●劉云 趙娜 胡琳 王捷

“我本人站在這就是最好的簡(jiǎn)歷?！痹谖跷跞寥恋谋本┲猩焦珗@相親角，擠滿了為子女操心的父母。一抹靚麗的身影穿梭在人群中，年輕的面孔格外引人注目，時(shí)不時(shí)被一群父母圍住問(wèn)這問(wèn)那。出生于1993年的小琪一一回應(yīng)，談笑自若，這顯然不是她第一次來(lái)到相親角。

國(guó)家統(tǒng)計(jì)局和民政部數(shù)據(jù)顯示，從全國(guó)范圍來(lái)看，2018年結(jié)婚率僅為7.2‰，創(chuàng)下了近10年來(lái)的新低。相親角里的“主角們”，正是這個(gè)群體里的人。在這里，一大群父母正在用自己的方式，為子女爭(zhēng)取“幸?！?。在這里，也有越來(lái)越多的年輕人走進(jìn)來(lái)，為自己尋找“幸?！薄６@里，只是一個(gè)個(gè)普通中國(guó)家庭代際溝通轉(zhuǎn)變和自主追求幸福的一個(gè)縮影。

幾十年來(lái)，青年婚戀問(wèn)題從“私人領(lǐng)域”進(jìn)入“公眾視野”，擇偶行為從遵循“媒妁之言”到“戀愛(ài)自由”，婚戀交友形式從“刻板單一”到“豐富多元”，青年一代的婚戀交友形式和婚戀觀都發(fā)生了日新月異的改變。

傳統(tǒng)觀念破局，相親角相的是親更是幸福

持續(xù)多年的相親角，是中國(guó)一種獨(dú)特的景象。

鄭州綠城廣場(chǎng)西游園相親角的王阿姨說(shuō)：“孩子忙工作，我們就來(lái)幫忙看看，看上就聊聊，看不上也沒(méi)關(guān)系?！备改赶Ｍ嘤H角能拓寬子女的交友渠道，更希望通過(guò)這種方式在擴(kuò)大的“朋友圈”中為孩子找到幸福的歸宿。

相親角最早出現(xiàn)在2004年北京的龍?zhí)豆珗@。15年過(guò)去了，這種交友形式因?yàn)橥黄屏艘蕾囉趥€(gè)人和家庭人際范圍的關(guān)系網(wǎng)，又被復(fù)制到了上海、廣州、深圳、鄭州、重慶等多座城市?！白鳛閷ふ覒偃说姆绞?，相親是一種正常的模式，沒(méi)有必要過(guò)度標(biāo)簽化。”在復(fù)旦大學(xué)社會(huì)發(fā)展與公共政策學(xué)院副教授沈奕斐看來(lái)，相親角有其合理性。她認(rèn)為，相親角是傳統(tǒng)婚戀觀的一種延續(xù)，是傳統(tǒng)觀念在一個(gè)新空間的另一種形式的呈現(xiàn)。

新中國(guó)成立初期，社會(huì)人口的流動(dòng)性差，人們的交往范圍比較狹窄，擇偶方式大多通過(guò)地域網(wǎng)絡(luò)或親朋網(wǎng)絡(luò)，擇偶對(duì)象大都是從鄰居、同學(xué)、單位同事等日常接觸的群體中選取。“父母的意見(jiàn)很重要，并且占有很大的決定權(quán)?！鄙蜣褥持赋觯@個(gè)時(shí)期，青年交友圈相對(duì)封閉，基本局限在私人領(lǐng)域，自主選擇性也比較小。

隨著社會(huì)不斷發(fā)展，人們的活動(dòng)范圍變得廣闊，人們的思想觀念也不斷發(fā)生變化，婚戀觀從保守逐漸向開(kāi)放轉(zhuǎn)變。這些轉(zhuǎn)變?cè)谙嘤H角里展現(xiàn)得尤為明顯：父母將孩子的年齡、學(xué)歷、戶口、收入、工作等條件一一列出，以尋求最佳匹配。青年婚戀問(wèn)題開(kāi)始進(jìn)入公眾視野。

“我不反對(duì)父母到相親角，我自己偶爾也會(huì)來(lái)這里?！毙＄鲗?duì)父母到相親角看得很開(kāi)，她坦言理解父母的用心，“他們的出發(fā)點(diǎn)是為我好，有父母把關(guān)，應(yīng)該還不錯(cuò)。”當(dāng)小琪在相親角看中一個(gè)符合自己要求的男生，便和為兒子征婚的家長(zhǎng)交換了聯(lián)系方式，“打算先見(jiàn)見(jiàn)，沒(méi)有眼緣的話，就當(dāng)多認(rèn)識(shí)了一位朋友?！?/p>

像小琪一樣，不少青年會(huì)接受相親角這種“老土”的方式，甚至自己也會(huì)走進(jìn)相親角。在這里，有妥協(xié)、有融合，通過(guò)兩代人的不斷溝通，代際關(guān)系逐漸產(chǎn)生了一種平衡。“事實(shí)上，子女答應(yīng)父母與相親對(duì)象見(jiàn)面也是由其自己來(lái)決定的。”沈奕斐說(shuō)。自主性更強(qiáng)的青年一代向往穩(wěn)定的家庭關(guān)系，對(duì)自己的婚姻也有著新的思考和認(rèn)識(shí)。

從媒人到媒介，中國(guó)式相親進(jìn)入新相親時(shí)代

“中國(guó)式相親”的興起，離不開(kāi)新中國(guó)70年來(lái)政治經(jīng)濟(jì)文化全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)土壤。

“求婚人丁乃鈞，男，未婚，四十歲，身高一米七……月薪四十三元五角。請(qǐng)應(yīng)求者來(lái)函聯(lián)系并附一張近影?！?981年1月8日，《市場(chǎng)報(bào)》刊登了這則征婚啟事，征婚人丁乃鈞開(kāi)啟了我國(guó)報(bào)紙征婚的先河。一年后，中國(guó)的第一家公辦婚介所——廣州市青年婚姻介紹所掛牌成立。至1984年6月，該婚介所先后撮合了1400多對(duì)有情人，成功率達(dá)14.4%。

大量報(bào)紙征婚、婚姻介紹所出現(xiàn)時(shí)，正值我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)入重要轉(zhuǎn)型期，它給人們的家庭生活帶來(lái)的一個(gè)重要變化就是：人們可以公開(kāi)關(guān)心自己的婚姻大事了。傳統(tǒng)的媒人介紹已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)時(shí)大量單身者的需求。報(bào)紙雜志征婚、婚介所的興起，恰逢其時(shí)。在中國(guó)的婚姻嫁娶中起著牽線搭橋作用的“媒人”搖身一變，成了報(bào)紙、機(jī)構(gòu)這種新“媒介”。

隨著改革開(kāi)放的不斷深入，現(xiàn)代生活方式變得多元化，信息技術(shù)的發(fā)展又帶來(lái)了更多新媒介：電視相親節(jié)目、婚戀網(wǎng)站、婚戀移動(dòng)應(yīng)用……通過(guò)這些“新媒人”，擇偶者可以廣泛接觸到不同地域、不同性格的相親對(duì)象，相親形式又有新突破，相親步入了新相親時(shí)代。

憑借曝光率高、針對(duì)性強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)，電視相親在婚戀交友形式中異軍突起?！斗钦\(chéng)勿擾》等電視相親節(jié)目席卷熒屏。相比于電視相親這種看得見(jiàn)的關(guān)系擴(kuò)展，互聯(lián)網(wǎng)的普及，像一張看不到的網(wǎng)，在男女認(rèn)識(shí)交往中產(chǎn)生了更大的影響。2003年，世紀(jì)佳緣創(chuàng)辦，互聯(lián)網(wǎng)媒介從此走進(jìn)大眾視野。

“我要結(jié)婚了?！?5后小能在朋友圈發(fā)布了這條消息后，立刻收到了無(wú)數(shù)親友的點(diǎn)贊祝福。3年前他怎么也不會(huì)想到，自己和未婚妻的媒人竟然是一款網(wǎng)絡(luò)交友APP。一次聚會(huì)上，他偶然得知同學(xué)通過(guò)某網(wǎng)絡(luò)交友平臺(tái)脫單結(jié)婚。“同學(xué)的經(jīng)歷給了我信心，便抱著試一試的態(tài)度也注冊(cè)了。”很快，小能就和條件相當(dāng)、性格互補(bǔ)的90后女生婷婷建立了聯(lián)系。

目前，網(wǎng)絡(luò)交友在單身男女相親方式中所占比例頗高。《中國(guó)青年報(bào)》對(duì)1972名單身青年進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，78.8%的受訪單身青年在婚戀交友平臺(tái)注冊(cè)過(guò)。不過(guò)，一些新問(wèn)題也隨之而來(lái)。南開(kāi)大學(xué)人口與發(fā)展研究所教授原新指出：“電視相親節(jié)目娛樂(lè)性強(qiáng)，婚戀網(wǎng)站的虛擬性給了一些不法之徒趁機(jī)牟取不正當(dāng)利益的機(jī)會(huì)，網(wǎng)絡(luò)詐騙事件時(shí)有發(fā)生?！?/p>

“這種面對(duì)面看看的方式比較好。”在上海人民公園相親角，為女兒相親的魏先生認(rèn)為，由自己直接把關(guān)更靠譜。事實(shí)上，這些看似不同的婚戀交友形式正在相互交叉，通過(guò)“媒介融合”，實(shí)現(xiàn)資源互補(bǔ)。在鄭州綠城廣場(chǎng)西游園的相親角，一張“公益服務(wù)”的宣傳單道出玄機(jī)。“加群報(bào)名，免費(fèi)參與年輕人面對(duì)面交流的相親會(huì)?！备改?jìng)儗⑾嘤H角搬到了網(wǎng)上，線上線下聯(lián)動(dòng)，為希望脫單的適齡男女提供更多機(jī)會(huì)。

“小小的世界”被放大到“大大的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)”，當(dāng)下青年的婚戀交友形式已顛覆了傳統(tǒng)婚姻結(jié)合模式，選擇機(jī)會(huì)更多，流動(dòng)性也更大?！懊饺讼嘤H的方式不管怎么變化，內(nèi)涵本質(zhì)上都是一樣的，就是提供一種人與人之間認(rèn)識(shí)了解交流的方式?！痹抡J(rèn)為，“無(wú)論是哪種觀念，或是通過(guò)哪種方式，找到一個(gè)適合的人，才是最好的?！?/p>

時(shí)代在變，人們對(duì)幸福的追求沒(méi)變

在20世紀(jì)五六十年代青年擇偶偏重于配偶的身份與出身，到了70年代偏重于人的品德和職業(yè)穩(wěn)定性，80年代的人們擇偶時(shí)經(jīng)濟(jì)因素比重加大，電視機(jī)、洗衣機(jī)、電冰箱等物件成為婚姻“剛需”。如今呢？

“既然你沒(méi)時(shí)間來(lái)娶我，今天我就主動(dòng)來(lái)嫁給你?！迸严蛭渚貞?zhàn)隊(duì)員李高寬的浪漫求婚火爆網(wǎng)絡(luò)。北大碩士研究生劉滿、梁欣在校園里相遇、相知、相戀，畢業(yè)后放棄高薪工作雙雙投身農(nóng)村基層，用別樣的青春成就別樣的愛(ài)情……此外，當(dāng)下青年婚禮形式的選擇范圍擴(kuò)大。旅行婚禮、集體婚禮、電子結(jié)婚證……越來(lái)越多的年輕人對(duì)待婚禮的態(tài)度愈發(fā)追求個(gè)性化、簡(jiǎn)潔化，自由性更強(qiáng)。

婚戀交友形式的不斷轉(zhuǎn)型走向多元化，折射出人們婚戀觀的變化，更深深打上了時(shí)代發(fā)展的烙印。如今，人民的精神需求不斷提升，愈加重視情感因素，婚姻質(zhì)量成為重點(diǎn)。

從勇于在媒體上公開(kāi)征婚到勇于提出情感訴求，從不同的城市到不同的省份甚至跨國(guó)戀，尋找伴侶的標(biāo)準(zhǔn)從物質(zhì)層面上升到精神層面。人們的思維心態(tài)日益開(kāi)放，人與人之間的空間距離日益縮短，青年婚戀交友方式日益多樣。

未來(lái)，相親角會(huì)消失嗎？“有需求就必然有市場(chǎng)?！鄙蜣褥痴J(rèn)為，在對(duì)待婚戀這件事上，沒(méi)有找不到對(duì)象的人，主要看這個(gè)人的思維心態(tài)是否積極，“心態(tài)要放好，要求另一半的同時(shí)，也要努力讓自己變得更好?！?/p>

努力打破自身傳統(tǒng)觀念，努力克服外在因素的限制，努力尋找適合自己的幸福之路?！扒嗄耆烁矣谧非笮腋＃鐣?huì)才有活力。青年人能夠獲得幸福，社會(huì)才會(huì)和諧?！痹跔?zhēng)取幸福的道路上，所有人都需要拼盡全力。