張川

摘要：習近平總書記黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會上的重要講話，明確了黃河流域生態(tài)文明建設(shè)的方向，為沿黃流域省市發(fā)展提供了重要依據(jù)。開封是臨近黃河的重要文化古城，有著豐富的黃河文化底蘊和歷史脈絡(luò)，在建設(shè)黃河生態(tài)經(jīng)濟帶戰(zhàn)略中應(yīng)發(fā)揮文化優(yōu)勢，建設(shè)重要文化核心區(qū)。

關(guān)鍵詞：黃河生態(tài)經(jīng)濟帶;開封;文化核心區(qū)

習近平總書記在黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會上指出：“在我國5000多年文明史上，黃河流域有3000多年是全國政治、經(jīng)濟、文化中心……鄭州、西安、洛陽、開封等古都黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂?！睂ⅫS河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略，是以習近平同志為核心的黨中央，從中華民族偉大復興和永續(xù)發(fā)展的千秋大計作出的高端戰(zhàn)略謀劃。明確了河南省沿黃布局生態(tài)經(jīng)濟軸帶的方向，是做好沿黃生態(tài)經(jīng)濟帶建設(shè)的根本遵循和重要依據(jù)。

開封，位于黃河中下游，雖身處中原腹地，卻素有“北方水城”之美譽。城內(nèi)河湖眾多，這是在中原其他內(nèi)陸城市當中是極為少見的?？v觀開封城的發(fā)展歷史，不難看出，這座城市自誕生之日始就與黃河結(jié)下了不解之緣。與黃河的緊密聯(lián)系，厚重的歷史文化積淀，強勁的發(fā)展勢頭，均說明開封是黃河生態(tài)經(jīng)濟帶建設(shè)的重要文化核心。

一、開封是黃河文化的精華體現(xiàn)

水，滋養(yǎng)孕育著生命，同時也是一種文化的載體和始源。縱觀人類文明的發(fā)展歷程，發(fā)達璀璨的文明碩果，無一例外均于水相關(guān)，換言之是水滋生了這些文明，孕育了這些文化。開封，因河而興，因河而頹，黃河水使其璀璨，也在一夜間將繁盛留在后人追憶的夢華之中。河水雖去，卻留下了寶貴的文化積淀，是黃河留給這座古都的精華。

（一）中國運河文化的核心展示區(qū)

歷史上的開封，城內(nèi)的水域遍布，河湖眾多。自戰(zhàn)國至明末，運河一直是支撐起這座城市的重要力量。戰(zhàn)國時期的鴻溝，唐宋時期的汴河，明清之際的汴河遺存，都是開封興衰的見證者。這些運河無一例外的均引自黃河之水。開封，是中國運河文化的重要體現(xiàn)核心。

1.鴻溝與大梁

魏惠王六年 （公元前364年） 定都大梁后，急于改變黃淮間互不通航的水系和開封附近低濕的環(huán)境，鑿通黃河與大梁之間的鴻溝水道，是魏惠王改造開封附近水道的最主要措施。

魏惠王十年（前361），全線貫通后的鴻溝 ，鴻溝溝通了中原地區(qū)的數(shù)條河流，司馬遷說：“自是之后，榮陽下引河東南為鴻溝，以通宋、鄭、陳、蔡、曹、衛(wèi)，與濟、汝、淮、四會?！毙纬闪艘源罅簽橹行?，以鴻溝為主要航道的縱橫交錯的水運網(wǎng)，第一次連通了黃河與淮河兩大水系，為大梁城的發(fā)展提供了豐足的水源和便利的水運交通條件。魏惠王的舉措，使得城市附近的積水得以疏導，沼澤之地逐漸變成沃野，促進了大梁城市商業(yè)的迅速發(fā)展，是開封城市發(fā)展史上的第一個周期頂峰。

2.北宋運河與開封

北宋時期，開封城內(nèi)水系發(fā)達，是名副其實的水上高速公路。據(jù)北宋文學家范鎮(zhèn)《東齋記事》載：當宋太祖正在統(tǒng)一全國的過程中，割據(jù)兩浙的吳越王錢俶，為了討好宋廷，向宋稱臣，謀求偏安。有一次，錢俶親自到東京，向宋太祖進貢一條珍貴的“寶犀帶”。趙匡胤看著，很風趣地對他說：“朕有三帶，與此不同?！卞X俶聽后，未解其意懇求一見。趙匡胤笑著說：“汴河一條，惠民河一條，五丈河一條?！卞X俶聽后，頓覺慚愧，同時又極其佩服趙匡胤的遠見卓識。這三條寶帶成為支撐起開封——這一世界大都市的重要樞紐。

北宋時期的汴梁城內(nèi)，“有四河以通漕運： 曰汴河、曰黃河、曰惠民河、曰廣濟河，而汴河所漕最多”。汴河作為宋王朝的交通大動脈和生命線，在溝通南北經(jīng)濟方面起到了重要作用。有了暢通的航道，大量物資得以各運河直運京師開封，為鞏固中央集權(quán)，活躍京畿貿(mào)易，促進經(jīng)濟發(fā)展，發(fā)揮了巨大的作用。

源自黃河的中國運河對于開封城市發(fā)展的重要性，這種重要性不僅在于水是開封城興盛發(fā)展的重要依托，更重要的是在黃河的滋養(yǎng)下，運河文化在開封得以保留和體現(xiàn)。

（二）開封是黃河精神的繼承者

習近平總書記指出：“九曲黃河，奔騰向前，以百折不撓的磅礴氣勢塑造了中華民族自強不息的民族品格，是中華民族堅定文化自信的重要根基?！遍_封，正是這種黃河精神和品格的繼承者。

1.堅韌果敢

詩云“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，李白浪漫的詩句勾勒出水花奔騰的壯闊，也揭示了水蘊含著的勇往直前、堅毅果敢的內(nèi)在。

“開封城，城摞城，城下埋著幾座城”，自戰(zhàn)國末年秦將王賁掘鴻溝之水以灌大梁開始，開封便數(shù)遭水患。明末的農(nóng)民戰(zhàn)爭，黃河之水更是將經(jīng)歷數(shù)百年發(fā)展的開封城深埋于地下，宋的遺存只存在于人們的追憶和史料的記載當中。但是，水可以摧毀一座城池，卻無法摧毀生活于此的人們的信仰。水，在滋養(yǎng)、發(fā)展、滅亡這座城市的同時，也塑造了開封人堅毅果敢，永不屈服的內(nèi)在品格。這是開封人骨子里的東西，也恰于中華民族不畏艱難，奮勇向前品質(zhì)的完美契合。千年未變的城市中軸線，記錄了生活在這里的人們那錚錚的鐵骨。

2.開放包容

“百川派別，歸海而會”，大海的胸襟是廣闊的，大海的氣度是非凡的，千年來，水滋養(yǎng)了開封兼容并包、開放豁達的文化基因。

宋代的開封，已難以追尋坊墻的影子，彼時的人們越出了桎梏的藩籬，用自己的勤勞和智慧開創(chuàng)了人類歷史上新的生活模式;宋代的開封，水流的交匯帶來了巨額的財富，人們沿河而商，高大的店鋪矗立在汴河兩岸，熙熙攘攘的攤販更是占據(jù)了虹橋上大多數(shù)的路面。正是有了開放的心態(tài)，才有了商業(yè)的繁盛，正是有了開放的社會，宋代創(chuàng)造的物質(zhì)文化才會傲然于世。水的開放包容，刺激著人們對財富的追逐，刺激著人們的冒險精神。正因如此，宋人用高超的航海技術(shù)駛?cè)脒h洋，播撒著文明的因子和曙光。

3.近世之光

坊墻的廢止，財富的追逐，都為這座城市帶來了嶄新的前所未有的姿態(tài)。人們自由度的提升，加速了新的階層——市民的產(chǎn)生。他們不同于傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民，而是代表了一種全新的生產(chǎn)和生活模式。從此開始，人類真正實現(xiàn)了從農(nóng)民到市民的轉(zhuǎn)變。。

二、開封是構(gòu)建沿黃生態(tài)經(jīng)濟帶的戰(zhàn)略疊加區(qū)

開封，是中原城市群建設(shè)的重要組成部分，是鄭汴一體化深度融合的先行者，是建設(shè)鄭汴港核心重要支點更面臨著糧食生產(chǎn)核心區(qū)、中原經(jīng)濟區(qū)、中原城市群、鄭州國家中心城市等國家區(qū)域戰(zhàn)略的相互疊加機遇，對發(fā)揮黃河國家戰(zhàn)略對我省其他區(qū)域戰(zhàn)略有基礎(chǔ)性的支撐作用。

要借力構(gòu)建“三線協(xié)同”沿黃生態(tài)文化旅游帶的發(fā)展機遇。融合黃河風光旅游線路、黃河絲路文明旅游線路、鄭汴洛古都文化經(jīng)典旅游線路的發(fā)展，實現(xiàn)“高端要素+文化”的深入發(fā)展，發(fā)揮自身文化比較優(yōu)勢，以眾多戰(zhàn)略疊加機遇期為契機，積極發(fā)揮在構(gòu)建黃河生態(tài)經(jīng)濟軸帶中的作用，將其建設(shè)成為沿黃生態(tài)經(jīng)濟帶中的文化核心區(qū)。