劉秀丹

摘 要：華喦是揚(yáng)州八怪之一，其“詩書畫”謂為三絕?！峨x垢集》五卷，由華喦在世時(shí)親自繕寫并傳諸后世。本文以《離垢集》為線索，考察畫家貧困交加的人生際遇和人生轉(zhuǎn)折的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，以厘清學(xué)術(shù)界關(guān)于華喦研究的幾個(gè)時(shí)間爭議。

關(guān)鍵詞：華喦 《離垢集》 人生 售畫

中圖分類號(hào)：K249 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-8705（2020）03-31-37

華喦（1682—1756）1字德嵩，后改字秋岳，福建上杭縣白沙里華家亭人，上杭古屬新羅，故自號(hào)新羅山人，以示不忘桑梓之意。別號(hào)布衣生、東園生、白沙道人、新華山人、離垢居士等。華喦是揚(yáng)州八怪之一，其“詩書畫”謂為三絕?！峨x垢集》是華喦的詩文總集，“五卷，山人手自繕寫”2。道光丁亥年（1827），其曾孫世琮、世璟游仙源，以華喦手錄《離垢集》全稿出示華榕軒，榕軒大愛，“因命兒曹繕抄，以質(zhì)大雅，……爰于簿書之暇親加校閱，以授梓人。囑其曾孫世琮、世璟考辨魯魚，越三月書始成”3。顧師竹也以為“山人曾孫鐵舫序榮持至仙源幕府，始得榕軒表揚(yáng)之”4。本文擬根據(jù)《離垢集》，就華喦生平作簡單介紹，并就其一生中一些重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)提出自己的看法。

一、初客杭州（1682—1703）

1682年，華喦出生于福建上杭縣白沙里華家亭的一個(gè)布衣家庭。白沙村是上杭土法造紙的起源地，華喦的父親華常五是一名造紙工人，四十多歲因病離世。華喦幼時(shí)，曾入蒙館就讀，后來可能因家貧失學(xué)，在造紙坊當(dāng)學(xué)徒。少年時(shí)代的苦難經(jīng)歷，并未改變?nèi)A喦勤奮好學(xué)的性格和高潔的人生志趣?！吧倌旰抿T射，意氣自飛揚(yáng)”5，多年后，華喦在一首《畫馬》的題詩中這樣描述了少年時(shí)代的自己。除讀書學(xué)劍外，華喦常游蕩在故鄉(xiāng)的山水之間，上杭的山水陶冶了他的心靈，鍛煉了他對(duì)大自然的審美能力。華喦可能還從民間畫師學(xué)習(xí)過繪畫，并展示出自己過人的繪畫天賦?？滴跛氖辏?703），家族重修華氏宗祠，華喦一揮而就，完成了宗祠正廳的四幅壁畫：《高山云鶴》《水國浮牛》《青松懸崖》《倚馬題詩》。畫完后，因遭族中權(quán)貴反對(duì)，華喦憤而出走，從此客居異鄉(xiāng)1。

1703年，華喦來到了杭州，依靠賣畫謀生。但現(xiàn)實(shí)給了初到異鄉(xiāng)的華喦重重一擊，“躑躅于田，安得緡錢”2，賴以謀生的硯田，并沒有給華喦豐裕的物質(zhì)生活，他仍舊過著動(dòng)蕩而清寒的生活，依然是“一身貧骨似饑鴻，短褐蕭蕭冰雪中”3。

科舉登仕已不可能，華喦必須另謀他途。因此在賣畫之余，華喦益發(fā)勤奮苦讀。徐逢吉曾說華喦“壯年苦讀書，句多奇拔，近益好學(xué)，長歌短吟，無不入妙”4。但是對(duì)于未來，華喦有些彷徨無助?！磅仵钣谔?，安得緡錢？知我者為我以長嘆，不知我者吾獨(dú)往而誰攀。吁嗟乎，擊筑長歌，時(shí)當(dāng)奈何？”5困苦的生活，讓華喦頓覺前途茫然，悲憤自己懷才不遇。另一方面，困頓的生活并沒有對(duì)華喦想有所為的志氣造成打擊，“咄咄髯生冰上來，破靴踏凍腳皮裂”6，借鐘馗破靴踏雪而來的形象，華喦展示了自己不屈于困境的意志。積極入世的同時(shí)，出世的思想也在萌芽?！叭松坏靡?，安肯濯滄浪。何日與子游，攜手三石梁”7，體現(xiàn)了華喦人生不得意，又不肯與世俗同流合污，甘愿與二三同好寄情山水的人生態(tài)度?；蛉缧熳仙健半u犬寒梅外，琴書深竹間”8，不慕榮華，寄身田園。

大約在1705年，華喦與蔣妍結(jié)婚。關(guān)于華喦與蔣妍結(jié)婚的時(shí)間，周坤先生的《華喦年譜》作1707年9，其他各家均作這一時(shí)間。據(jù)華喦《離垢集》卷一《癸巳十一月八日，為亡婦追寫小景，因制長歌言懷》10，可知蔣妍病逝于雍正癸巳年（1713）或更前。又據(jù)《追憶蔣妍內(nèi)子作詩當(dāng)哭》，有“八年荊布儉，一病玉顏摧”11句，知蔣妍病逝于婚后八年，則華喦與蔣妍結(jié)婚當(dāng)是1703至1705年間。

蔣妍的病逝，給清貧困苦的華喦重重一擊，使他又回到了初到杭州時(shí)孤苦的生活狀態(tài)?！霸噷⒓t粉調(diào)清露，恍是當(dāng)年見新婦”12，“肯將遺枕為卿夢(mèng)，肯將殘鴨為卿熏。天長地久情還在，不許鴛鴦?dòng)袛嗳骸?3。這種孤苦無依的生活狀態(tài)，并未持續(xù)多久。1717年，華喦北游京都。

1703至1717年寓居杭州期間，華喦結(jié)識(shí)了徐逢吉（字紫山）、蔣靜山（字雪樵）、吳允嘉（字石倉）、厲鶚（字太鴻）。其中徐、蔣、吾三人為安貧樂道、潛心著述的下層知識(shí)分子，三人均較華喦年長。厲鶚才華橫溢，康熙五十九年（1720）中舉，后屢試不第，是浙西詞派的中堅(jiān)人物。五人之間經(jīng)常詩文唱和、參禪論道。與諸人交游，對(duì)華喦的思想產(chǎn)生了重大影響，在諸友人的感染下，華喦發(fā)憤讀書?！拔舢?dāng)壯歲血性豪，學(xué)書學(xué)劍云可恃”14，學(xué)書學(xué)劍，是華喦為實(shí)現(xiàn)其建功立業(yè)的理想而作的準(zhǔn)備。

在學(xué)書學(xué)劍之外，華喦也寄情山水，遍觀名家書畫，畫藝大進(jìn)。蔣妍病逝前，華喦曾有江西之行1，于郎中丞幕府得觀倪云林、王叔明合寫古樹竹石一幀，游廬山，有《擬廬山一角》。郎中丞，即江西巡撫郎廷極，1705至1712年間任江西巡撫。據(jù)《離垢集》卷一《寫古樹竹石》，有“倪王合作一幀，昔在郎中丞幕府得觀，其云石蒼潤，竹樹秀野，精妙入微，由來二十年不能去懷”2之語?！峨x垢集》按照時(shí)間編排而成，《寫古樹竹石》前有畫黃竹嶺的來由：“雍正七年三月三日，仆自鄞江復(fù)來錢塘，道經(jīng)黃竹嶺?！肭锖?，始得閉戶閑居，偶憶春游佳遇，追寫成圖，補(bǔ)題小詩用遮素壁?！?可知畫黃竹嶺是在雍正七年（1729）秋天。《寫古樹竹石》后有《養(yǎng)身一首》，題記為“己酉冬十月望前一日作”4，雍正己酉年也是1729年，可知《寫古樹竹石》作于1729年秋冬之際，華喦的江西之行，則大約在1709年了。

據(jù)《離垢集》載，1713至1717年間，華喦曾游于龔翔麟之門，有《畫蒼苔古樹贈(zèng)玉玲瓏閣主人》，可見他與龔翔麟關(guān)系并不一般。龔翔麟（1658—1733），字天石，號(hào)蘅圃，又號(hào)稼村，晚號(hào)田居，浙江仁和（今杭州）人，康熙二十年（1681）中順天鄉(xiāng)試乙榜。翔麟以副貢生授兵部主事，出榷廣東關(guān)稅，康熙三十三年（1694）考選陜西道御史，尋命巡視西城。官御史十年，乞歸故里。龔翔麟是清代有名藏書家，藏書甲于浙右，有藏書樓“玉玲瓏閣”。據(jù)厲鶚《東城雜記》：“玉玲瓏，宋宣和花綱石也，上有字紀(jì)歲月，蒼潤嵌空，叩之聲如雜珮，本包涵所靈隱山莊舊物。沈氏用百夫牽挽之力，致之庾園，后歸龔侍御翔麟，因以名其閣焉?！?晚年，龔翔麟“移家白洋池畔，自號(hào)田居，舊宅已易主”6。華喦與龔翔麟交游，當(dāng)在其移家之前，得以遍觀其藏書，識(shí)見大長。

二、北游京師

據(jù)《丁酉九月客都門思親兼懷昆弟作》一詩，康熙丁酉年（1717）九月，華喦已經(jīng)到達(dá)北京。香港王南屏先生收藏有華喦行楷書一冊(cè)，其中有自書詩《武林之下留別諸友》，據(jù)薛永年先生《華喦通論》所錄，有“感此明月光，梨花滿園白。華月淡春空，春生柳岸風(fēng)。蒲塘三月水，莎草綠茸茸”7之語，說明該詩可能作于春三月。如果該詩是華喦離別諸友北上京都時(shí)之作，那可能華喦離開杭州北上的時(shí)間是康熙丁酉年（1717）春。

據(jù)王靖憲先生研究，促使華喦北游，并“聯(lián)鑣北上”的友人，很可能是金志章。金志章，初名士奇，字繪卣，別號(hào)江聲，錢塘人，雍正癸卯（1723）恩科舉人，由內(nèi)閣中書遷侍讀，出為口北道，蒞四載，廉而慈，民稱金佛。《尊聞錄》有云：“金君江聲高才博雅，以詩、古文名家。鄉(xiāng)前輩龔蘅圃先生特重之，延課其子。龔故多藏書，江聲能盡讀之，與先生討論不輟，唱酬為樂。又從先生游粵西北，……”8大約在康熙乙未年（1715）冬，龔蘅圃攜金志章游粵西北歸，厲鶚作《金繪卣自湖南游桂林歸賦贈(zèng)》記其事，“郡有顏公稱二始，溪經(jīng)元子署三吾”9。“二始”指晉始平太守阮咸與南朝宋始安太守顏延之，厲鶚以其譽(yù)龔蘅圃、金志章二人，金志章亦有《楚粵游歸樊榭有詩見問聊敘景物大略賦以答之》一詩。據(jù)《江聲草堂詩集》之《與倪穟疇話別時(shí)穟疇之嚴(yán)陵余將北上》一詩，說明金志章回杭后，就有北游的計(jì)劃。而據(jù)《北溝河吊二忠祠遺址》“庚子春，北游過北溝河”10，金志章直到康熙庚子年（1720）才北上北京，其時(shí)華喦已自北京返回杭州了。王靖憲先生認(rèn)為華喦北上，可能與金志章調(diào)任口北道有關(guān)，而金志章出為口北道，已是乾隆己未年（1739）的事了。

不過，在1715至1720年間，華喦、金志章二人的人生是有過交集的。金繪卣有《月夜同重閬秋岳登虎丘》1二首，正是庚子年（1720）春金志章由杭州途經(jīng)蘇州、丹陽、鎮(zhèn)江北渡長江前，在蘇州登虎丘所作。當(dāng)時(shí)同登虎丘的，除華秋岳外，尚有汪德容2。而《隨園詩話》之《月夜同重閬秋岳登虎丘》作于雍正壬子年（1732），不知所本為何，謬也。華喦也有《六宜樓聽雨同金江聲作》一首，創(chuàng)作時(shí)間大概也在1720年前后。金志章途中尚有《白沙江上晚泊即景寄華秋岳》，說明華喦并未與之同行。

1717年，華喦到達(dá)北京。華喦在北京的經(jīng)歷不甚清楚，但對(duì)北上京師懷有抱負(fù)的華喦而言，現(xiàn)實(shí)又給了他沉重地一擊。背井離鄉(xiāng)，思親、思鄉(xiāng)總是縈繞在華喦的心頭?！昂翁帓伋詈茫┩?fù)繞廊。東西經(jīng)夜月，南北夢(mèng)高堂。有眼含清淚，無山望故鄉(xiāng)。紛紛頭上雁，聯(lián)絡(luò)自成行”。3但京師的孤苦生活并未持續(xù)太久，據(jù)薛永年先生摘錄《華喦與閩汀華氏族譜》，“（喦）壯歲游京師，得交當(dāng)路巨公，名聞?dòng)谏稀Ｕ僭?，列為?yōu)等，受縣丞職以歸，卜居杭州”4。但對(duì)懷抱遠(yuǎn)大志向的華喦，八品的縣丞恐非其所愿。而其時(shí)的北京畫壇，奉四王為正統(tǒng)，華喦早年從民間畫師習(xí)畫，寓居杭州后師法陳洪綬、惲壽平，尚未形成自己個(gè)人的藝術(shù)特色，很難得到北京畫壇的賞識(shí)，使華喦有“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”5之感。戴熙亦載：“華秋岳自奇其畫，游京師無問者。一日有售贗畫者來，其裹紙華筆也，華見而太息出都。”6如果戴熙所載此事確實(shí)，那對(duì)自視甚高的華喦而言，頗受打擊。

“游罷諸名山，歸舟載風(fēng)雨”7，南歸途中，華喦便道游歷了五岳名山，至遲在康熙己亥年（1719）秋，華喦已經(jīng)回到了杭州?！凹汉デ?，納言陳六觀先生招游園亭，陪諸君子渡江造勝，飽飫林巒，復(fù)探禹陵、南鎮(zhèn)、蘭亭、曹山諸奇，爰?xì)w，夢(mèng)想弗置，得五言詩數(shù)首，以識(shí)平生游覽之盛”8。此次陳六觀所邀各位，可能也有金江聲，在《江聲草堂詩集》中，也有《禹陵》《蘭亭》二首，創(chuàng)作時(shí)間也大致在1719年前后。很可能，這次的游園活動(dòng)，促成了華喦與金江聲的友誼。越明年，金江聲北游京師，華喦為其送行，同登虎丘，金江聲作《月夜同重閬秋岳登虎丘》記其事。

三、鬻畫維揚(yáng)

華喦自京師回杭州后，寄情山水之間，卻無法排解孤寂苦悶的心情?！敖雇┕牧T想離鸞，四壁燈青韻未干。莫使孤弦長寂寞，滿簾湘水壓欄干”9。焦桐，即焦尾琴，典出《后漢書》卷六十下《蔡邕列傳下》，詩詞家多以焦桐述寂寞、離情等。華喦也如是，他不僅在詩中表達(dá)了自己的孤獨(dú)，也望徐紫山“莫使孤弦長寂寞，滿簾湘水壓欄干”。不管徐紫山是否為其牽線搭橋，華喦還是成功續(xù)娶蔣妍的妹妹蔣媛為妻。

與蔣媛結(jié)婚后不久，華喦有了自己的小家，“白云嶺上伐松杉，架起三間傍石崖”10。在自己的小家里，“自有小天容我樂，且攜杯酒對(duì)花銜”11。但隨著兩個(gè)兒子的降生，生活壓力越來越大，“貪遣客情隨野鶴，怕論家事避山妻”1，“常共妻孥飲粥糜，登盤瓜豉茹芹葵”2。雖以“貧家自有真風(fēng)味，富貴之人那得知”3自嘲，但窘迫的物質(zhì)生活，迫使華喦不得不鬻畫揚(yáng)州。

其時(shí)的揚(yáng)州得地利之便，晉、陜、徽、浙等地方商幫匯聚揚(yáng)州，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展。鹽商巨賈通過鹽業(yè)獲取暴利的同時(shí)，追逐聲色之娛，大興養(yǎng)士之風(fēng)。各地文人名士紛紛游食揚(yáng)州，出入鹽商巨賈之門，使揚(yáng)州成為江南一文化中心。各地畫家為謀求衣食，或提高畫藝，或廣交朋友，紛紛流寓揚(yáng)州，形成了以八怪為代表的畫派群體。

據(jù)上海博物館藏《棲云竹閣圖》自題，華喦“甲辰歲（1724）客游維揚(yáng)”，是為目前所見華喦到揚(yáng)州的最早時(shí)間記載。據(jù)《離垢集》，華喦客游揚(yáng)州有如下數(shù)次：

1. 雍正庚戌年（1730）。據(jù)《離垢集》卷一，華喦作《題員雙屋紅板詞后》《裳亭納姬戲?yàn)槠G體一律奉贈(zèng)》。

2. 雍正壬子年（1732）。自邗溝返錢塘，道過揚(yáng)子。

3. 具體時(shí)間不詳，大致在1732至1738年間。為員周南作畫。

4. 乾隆戊午年（1738）。據(jù)《離垢集》卷二，有《題員果堂摹帖圖》《和一軒子言心》《員青衢移歸老屋作詩贈(zèng)之》《題果堂讀書圖》《員裳亭珠英閣落成招集雅酌分賦得禪字》《高犀堂五十詩以贈(zèng)之》《員十二以歲朝圖索題漫為長句》《同員九果堂游山作》《過雙屋口贈(zèng)》等詩，皆是與員氏族人的應(yīng)酬之作。

5. 乾隆庚申（1740）春至乾隆辛酉（1741）秋。據(jù)《離垢集》卷二《客春小飲有感》“老矣揚(yáng)4州路，春歸客未還”5句知華喦在揚(yáng)州已有時(shí)日。據(jù)辛酉年《和汪食牛清明日掃墓之作》“余客江北積歲，不獲一歸省先人墳?zāi)梗钣袘M于汪生也，慨之哉”6之語，結(jié)合《客春小飲有感》內(nèi)容，可知《客春小飲有感》作于乾隆庚申（1740）春。據(jù)《離垢集》卷二云：“時(shí)辛酉秋，……果堂偶出前書批閱相玩”7，則乾隆辛酉秋，華喦尚客居揚(yáng)州。乾隆庚申（1740）春至乾隆辛酉（1741）秋，華喦客居揚(yáng)州，《庚申歲客維揚(yáng)果堂家除夕漫成五言二律》中有“十年交有道，此夕感分金”之語，并注“果堂以青銅三百文惠余壓歲”8?！锻煨熳仙健酚小案隁q，仆客邗江”9。乾隆辛酉（1741），《離垢集》卷二《辛酉仲春，……乃為一詩，以志斯事》10《員雙屋見過雅談賦此以贈(zèng)》《余客居楊之東里，……》等詩作11。另《辛酉自維揚(yáng)歸武林舟次作詩寄員九果堂》云“重云貫征雁，霜?dú)鈳Ш?。敝蘆依短楫，幽鹢泛文漪”12，則華喦此次自揚(yáng)州歸武林大致在1741年秋了。

6. 乾隆壬戌年（1742）。據(jù)《離垢集》卷三有《壬戌夏，員雙屋攜囊渡江，飽觀杭之西湖，兼訪陋室，晤拙子，留詩而去。余時(shí)亦客維楊，扣雙屋，則主人已在六橋煙柳間矣。越月歸，錄前贈(zèng)相視，擬此答焉》13，另有《果堂東游海濱見寄慇慇感而答詩》《挽廣陵光祿汪上章》《松竹畫眉題贈(zèng)員果堂》等詩，也作于這一時(shí)期?！顿?zèng)金壽門時(shí)客廣陵將歸故里》則作于即將離開時(shí)。然而不知是歸家后又回?fù)P州，還是根本就沒有回杭州，華喦于果堂處作《壬戌歲客果堂除日同員巽之作時(shí)撫厘兆互為吟贈(zèng)》，并記“歲暮之日，風(fēng)雪凄然，群為塵務(wù)所牽，唯余與果堂獨(dú)以寒襟相對(duì)。噫，靜躁不同，豈止懸阻千里也哉”1，則壬戌歲除夕華喦客居果堂家，未在杭州陪家人過除夕。

7. 乾隆癸亥年（1743），員周南母吳夫人壽，華喦作《題松竹為員周南母吳夫人壽》。重陽，作《題閔耐愚閑居愛重九小照》。十月七日，作《癸亥十月七日過故友員九果堂墓，感生平交，悲以成詩》2。除夕前一日，有《癸亥除夕前一日崇蘭書屋作》。除夕，作《重過淵雅堂除夕有感題贈(zèng)員氏姊弟》，有“一過吟堂一慘神，煙花雨樹色非真。去年此夕篝燈事，人鬼難言隔世春”3句。華喦此次揚(yáng)州賣畫，一直持續(xù)到乾隆甲子年（1744），《和員裳亭立春日宴集原韻》就作于1744年立春日。為馬日璐五十歲生日作《馬半查五十初度擬其逸致優(yōu)容寫之扇頭并制詩為?！贰Ａ碛小额}員周南靜鏡山房圖》也作于此年。

8. 乾隆乙丑年（1745）。據(jù)《離垢集》卷三《乙丑秋客維揚(yáng)，薛漠塘殿山兩昆季見過，并贈(zèng)以詩，即用來韻和答》4，可知華喦1745年秋曾販畫揚(yáng)州，但離開的時(shí)間不詳。

9. 乾隆庚午年（1750）。華喦作《庚午七月渡揚(yáng)子江口拈一首》，有“江聲萬里至，書卷一擔(dān)歸”5句。

10. 乾隆辛未年（1751）夏至乾隆壬申年（1752）二月。華喦作《辛未夏夜渡楊子作》。是年，華喦七十歲，有《辛未余年七十，仍客廣陵員氏之淵雅堂，艾林以芹酒為壽，因賦是詩》6記其事。辛未冬，客邸大病月余。壬申二月，歸舟渡揚(yáng)子江。

1724至1752年，華喦揚(yáng)州賣畫的時(shí)間長達(dá)二十八年。對(duì)于賣畫養(yǎng)家的華喦，這段人生充滿了悲苦。1732年，華喦自邗溝返錢塘，“遂冒寒得疾，抵家一臥三越月，求治弗瘳。自度必?zé)o生理，伏枕作書遺員子果堂，以妻孥相托”7。托付朋友，安排身后事。書的內(nèi)容不得而知，華喦自認(rèn)為“詞意悲惻，慘不成文”8。病愈后，“既能飲麋粥，理琴書，守家園，甘葵藿以終馀生愿也”9，油然而生歸隱林泉之念，“奈何饑寒驅(qū)人，未克養(yǎng)拙，復(fù)出謀衣食”10。

孤獨(dú)和疾病，時(shí)時(shí)窺視著客游者。辛未（1751）冬，客邸大病月余，身邊無一親人照料，只能靠“默禱佛王”，才“漸得小瘳”，由此生出“我命輕如葉，飄飄浪里浮”的無力感。病中，對(duì)家人的思念時(shí)時(shí)折磨著華喦，“望樓思二子，淚下不能收”11。

華喦售畫揚(yáng)州期間，交誼最深、最知己的朋友，當(dāng)屬員果堂。員果堂，生年無考，卒于乾隆癸亥年（1743）八月底九月初。據(jù)《離垢集》可知，華喦與揚(yáng)州員氏往來者，有員果堂、員雙屋、員裳亭、員十二（名字不詳）、員青衢、員周南、員道頤等。其中員果堂排行第九，其人“別拓清懷，含貞寶樸”，“藜菽實(shí)所甘，絲篇日積理”，性格“恬處幽素，守默養(yǎng)和，不為世喧所擾其衷，而以山水云鳥自娛”。華喦每次渡揚(yáng)子江于揚(yáng)州售畫，寄跡員果堂家，多得果堂一家關(guān)照。庚申歲（1740）除夕，華喦客維揚(yáng)果堂家，愁旅思鄉(xiāng)，為解華喦思鄉(xiāng)之愁，果堂陪華喦把酒漫話，并“以青銅三百文惠余壓歲”。壬子年（1732）病中，“自度必?zé)o生理，伏枕作書遺員子果堂，以妻孥相托”，可見二人相交至深。

另外，華喦還結(jié)識(shí)“揚(yáng)州二馬”?！岸R”為揚(yáng)州有名鹽商巨賈，兄曰馬日琯，字秋玉，號(hào)嶰谷，“所與游皆當(dāng)世名家，四方之士過之，適館授餐，終身無倦色”1。弟曰馬日璐，字佩兮，號(hào)半查，工詩，與兄齊名，稱“揚(yáng)州二馬”?！岸R”為揚(yáng)州有名藏書家，“乾隆三十八年奉旨采訪遺書，經(jīng)鹽政李質(zhì)穎諭借，其時(shí)主政已故，子振伯恭進(jìn)藏書，可備采擇者七百七十六種”2。華喦得與“二馬”交游，得以結(jié)識(shí)游食揚(yáng)州的各地畫家，識(shí)見大增。

四、小結(jié)

乾隆丁卯年（1747），繼室蔣媛病故。次年周忌，華喦作《戊辰三月二十一日亡荊蔣媛周忌作詩二首》3，“自傷衰朽骨，誰復(fù)勸支持”，想起斯人，“酹盡杯中酒，音容何處追”，自己只能“痛拋余日淚，寧復(fù)整孤弦”。1752年，華喦最后一次從揚(yáng)州回杭州，“不甚酬應(yīng)，惟以舉子業(yè)課后昆”4。1756年于貧病交加中去世。

華喦的一生，起自底層，依著自己的奮斗，一步步成長為“詩書畫”三絕的知名畫家。當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州，小寫意花鳥畫大行其道，華喦并不因謀衣食而舍棄山水畫的創(chuàng)作。懷抱“筆尖刷卻世間塵，能使江山面目新”5的華喦，創(chuàng)作了數(shù)量可觀的山水畫，其數(shù)量差不多占華喦傳世作品的一半，這在揚(yáng)州畫派其他畫家中是不多見的。華喦去世后，《離垢集》經(jīng)其再侄孫華時(shí)中整理刊刻，流傳至今。

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