導(dǎo) 語

司馬光是北宋的大政治家，他從德才兩個方面出發(fā)，把人分為四種類型：德才兼?zhèn)湔邽槭ト?，德才兼亡者為愚人，德勝才者為君子，才勝德者為小人。德與才珠聯(lián)璧合，道德與智慧同修，固然是最完美的，但如果一定要把道德和智慧放在天平上稱一下，毫無疑問，德的分量更重。

出手不凡

厚德載物

◎楊慧敏

德如舟，才如物，只有大舟才能載得起八斗之才。德如根，才如干，只有根深才能承得住直沖云天的奇才。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物?！薄昂竦螺d物”作為中華美德的一種，歷來是仁人志士崇尚的道德境界。

我靜下心來，端坐于桌前，翻開了一部英雄圖譜，這時一位老科學(xué)家向我們走來——他就是顧方舟。1957年，31歲的病毒學(xué)家顧方舟臨危受命研制脊髓灰質(zhì)炎疫苗。疫苗問世后，他和同事們除在動物身上試驗(yàn)，自己以身試藥，還瞞著家人偷偷給自己的孩子喂藥。脊髓灰質(zhì)炎疫苗的問世，拯救了無數(shù)兒童，使數(shù)十萬兒童免于疾病的痛苦?！吧峒河?，為人之幼。”這不是殘酷，是醫(yī)者大仁，他就是一艘方舟，載著新中國的孩子，渡過病毒的劫難。顧方舟用他的大德大才，鑄就了人生輝煌。

畫卷翻轉(zhuǎn)，一位老院長向我們走來，他就是武漢市傳染病醫(yī)院金銀潭醫(yī)院的院長、57歲的張定宇。面對生與死的嚴(yán)峻考驗(yàn)，他直面絕癥，舍身忘我。隱瞞自己身患漸凍癥的事實(shí)，顧不上照顧被新型冠狀病毒感染入院的妻子，夜以繼日投入抗擊疫情工作。他與時間賽跑，與生命賽跑，與所有白衣戰(zhàn)士們一起，為患者、為社會點(diǎn)燃生命的希望之光。他以他的大德，以他的大才，以他的大愛，展露了他“舍身忘我、無私無畏”的愛民情懷，體現(xiàn)了他“沖鋒在前、率先垂范”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

畫卷繼續(xù)翻轉(zhuǎn)，兩位中學(xué)校長向我們走來，他們是濠江中學(xué)的杜嵐、尤端陽。1949年10月1日，杜嵐在濠江中學(xué)升起了澳門第一面五星紅旗。后任校長尤端陽繼承了杜嵐的教育理念，在澳門回歸后的20年里，每逢周一都舉行升旗儀式，讓愛國情懷融入到孩子們的學(xué)習(xí)生活中。詩人艾青有這樣的一句名言：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍@土地愛得深沉。”熱愛祖國并為國家奉獻(xiàn)一生，是品德與才能的集中體現(xiàn)……

我合上畫卷，陷入了深思：

大德者必有才。我們決不會單憑一個人的口若懸河、滔滔不絕而以為他有德，只有結(jié)合其平時一言一行，才可斷其德之有無。胸懷兼濟(jì)眾生、服務(wù)大眾之美德，必將傾其所能，不遺余力地集才于身，奉獻(xiàn)社會。有行動的德，才是真德，有真德者，必有才。

德者，才之帥也。無德之人，如無根之木，無源之水，必將一事無成。

【河北武邑縣中學(xué)高三1750班】

點(diǎn)評

這是一篇議論性散文，以翻看一部英雄圖譜為線，聯(lián)想到了顧方舟、張定宇、杜嵐和尤端陽的感人事跡，選材新穎，構(gòu)思精巧。作文語言清新明快，極具哲理性。作文運(yùn)用了比喻的修辭手法，把抽象的道理化作形象的語言，顯示了考生高超的語言表達(dá)技巧。文中句式整散結(jié)合，節(jié)奏明快，舒緩自如，充滿著抒情和論證的氣勢。名人名言的運(yùn)用，也使作文富有說服力、權(quán)威性，文詞優(yōu)美，典雅精致。

天馬行空

人馬續(xù)傳

◎鄭欣燦

話說赤兔馬為東吳所虜，日不思食，終日哀鳴，不久遂絕于人世。赤兔之魄離其體后，甚喜，猶若脫韁，馳而覓其故主關(guān)公。

正行間，忽聞一人喚赤兔之名，赤兔乃止蹄巡視，卻為呂布。呂布見赤兔馬，甚喜，曰：“吾愛駒，自別之后，日夜苦思，今日見汝，實(shí)為吾生之幸事。吾觀汝往來馳騁，似有所覓，必為覓吾。時過境遷，汝就我之心而若此，實(shí)為‘義駒，馬之楷模也?！闭Z畢，呂布手撫赤兔之美鬃，喜愛之情溢于言表。赤兔卻步，遂曰：“吾所覓者，非汝也，關(guān)公也?！辈俭@，復(fù)謂曰：“吾馬何寡情若此，卿獨(dú)不念舊日之情哉？想我呂布一生縱橫馳騁，卻勁敵而取上將首級，入百萬雄師如入無人之地，主持正義而轅門射戟，心系朝綱而謀殺黃賊，吾生之戰(zhàn)功累累，實(shí)非一言能蔽之。汝為我之坐騎，何等威風(fēng)，時人皆曰‘人中呂布，馬中赤兔。豎子何欲而無厭，將欲何為？且吾倜儻風(fēng)流，才高不羈，舉目世間，誰若吾之才氣？”呂布怒而視赤兔。

赤兔哀嘶，曰：“公實(shí)為亂世之英豪，滄海之英雄，玉樹臨風(fēng)，才氣逼天，但公之德義如何？為輜重功名而刺殺丁原，為美姬而反董卓，宿居劉皇叔而欲吞其徐州，且汝漂泊不定，流離失所，四方豪杰竟無人敢收，皆言‘以食食呂布，猶若以肉投虎狼。足見人無德不立，雖才高八斗，英氣逼人，而奈若何！又何復(fù)言汝為我主，而我為汝馬？想關(guān)公，氣節(jié)可比青天，人皆稱其‘義公。身陷囹圄而不忘其兄，食衣為艱而母待其嫂，況其往來沖突，顏良、文丑立斬馬下，過五關(guān)斬六將，何其雄也。汝之于關(guān)公，實(shí)若蚍蜉之于大象，塵埃之于宇宙也?！背嗤迷捳Z激昂，而鬃毛皆上指，呂布聞言，耳紅，轉(zhuǎn)身欲行。

赤兔復(fù)言曰：“念汝初為吾主，且待吾甚厚，今有一言遺汝，此即為‘人無德而不立，鳥無翼而不飛。德乃立身之本，才氣佐之，則快馬一鞭;空有才而無德，則如無足之駒，終不能一步。汝其思之?！?/p>

【河北武邑縣中學(xué)高三1741班】

點(diǎn)評

文無定格，貴在鮮活，這是一篇令人耳目一新的作文。（1）聯(lián)想豐富。借赤兔馬之口評價呂布“雖才高八斗，英氣逼人”，但“有才無德”，闡明了作文的中心論題。（2）句式整散結(jié)合，活潑流暢，增強(qiáng)了語言的感染力。同時，語言文白相間，清新自然，氣勢充沛，給人留下很深的印象。（3）對比鮮明。作文借赤兔馬之口對呂布與關(guān)公進(jìn)行了對比，擺事實(shí)，講道理，令人信服地得出呂布“汝之于關(guān)公，實(shí)若蚍蜉之于大象，而塵埃之于宇宙也”的結(jié)論，觀點(diǎn)鮮明，引人深思。

修身明德

德為“舵” 才為“槳”

◎袁建娜

人生是一只停泊在港口的小船，目標(biāo)是美好的彼岸。江中有風(fēng)浪，有礁石，我們只有認(rèn)清方向，鼓足力量，才能乘風(fēng)破浪，躲避礁石，到達(dá)彼岸。要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，舵和槳是必不可少的。人生也一樣，只有以才做槳，品德導(dǎo)航，才能實(shí)現(xiàn)偉大的人生目標(biāo)。

“才者，德之資也;德者，才之帥也。”司馬光的這句話告訴我們才能和品德是相輔相成、缺一不可的。我們既要注重才能，又要修養(yǎng)品德，兩者缺失其一的人是失敗的，是不完美的。

演員黃智博，能歌善舞，星途順?biāo)?，按理說這樣的他，只要不斷修養(yǎng)品德，一步一個腳印踏踏實(shí)實(shí)地努力奮斗，前途是無限光明的。可他在新冠肺炎疫情期間，假借賣口罩的名義實(shí)施網(wǎng)絡(luò)詐騙，詐騙金額高達(dá)28萬元。藝人作為公眾人物，理應(yīng)德才兼?zhèn)?，承?dān)更多的社會責(zé)任。黃智博卻因道德缺失，斷送了自己的錦繡前程。

厚德載物，唯有大德才可成就曠世之才。鐘南山，一個讓全中國為之感動的名字，從2003年抗擊非典，到2009年奮戰(zhàn)甲流，再到2020年阻擊新冠肺炎，他總是行走在中國公共衛(wèi)生事業(yè)的前沿，幫助人們一次又一次消除對疾病的恐懼，他用永不停歇的腳步闡釋一個醫(yī)者的使命。84歲的他早已不再年輕，但他臨危受命，掛帥出征，無畏無懼，用激情譜寫著醫(yī)者仁心的壯麗詩篇。德才兼?zhèn)涞溺娔仙皆菏浚焕⑹钦嬲膰繜o雙。

樊錦詩，敦煌研究院名譽(yù)院長，她扎根大漠，完成了敦煌莫高窟的分期斷代、構(gòu)建“數(shù)字敦煌”等重要文物研究和保護(hù)工程，她把大半輩子的光陰奉獻(xiàn)給了敦煌石窟?！案袆又袊?019年度人物”頒獎辭這樣寫道：“一腔愛，一洞畫，一場文化苦旅，從青春到白發(fā)。心歸處，是敦煌。”德才兼?zhèn)涞姆\詩，用自己的行動鑄就了人生的輝煌。

德是做人的根本，才是立身的依托;德是成事的基礎(chǔ)，才是成事的保障。所以，我們應(yīng)當(dāng)以德為舵，以才為槳，乘風(fēng)浪，避礁石，駕馭著人生之舟，朝著成功的彼岸自信前進(jìn)，愿我們都能獲得夏花一般絢麗的人生。

【河北武邑縣中學(xué)高三1748班】