田國秀
隔代教養(yǎng)已經(jīng)使祖父母善于在日常生活中發(fā)現(xiàn)趣味和體會(huì)到豐富的滋味,及時(shí)向?qū)O輩傳遞和分享這些感受。同時(shí)祖父母也要修煉自我覺察的能力,時(shí)常提醒自己:這樣做恰當(dāng)嗎?
我的孫女今年3歲了,平常她和媽媽在一起時(shí),經(jīng)常是讀繪本、畫畫、做手工。周末去看她時(shí),我就想帶她去做一些不一樣的事兒。
生活中隨時(shí)玩起來
在我看來,陪孩子玩的最好的地方不是游樂場,而是各種真實(shí)的生活場景;最好的游戲不一定需要購買昂貴的玩具,而是投入地和孩子玩耍。
戶外運(yùn)動(dòng),親近大自然
自然中有各種各樣的玩具,所以我經(jīng)常帶孫女去公園,比如看一看花的顏色、形狀,有幾個(gè)不同的花瓣,說一說花的形狀像什么,能用來做什么;除了眼睛看,還能用鼻子聞一聞不同植物的味道。這種玩法不僅讓孩子覺得好玩,數(shù)學(xué)能力、色彩辨別能力、觀察能力等同時(shí)也得到了鍛煉。我也看到很多家長帶著玩具去公園,與孩子玩球、擲飛碟等,這也無可厚非,但是我更加贊同讓孩子和自然互動(dòng),培養(yǎng)對自然的熱愛和好奇心。
發(fā)現(xiàn)小動(dòng)物,展開精彩推理
傍晚,我也會(huì)帶孫女出門遛彎,如果正趕上下雨天,雨后的地上有很多蝸牛和蚯蚓,有幾次我們還見到了小刺猬,孫女第一次見到時(shí)感到特別新奇,還模仿刺猬爬行的樣子。有一天,我們在刺猬經(jīng)常出沒的地方發(fā)現(xiàn)了很多帶血的小腳印,按照腳印的密集程度,我推斷小刺猬可能是頭天晚上被其他動(dòng)物咬傷了,逃走的時(shí)候留下了一串帶血的腳印。我把這些推理告訴了孫女,她就開始不停地提問,“為什么會(huì)流血呢,是什么動(dòng)物咬了它呢?”我說:“可能是貓狗和刺猬打架了”,她繼續(xù)追問:“為什么會(huì)打架呢,現(xiàn)在怎么樣了?”走了很遠(yuǎn),她還在想刺猬的事,“它們今天晚上還會(huì)打架嗎?”第二天我們又去這里看腳印,因?yàn)榍耙惶焱砩舷掠甑木壒?,血腳印幾乎看不到了。我告訴她雨水把刺猬的腳印沖走了,也可能把小刺猬的家淹沒了,她問:“它們現(xiàn)在在哪里呢?”在這樣一個(gè)真實(shí)的互動(dòng)情境中,我們可以把不能傷害小動(dòng)物、要和小伙伴和睦相處等與同理心、交往技能相關(guān)的知識(shí)教給孩子,講故事比講道理更讓人印象深刻,同時(shí)也能讓生活變得更有趣。
投入地玩角色游戲
孫女很喜歡我和她一起玩角色游戲。做游戲時(shí)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)情境,比如今年過年時(shí)因?yàn)橐咔榈脑?,小孫女在電視中看到很多醫(yī)務(wù)工作者和病房里的鏡頭,所以她就把游戲的場景設(shè)置成了醫(yī)院,讓玩具分別扮演不同的角色,護(hù)士、醫(yī)生、病人等等,我和她也是這個(gè)場景中的一員,比如她扮演大夫,我扮演病人,我會(huì)主動(dòng)問她,“需要給我開藥嗎?” “應(yīng)該開什么類型的藥呢?”對話就這樣產(chǎn)生了。
在這個(gè)虛擬的情境中,看似是簡單的對話,但孩子的語言能力、思維能力、邏輯能力都能得到鍛煉和發(fā)展。雖然孫女只有3歲,但我覺得她的語言邏輯性特別強(qiáng),她和大人說話,前后銜接,思路清晰。我覺得這與角色游戲有很大的關(guān)系。另外,在游戲中,孩子會(huì)扮演不同的角色,同時(shí)帶著角色處理不同的關(guān)系,這也是社交能力的學(xué)習(xí)和提前演練。
給祖父母們的建議
作為奶奶,我想結(jié)合自己的經(jīng)歷給隔代家庭一些提示和建議,希望祖父母寵愛與理智兼顧。
差異無處不在,那就保持距離和空間。除了最容易引發(fā)矛盾的養(yǎng)育理念,隔代之間的差異是無處不在的,比如飲食口味偏好、作息習(xí)慣等。很多家庭可能會(huì)以老人為主,但也并不是所有家庭都能做到這一點(diǎn)。層出不窮的隔代差異是引發(fā)家庭矛盾的重要原因,我的建議是祖父母和年輕父母盡量分開住,當(dāng)然也要考慮到住房條件、工作等多種因素的影響,即使不能分開住的家庭,也要保證雙方有各自的生活空間,允許對方保持自己的生活習(xí)慣。
寵愛與理智兼顧,克制對孫女的愛。生活中因?yàn)閷O女這樣一個(gè)小人兒的出現(xiàn),她的表情、舉止、童言都給我的生活增加了佐料,帶來了樂趣,所以隔輩親的寵愛就會(huì)自動(dòng)上演。但我覺得祖父母要修煉一項(xiàng)自我覺察的技能,及時(shí)地提醒自己:這樣做是恰當(dāng)?shù)膯幔?/p>
可能很多祖父母會(huì)不理解,疼愛孫女不是應(yīng)該的嗎?出于情感的本能,我會(huì)想她、希望看見她,這是可以理解的,但寵愛和理智要兼顧,否則會(huì)對孩子的生活,包括年輕父母的生活有干擾。有的爺爺奶奶喜歡給孩子買零食,父母堅(jiān)決反對孩子吃零食,認(rèn)為吃零食會(huì)影響孩子吃正餐。為此,祖父母確實(shí)需要理智對待,遵從科學(xué)養(yǎng)育標(biāo)準(zhǔn),不能讓自己愛心泛濫。
尊重父母的做法,不破壞孩子的生活習(xí)慣。隔輩親可能破壞孩子的生活習(xí)慣,比如父母要求孩子自己吃飯,但是和奶奶在一起可能就變成了喂孩子吃飯。其實(shí)孩子特別聰明,他能敏銳地察覺到爸爸媽媽的要求會(huì)更嚴(yán)格,但爺爺奶奶的要求會(huì)寬松一些。我認(rèn)為祖父母要尊重孩子父母的做法,以父母的標(biāo)準(zhǔn)為主,不能導(dǎo)致孩子面對兩套標(biāo)準(zhǔn),左右為難,不知所措,甚至有可能讓孩子養(yǎng)成當(dāng)面一套背后一套的不良品格,破壞了孩子養(yǎng)成的一些生活習(xí)慣。
有時(shí)候我看到孫女自己用勺子吃飯,動(dòng)作不熟練,經(jīng)常把飯菜掉到身上或地上,下意識(shí)地就去喂她。事后我就意識(shí)到不應(yīng)該這樣,一方面不利于孩子自理能力的培養(yǎng);另一方面覺察到我的根本動(dòng)機(jī)是擔(dān)心孩子把衣服、地板弄臟,清理工作需要花費(fèi)我的時(shí)間。
陪伴孩子成長,保持自我覺察。我們這一輩的祖父母,大多數(shù)是20世紀(jì)60年代或者更早年代出生的。當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境艱苦,兄弟姐妹多,小小年紀(jì)就要承擔(dān)照顧弟弟妹妹、參與家務(wù)勞動(dòng)的責(zé)任,自己的童年期不知不覺被擠壓了。養(yǎng)育孫輩的過程也是補(bǔ)償自己成長缺失的過程,我們可能把自己渴望的關(guān)愛投射到孫輩身上,表面看是在疼愛孩子,實(shí)際也在滿足自己內(nèi)在的“小孩”。做了爺爺奶奶之后,希望滿足孩子的一切,給他買各種各樣的玩具,無條件地寵愛她。這些看起來溺愛孫輩的表現(xiàn),是祖父母補(bǔ)償自己的一種方式,即通過滿足孫輩來補(bǔ)償自己童年的缺失。所以我們要保持覺察,關(guān)注自我需求,經(jīng)常問問自己:“這是我的需要,還是孩子的需要?”
就拿我來說,我給人的感覺是做事認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn),極其遵守規(guī)則,自律、高效。但在我身上也有天真、活潑、率真的小女孩模樣,有時(shí)也會(huì)開玩笑,有時(shí)也會(huì)模仿別人,做一些搞笑的動(dòng)作,這就是我身上的“兒童自我”。借助于陪伴孫女一同玩耍的過程,我讓自己內(nèi)心中的“兒童自己”獲得了釋放。在此建議祖父母時(shí)刻保持自我覺察,不以愛的借口過度疼愛孩子,更不能替代父母,剝奪他們的角色。