李金芝

文題呈現(xiàn)

閱讀下面材料，以“霸”為話題寫(xiě)一篇作文，力求寫(xiě)得思想深刻，語(yǔ)言有文采。

游戲機(jī)叫霸王，浴室加熱器叫浴霸，空調(diào)機(jī)叫涼霸，快餐面叫面霸，應(yīng)考習(xí)題集叫考霸，攔路搶劫者叫路霸，在地方上為非作歹，仗勢(shì)欺人者叫村霸、鄉(xiāng)霸……

思路導(dǎo)航

這是一則話題作文，以“霸”為話題，限定了寫(xiě)作范圍。“霸”就是寫(xiě)作的中心，圍繞這個(gè)中心內(nèi)容進(jìn)行選材。表面上看，內(nèi)容上不予限制，形式上體裁不限，給同學(xué)們寫(xiě)作的空間更大，發(fā)揮的余地更大。而要寫(xiě)出思想深刻的文章，須同學(xué)們認(rèn)真分析導(dǎo)引材料。材料中關(guān)于“霸”的表現(xiàn)分為正反兩方面，好壞分明，這是對(duì)“霸”的客觀呈現(xiàn)，也是全面闡釋。同學(xué)們可由此展開(kāi)聯(lián)想，聯(lián)系到生活、社會(huì)中，以及古今中外各個(gè)領(lǐng)域之“霸”，從而得出自己對(duì)“霸”的理解。

寫(xiě)作角度：

1.爭(zhēng)做人生的霸主。當(dāng)今時(shí)代何為霸主？擁有一技之長(zhǎng)，無(wú)人可敵;帶領(lǐng)一隊(duì)球員，創(chuàng)造佳績(jī);引領(lǐng)國(guó)家科技，走向世界，造福人類。作為學(xué)生就要做一個(gè)學(xué)霸，永爭(zhēng)第一。“不想做將軍的士兵不是一個(gè)好士兵”，不想考第一的學(xué)生，自然不是好學(xué)生。世界上平均海拔最高且山峰最多的山脈——喜馬拉雅山脈最高峰——珠穆朗瑪峰，而第二是哪座，可能無(wú)人知曉，所以要努力成為第一，爭(zhēng)做人生的霸主。

2.鏟惡霸，除民害。當(dāng)今“惡霸”可謂遍布各個(gè)領(lǐng)域、各種場(chǎng)合。校園惡霸欺辱同學(xué);公交車上，惡霸辱罵甚至毆打司機(jī);火車上，霸座乘客的撒潑無(wú)理……真是擢發(fā)難數(shù)。這些“惡霸”缺失公共道德，無(wú)視公共安全，擺出一種“我是流氓我怕誰(shuí)”的架勢(shì)，更有甚者舉著“維護(hù)人權(quán)”的大旗，將他人的權(quán)益恨恨地踩在腳下。針對(duì)“惡霸”現(xiàn)象，我們要嚴(yán)懲不貸，堅(jiān)決鏟除。

3.爭(zhēng)做君子“霸”，無(wú)為小人“霸”。何謂君子“霸”？何謂小人“霸”？君子之霸為人，小人之霸為己。君子爭(zhēng)霸是為了別人，小人爭(zhēng)霸是為了自己。“君子喻于義，小人喻于利?！薄鞍浴敝叩蛢?yōu)劣，不在“爭(zhēng)”，而在“誰(shuí)”之爭(zhēng)？為誰(shuí)爭(zhēng)？爭(zhēng)什么？所以，我們所爭(zhēng)之霸是君子之爭(zhēng)，“當(dāng)仁不讓于師”，是孔子述“周禮”爭(zhēng)霸春秋，是孟子創(chuàng)“仁政”爭(zhēng)霸戰(zhàn)國(guó)，是馬云點(diǎn)擊“網(wǎng)絡(luò)”爭(zhēng)霸世界經(jīng)濟(jì)，是姚明拍起“籃球”爭(zhēng)霸世界體育，是貝多芬彈奏《命運(yùn)交響曲》爭(zhēng)霸世界樂(lè)壇，是達(dá)·芬奇繪畫(huà)《蒙娜麗莎》爭(zhēng)霸美術(shù)之巔……

佳作一

“霸”意何在？

◎李赫佳

一千個(gè)人可能會(huì)有一千種對(duì)“霸”的理解。有人認(rèn)為，“霸”是一種英勇、高大偉岸的形象;有人認(rèn)為，“霸”是橫行霸道、為非作歹的奸惡形象。理解雖各不相同，但各有千秋，只是角度不同、觀念不同罷了。

有人因“傲氣”失江山，又因“霸氣”歸來(lái)而名流千古。此人乃越王勾踐，春秋五霸之一，其因霸而傲，戰(zhàn)敗于吳，失江山。勾踐在吳為奴三年，飽受屈辱，被放回國(guó)。他暗中訓(xùn)練精兵，夜寢不覆以衾被，只鋪以柴草;又掛一只苦膽于屋中，不時(shí)嘗其味道，以提醒自己不忘敗兵之恥、亡國(guó)之痛，最終勵(lì)精圖治，成功復(fù)國(guó)，成為春秋時(shí)期最后一個(gè)霸主。真正霸氣者大多能痛定思痛，自此悔改。苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，東山再起。霸氣者總能出離憤怒，理性超越。三千越甲終吞吳，“霸氣”歸來(lái)。臥薪嘗膽的故事流傳至今，警醒世人：人可有“霸氣”，但不可有“傲氣”。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這是最現(xiàn)實(shí)的教育意義。

有人因“霸氣”一統(tǒng)天下，又因“霸道”而失去民心。秦始皇建立了中國(guó)第一個(gè)大一統(tǒng)王朝，這是何等的霸氣。但秦王朝不善管理，實(shí)施暴政，那“履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下”的“霸氣”便換了滋味與內(nèi)涵，孕育出橫行霸道之惡胎。“隳名城”“銷鋒鏑”“殺豪杰”“愚黔首”，暢想子孫萬(wàn)事之基業(yè)。始皇既沒(méi)，“一夫作難而七廟隳”“身死人手”國(guó)滅也。“為天下笑”，何也？攻守之勢(shì)異也：霸氣為攻，霸道為守。但就“霸”而言，切記杜牧的憂思：“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！?/p>

你我皆凡人，一生注定無(wú)聞，而有人卻因一抹善念，而突現(xiàn)“霸氣”，帥出一身正氣。那一抹善念體現(xiàn)在危急時(shí)刻，下意識(shí)的一個(gè)動(dòng)作;那一抹善念是張麗莉老師在客車沖過(guò)來(lái)時(shí)用身體撞開(kāi)車前的幾名學(xué)生，那一抹善念是吳菊萍伸出雙手接住墜樓的孩子，那一抹善念是看見(jiàn)有人溺水，便奮不顧身地跳入水中。這些下意識(shí)的動(dòng)作，都是人性之初的自然流露。正如嬰兒與世界問(wèn)好是喜極而泣的哭聲一樣，那是每個(gè)人最初的心聲，奏響人性本善的旋律，舞動(dòng)生命的美好，何嘗不是一種霸氣？

隨著時(shí)代的發(fā)展，“霸”字又有了更多的含義。但無(wú)論如何，向善向上，一切為了正義，為了情義，不失本分，擔(dān)起責(zé)任，皆可為霸。

【作者系黑龍江省佳木斯市建三江第一高級(jí)中學(xué)高二14班學(xué)生】

點(diǎn)評(píng)

本文最大的亮點(diǎn)是圍繞“霸”這個(gè)話題辯證地展開(kāi)討論。霸者的表現(xiàn)無(wú)非兩方面：為善的與造惡的，而善惡就在一瞬間。文章選材精準(zhǔn)，在眾多的歷史人物中采選出“勾踐”與“秦始皇”作為主體部分，這兩個(gè)素材雖然是大家耳熟能詳?shù)模髡叻治龅帽容^深刻。這種舊題新解的方法值得借鑒。文章主體第三部分很自然地回歸現(xiàn)實(shí)，具有時(shí)代意義;同時(shí)減少筆墨，詳略得當(dāng)，自然引出結(jié)尾，提出自己觀點(diǎn)并解決問(wèn)題，巧妙地回應(yīng)開(kāi)篇。

佳作二

霸，為之何物？

◎楊希睿

劫人之財(cái)，為霸。即使在和平時(shí)代，我們依舊能聽(tīng)到“路霸”一詞，所謂“路霸”，即占一方道路，劫所過(guò)之人錢財(cái)，此為恃強(qiáng)凌弱之舉。此等現(xiàn)象普遍存在于中小學(xué)上學(xué)路上、網(wǎng)吧、歌廳等場(chǎng)所。此種行為觸犯法律，人人聞之皆唾棄之行。

蠻不講理，驕縱蠻橫，為霸。生活中總出現(xiàn)一些蠻橫且唯我獨(dú)尊之舉，辱他人尊嚴(yán)，自私驕橫，常呈高高在上之態(tài)。此行，為霸。顯然他們的成長(zhǎng)中沒(méi)有及時(shí)受到約束，我行我素的行為無(wú)人制止，才造成他們稱霸一方之行為。以前人之鑒，修自我之身，自律自強(qiáng)乃當(dāng)代青少年的成長(zhǎng)準(zhǔn)則，不做目中無(wú)人之人，不養(yǎng)高高在上之姿。

才學(xué)過(guò)人，為霸。相信大家都聽(tīng)過(guò)一個(gè)詞——學(xué)霸，一個(gè)受萬(wàn)人矚目、閃閃發(fā)光的物種。學(xué)霸之霸，是才學(xué)之霸，是知識(shí)，是自我修養(yǎng)，是人人向往的智慧與謀略。正所謂“君子坦蕩蕩”，知識(shí)才學(xué)過(guò)人之人，當(dāng)稱一聲“君子”，曾聽(tīng)到過(guò)這樣一句話：“若世間沒(méi)有懶惰，人人皆為君子”。所以，惰性是我們能否為君子之關(guān)鍵，克服惰性即修養(yǎng)氣質(zhì)，就像《哪吒之魔童降世》中說(shuō)的“我命由我不由天”！人人皆可稱霸！

其實(shí)“霸”在生活中隨處可見(jiàn)，其異是在哪一方面為霸。稱霸即稱王，稱王之關(guān)鍵為“積善成德，而神明自得”。

為何為“霸”？

相信每個(gè)人心中的答案皆不相同，或欲召領(lǐng)集體，或欲凸顯個(gè)性，或才謀出眾，那么，正值年少的我們，究竟為何要為“霸”？

欲幫助集體，為霸。讀到這，你或許有疑問(wèn)，幫助集體如何為霸？這當(dāng)然是友霸啦，此“霸”非彼“霸”。在我所在班級(jí)中，就有這么一位“霸”，他樂(lè)于助人，總是承擔(dān)較重體力活，平時(shí)也會(huì)幫助同學(xué)們分解壓力，是大家吐露心聲的益友，我們都稱他為“友霸”。我認(rèn)為，這種品質(zhì)珍貴、難得，我們?nèi)艚該碛写藘?yōu)良品質(zhì)，將來(lái)的祖國(guó)必定繁榮富強(qiáng)！

欲修養(yǎng)德行，為霸。德行氣質(zhì)是影響少年未來(lái)道路之重，好的德行會(huì)使我們成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)之人，在修身養(yǎng)性中磨礪意志，褪去青澀與浮躁。先生常教導(dǎo)我們“少年須淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)，方可成材”。為德行之霸，成棟梁之材。

上述皆霸，擇善為之，方可不凡。

【作者系黑龍江省佳木斯市建三江第一高級(jí)中學(xué)高二14班學(xué)生】

點(diǎn)評(píng)

文章緊緊圍繞“霸”這個(gè)話題展開(kāi)議論。開(kāi)篇以問(wèn)句的方式引出話題，吸引讀者，激發(fā)興趣;主體段落主要采用先抑后揚(yáng)的手法，先從“惡”的方面闡釋“霸”的含義，而后從“善”的方面解讀何為“霸”，采用的是先破后立的論證方法;最后提出具體的解決問(wèn)題的方法——擇善而從，收束全篇。結(jié)尾簡(jiǎn)潔有力，說(shuō)理深刻。