郭麗銳 邢麗莎

摘要：筆者經(jīng)過閱讀文獻及實地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，寧夏當?shù)丶t色旅游文化沒有得到廣泛關(guān)注。寧夏地區(qū)紅色文化遺存分布廣泛，形式多樣，內(nèi)容豐富。然而，紅色資源較為分散，陳列方式太過單一。因此，本團隊計劃通過線上線下相結(jié)合等方式進行宣傳推廣，使紅色文化不僅在老一輩人的心中持續(xù)生長，也會在新一代年輕人中生根發(fā)芽。

關(guān)鍵詞：寧夏;紅色旅游文化;志愿講解團

項目介紹

寧夏回族自治區(qū)位于中國西北內(nèi)陸地區(qū)，擁有得天獨厚的紅色旅游資源。其中包括西吉縣中國工農(nóng)紅軍長征將臺堡會師紀念碑;鹽池縣革命烈士紀念館;隆德縣六盤山長征紀念館;興隆鎮(zhèn)單家集紅軍長征遺址;涇源縣老龍譚革命烈士紀念亭;同心縣紅軍西征紅色旅游系列景區(qū)等。近年來，政府大力發(fā)展以紅色旅游為龍頭的文化旅游產(chǎn)業(yè)，大力弘揚具有地區(qū)特色的紅色文化，進而提升寧夏在全國的知名度。

寧夏地區(qū)紅色文化遺存分布廣泛，形式多樣，內(nèi)容豐富。然而，紅色資源較為分散，陳列方式太過單一，從而影響了傳播的廣泛性與有效性、紅色文化資源傳播的聚合效應(yīng)和示范效應(yīng)不強。并且，文本形式單一、互動性不夠、宣傳手段陳舊等各方面因素影響地區(qū)乃至中國大眾對寧夏紅色旅游文化的認知。隨著大數(shù)據(jù)時代的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字媒體、信息資源共享化及應(yīng)用正在影響我們的日常活動，同時也滲透到了生活、文化、娛樂等各個方面。語言文化和表演藝術(shù)的完美融合形成一種特有的交互性、連通性和沉浸感，從而給人們生活帶來改變，也會對人們意識文化傳播產(chǎn)生深刻影響。

基于此，本團隊計劃把“互聯(lián)網(wǎng)+語言+表演”三位一體的特色風(fēng)格應(yīng)用到紅色文化宣傳中去，充分發(fā)揮其交互性、娛樂性、藝術(shù)性的特點。希望通過這樣的方式，能夠?qū)τ趯幭募t色旅游文化在優(yōu)化開發(fā)，資源輸入，文化創(chuàng)新等方面進行多種嘗試。

本項目研究內(nèi)容主要包括以下幾個方面：1.充分調(diào)研寧夏紅色旅游文化風(fēng)格，形成資源完備、內(nèi)容充實的語料庫。2.深入了解寧夏紅色旅游文化底蘊、文化內(nèi)涵，充分利用語言、圖片、視頻等多種形式，進行多樣化的藝術(shù)展示。并且我們可通過各種表演形式展示革命文化，這些選材可以是非常經(jīng)典的一些片段，例如毛澤東于長征路經(jīng)寧夏途中，曾在翻越六盤山時寫下氣壯山河的《清平樂·六盤山》等名篇。舞臺感可激發(fā)觀看者的興趣，加深對寧夏紅色旅游文化的印象。3.加工整合收集到的資源信息，以數(shù)字技術(shù)為驅(qū)動力的互聯(lián)網(wǎng)讓場景的疊加更多元、更豐富，同時方便通過線上線下各種平臺進行推廣。

寧夏紅色旅游文化資源簡介

將臺堡紅軍長征會師紀念碑，位于固原市西吉縣城東南30公里處的葫蘆河?xùn)|岸，戰(zhàn)國秦長城在這里向東轉(zhuǎn)折。古代稱西瓦亭，為軍事要塞。1936年10月22日，紅二方面軍總指揮部及二軍團與一軍團二師在將臺堡會師，宣告紅軍長征三大主力勝利會師，結(jié)束了偉大的長征，將臺堡也聞名于世。將臺堡紅軍長征會師紀念標志的建成，既是對英勇犧牲的紅軍將士的緬懷，也是對后人的一種激勵。2017年3月，被中宣部命名為全國愛國主義教育示范基地。

鹽池縣革命烈士紀念館是全國100個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一，先后被命名為寧夏愛國主義教育基地、寧夏國防教育基地、全國民族團結(jié)進步教育基地，并先后獲得全國文物系統(tǒng)優(yōu)秀愛國主義教育先進集體、寧夏文明風(fēng)景旅游景區(qū)、國家AAA級旅游景區(qū)、寧夏“十佳”旅游景區(qū)等榮譽。主要建筑有革命烈士紀念館、蘇維埃紀念館、毛澤民紀念館、鹽池解放廣場和紀念碑、紅軍陵等。紀念館分別從政治、軍事、經(jīng)濟、文化等方面全面再現(xiàn)了鹽池解放到全國解放13年的輝煌革命歷程，再現(xiàn)了革命年代艱苦的生活、工作環(huán)境。

研究意義

紅色文化是中華民族的特色文化，它是中國人民最寶貴的精神財富。弘揚

紅色文化有助于當代大學(xué)生樹立理想信念，培養(yǎng)民族精神和愛國情感、樹立社會主義核心價值觀。紅色文化是中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的長期革命實踐中，以馬克思主義為指導(dǎo)，以革命戰(zhàn)爭年代和和平建設(shè)時期所遺留的紀念地，標志物及其承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為基本內(nèi)容的一種特色文化。它以愛國主義和革命傳統(tǒng)教育為主線，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，是社會主義核心價值體系教育的天然載體，是國家文化軟實力的強力支撐。

紅色文化蘊含著堅定的共產(chǎn)主義信念，以及全心全意為人民服務(wù)的高尚品質(zhì)，這種文化與我國倡導(dǎo)的世界觀、人生觀和價值觀內(nèi)涵和價值取向上是一致的。當代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，離不開紅色文化這一寶貴的精神財富。樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀已經(jīng)成為紅色文化在當代的主要價值體現(xiàn)之一。弘揚紅色文化精神，有助于大學(xué)生樹立和形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，為構(gòu)建社會主義和諧社會奠定思想基礎(chǔ)。弘揚紅色文化精神，也是高校大學(xué)生正確樹立“三觀”的現(xiàn)實需要，它引領(lǐng)著大學(xué)生成長、成才。

在革命戰(zhàn)爭時期，紅軍戰(zhàn)士們在艱苦惡劣的環(huán)境中生活與戰(zhàn)斗。特別是在長征時期，全體紅軍指戰(zhàn)員吃盡天下苦，歷盡世間難，戰(zhàn)勝了千難萬苦。爬雪山，過草地，在極度惡劣的自然環(huán)境中行軍，野菜、樹皮、草根常作為戰(zhàn)士們充饑的食物。“苦不苦，想想紅軍兩萬五”，已經(jīng)成為人們在困難中激勵自己的格言。在今天的人們看來，長征是“艱苦歲月的代名詞”。正是因為有了這種堅強不屈、艱苦奮斗的精神，才使紅軍長征取得了勝利，這種精神也是我們黨繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的光輝典范。生活在和平年代的我們，很難想象當時艱苦的條件，正因為如此，培養(yǎng)大學(xué)生的艱苦奮斗意識就顯得格外重要，同時也具有重要的現(xiàn)實意義。

本團隊此次開展寧夏紅色旅游文化志愿講解團的目的是為了能吸引更多人了解寧夏紅色旅游文化，并加深對寧夏紅色旅游文化的印象。通過此次項目實踐，進一步提升大眾的精神世界追求，深化政治覺悟，主動接受革命文化和紅色精神的熏陶與洗禮。

參考文獻

[1].弘揚紅色文化與建設(shè)社會主義核心價值體系[J]. 盧麗剛，時玉柱.??西安郵電學(xué)院學(xué)報.?2009（02）

[2]淺談紅色景區(qū)文化發(fā)展[J]. 仇實.??科學(xué)大眾（科學(xué)教育）.?2017（11）

作者簡介：

郭麗銳（1998-），女，本科在讀，研究方向：英語.

邢麗莎（1987-），女，碩士研究生，講師，研究方向：跨文化比較研究，應(yīng)用語言學(xué).