梁敏琪

小黃花總是與黃蝴蝶同時(shí)出現(xiàn)，仿佛是一個(gè)百年孤獨(dú)的家族的悲歌。

黃色是一種象征災(zāi)難到來(lái)的顏色。當(dāng)?shù)谝欢潼S花在第一代布恩迪亞人的牙齒上長(zhǎng)出來(lái)時(shí)，他完全迷失在自己的世界里了，孤獨(dú)封閉，不與人交流。就如羊皮卷所言“第一個(gè)人綁在樹上”，最終被家族所拋棄。只有烏蘇坦?fàn)?，他的妻子記著他?/p>

當(dāng)?shù)谝惠v黃色列車開(kāi)入馬孔多，香蕉公司的殖民者侵略著這片土地，剝削、壓榨，最終將起義的3000多名工人的尸體，用一個(gè)又一個(gè)車廂碼好開(kāi)往大海，就像他們裝運(yùn)香蕉一樣。這同時(shí)也代表了——遺忘。這段血腥的過(guò)去，只有布恩迪亞家人記得。還有美人雷梅黛絲的離去，也伴隨著黃花的盛開(kāi)，黃蝴蝶的飛舞。

黃色同時(shí)也代表著孤獨(dú)。

孤獨(dú)的方式有許多，但在布恩迪亞家族中，孤獨(dú)卻是一種輪回的折磨。烏蘇拉，這位長(zhǎng)壽的老者在逝去前，才真正明白家族孤獨(dú)的劣根性，而庇拉爾·特爾內(nèi)拉，這個(gè)“陪伴者”作為外人，她卻最先看清百年的孤獨(dú)是因何而起。我不僅有些困惑，百年的孤獨(dú)為什么會(huì)在這樣一個(gè)一度興旺的家族出現(xiàn)？

細(xì)細(xì)一想，其實(shí)這個(gè)龐大的家族缺少愛(ài)的羈絆，更多是一種三分激情，只有情欲的感情。上校的17個(gè)私生子都是“借走精子”的產(chǎn)物。他的一生，都是冷漠的，都沒(méi)有學(xué)會(huì)怎么去“愛(ài)”。這是一個(gè)不會(huì)愛(ài)的家族，同時(shí)也是一個(gè)愛(ài)的畸形的家族，代際之愛(ài)不存在——因?yàn)楦緹o(wú)父母盡愛(ài)之責(zé);手足之愛(ài)，不存在——17個(gè)私生子之間并無(wú)深刻的血緣關(guān)系。再加上后來(lái)費(fèi)爾南達(dá)那樣封閉內(nèi)心的貴族禮節(jié)，使得整個(gè)家族走向保守，走向密閉。她渴望愛(ài)情，卻不屑于表達(dá)，拘泥于貴族情結(jié)。這就導(dǎo)致內(nèi)心畸形的愛(ài)存在。手足之間，恍如陌生人，自然就會(huì)產(chǎn)生異樣的情感。

這是命運(yùn)天生注定的，是典型社會(huì)背景所導(dǎo)致。這不僅是一個(gè)家族，更是一個(gè)民族的缺陷。他們之間沒(méi)有延續(xù)性的愛(ài)，不能使之相濡以沫，所以開(kāi)始縱情于聲色，縱情于情欲，用來(lái)排解孤獨(dú)。

然而，這孤獨(dú)不僅僅是在這百年的家族傳承中，這孤獨(dú)更是馬爾克斯筆下民族的所謂的“劣根性”，由情欲、固執(zhí)、守舊而生，最終因?yàn)闊o(wú)法適應(yīng)時(shí)代的變遷而帶領(lǐng)著家族走向滅亡。

記得羊皮卷上這么說(shuō)：“然而，這片土地再也不會(huì)出現(xiàn)，因?yàn)榻?jīng)歷了百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大陸上重現(xiàn)?！笔遣皇且?yàn)轳R爾克斯也希望，這樣的故事，再也不會(huì)出現(xiàn)？

又或者說(shuō)，這樣的民族，真的能夠徹底改變嗎？

（作者系廣西柳州市柳州高中高一17班學(xué)生）

點(diǎn)評(píng)

《百年孤獨(dú)》是一本浩大厚重的著作，寫作此文時(shí)作者沒(méi)有從書本的寫作背景、創(chuàng)作風(fēng)格等角度來(lái)大寫特寫，而是抓住其中一個(gè)細(xì)節(jié)，選取了一個(gè)很細(xì)微的角度——“黃色”，來(lái)進(jìn)行對(duì)該書的分析，具有新意又通俗易懂。

（崔澤）