“漂，浮也。謂浮于水也。鄭風(fēng)：風(fēng)其漂女。毛曰：漂猶吹也。按上章言吹。因吹而浮、故曰猶吹。凡言猶之例視此。漂潎、水中擊絮也。莊子曰洴澼?！睆倪@兩處解釋看，“漂”字與水有關(guān)，且與“吹”有關(guān)，浮于水，有風(fēng)吹才是“漂”。再來(lái)看《與朱元思書(shū)》原文，作者吳均寫(xiě)道“從流飄蕩，任意東西”，從字面上來(lái)看，作者乘船從富陽(yáng)到桐廬，沿途欣賞兩岸的奇山異水，的確是在“浮于水”“有風(fēng)吹”的情況下，應(yīng)該使用“漂”字而非“飄”字。

當(dāng)然，字義和詞義是在發(fā)展的，是不是發(fā)展到后來(lái)，“飄”字有了“漂”的意思，所以在水上浮可以用“飄”呢？恰恰相反，在字義的發(fā)展過(guò)程中，是“漂”字兼有了“飄”的字義。比東漢許慎《說(shuō)文解字》早一個(gè)時(shí)期的作品《前漢·楊惲傳》寫(xiě)道“漂然皆有節(jié)概，知去就之分”，此句中“漂然”通作“飄然”，“漂”字兼有了“飄”的字義，這在《康熙字典》中有明確的詞條加以記載。再往前追溯，在《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》中有“風(fēng)其漂女”一句，《毛詩(shī)傳》中也有“漂，猶吹也”的記載，也就是說(shuō)，早在西周初期，“漂”字就兼有了“飄”字“吹”的詞義。也就是說(shuō)，“漂”字的詞義范圍更大，不僅包含了“在水上浮”的含義，還有“風(fēng)”“吹”的含義，而“飄”僅僅只有“風(fēng)”“吹”的含義。

在梳理了“漂”“飄”二字在歷史上發(fā)展變化的基礎(chǔ)上，我們來(lái)看《古漢語(yǔ)常用字字典（第4版）》對(duì)“飄”的解釋：①旋風(fēng)，大風(fēng)。②吹。③飄動(dòng)，飛揚(yáng)。④落。四項(xiàng)解釋均僅限于與“風(fēng)”“吹”兩個(gè)含義有關(guān)。再看《古漢語(yǔ)常用字字典（第4版）》對(duì)“漂”字的解釋：①浮。②動(dòng)搖。③同“飄”，吹。④“漂染”高遠(yuǎn)的樣子。⑤piǎo。漂洗。這五項(xiàng)解釋不僅與“水”有關(guān)，且包含了“飄”字“吹”的含義。

回到課文中來(lái)，作者吳均在《與朱元思書(shū)》一文中寫(xiě)道“從流飄蕩，任意東西”，他乘船從富陽(yáng)到桐廬游山玩水，是非常明確的在水上行船，沒(méi)有任何歧義的在“水上”“漂浮”，此種情況應(yīng)該使用“漂蕩”確鑿無(wú)疑。課文注釋?xiě)?yīng)該將“飄蕩”一詞明確的標(biāo)注為“通假”。

三、語(yǔ)境中更應(yīng)該用“漂蕩”

從用字和用詞的角度來(lái)看，使用“漂蕩”無(wú)疑是正確的。但有些所謂的權(quán)威在解釋課文中使用的“飄蕩”一詞時(shí)，通常會(huì)聯(lián)系文中“任意東西”一句，強(qiáng)調(diào)“飄”字帶來(lái)的隨心所欲的境界，并強(qiáng)調(diào)“飄蕩”比“漂蕩”更符合語(yǔ)境。真是這樣嗎？

談到語(yǔ)境，就必須先來(lái)看看語(yǔ)境的概念。關(guān)于語(yǔ)境概念，有種種說(shuō)法。狹義的語(yǔ)境又稱語(yǔ)言環(huán)境，即上下文;廣義的語(yǔ)境指言語(yǔ)交際環(huán)境，即與具體的言語(yǔ)行為密切聯(lián)系的、同言語(yǔ)交際過(guò)程相始終的、對(duì)言語(yǔ)交際活動(dòng)有重要影響的條件和背景。語(yǔ)境具有真實(shí)性、整體性、動(dòng)態(tài)性、傳遞性和創(chuàng)生性等特征。我們?cè)诶斫狻帮h蕩”一詞時(shí)聯(lián)系的是上下文“任意東西”一句，所以，此處我們僅就上下文語(yǔ)境進(jìn)行討論。

先看“從流飄蕩，任意東西”一句，其上文寫(xiě)道“風(fēng)煙俱凈，天山共色”。根據(jù)教參上的翻譯，此句譯為“風(fēng)停了，煙霧都消散盡凈，高爽晴空一塵不染，與青青遠(yuǎn)山融為一色”。此處晴空與遠(yuǎn)山融為一色，皆為“青青”。再看下文“水皆縹碧，千丈見(jiàn)底”一句，還是根據(jù)教參的翻譯，此句譯為“富春江水都呈青綠色，深深的江水清澈見(jiàn)底”。言下之意，江水也為“青綠”色。也就是說(shuō)此時(shí)作者眼前的“天、山、水”共色，互為交融。

想來(lái)也不難理解，向遠(yuǎn)處伸展的連綿群山“皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上”，青青山色越來(lái)越遠(yuǎn)，越來(lái)越淡，與越遠(yuǎn)越低的晴空終于融為一體，清澈的江水倒映著碧空群山，誰(shuí)還能說(shuō)得清，是山綠還是水綠呢？作者乘坐的小船行舟江上，滿眼間到處是青青翠翠，碧綠清澈的江水中是朵朵白云，亦是綿綿青山，這到底是在水上還是在天上？由此，有的教師會(huì)順勢(shì)引導(dǎo)，既然分不清是天還是水，到底還是用“飄蕩”來(lái)的妙，小船隨風(fēng)而動(dòng)，隨心所欲，逍遙自在。

這里，還請(qǐng)?zhí)貏e注意，“飄蕩”的詞義只是隨風(fēng)搖動(dòng)，如果只是將“天、水、山”融為一體理解為仿佛沒(méi)了“水”的存在，只是在“天空中”任意的飄蕩，當(dāng)然是用“飄蕩”好。但這種理解，完全拋棄了“水”的存在。作者吳均的“任意東西”是只在天空中嗎？當(dāng)然不是。吳均的“任意東西”縱貫天地，既是在秀美的富春江上，亦是在晴空中，還在群山間。前文已經(jīng)論證過(guò)，“漂”字既可以是在水上，又包含了“風(fēng)吹”。顯而易見(jiàn)，在上文的語(yǔ)境中，還是使用“漂蕩”更準(zhǔn)確。

綜上所述，《與朱元思書(shū)》一文中“飄蕩”一詞應(yīng)該理解為“漂蕩”一詞的通假更為妥當(dāng)，建議統(tǒng)編版的編者們將課下注釋③的現(xiàn)代漢語(yǔ)注解添加上“通假”的解釋。從語(yǔ)境來(lái)看，“漂蕩”一詞也更符合吳均在“天、山、水”間“任意東西”的隨心所欲。最后，再次懇切地希望教材的編者能考慮添加“通假”，以保證教材的示范性、嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性。

[作者通聯(lián)：江蘇蘇州市吳中區(qū)迎春中學(xué)]