《安靜》是周?chē)?guó)平先生一九九九年至二〇〇二年發(fā)表的散文集，簡(jiǎn)單的“安靜”二字卻透露出雋永與耐人尋味，這是一種心靈的安靜。由于成長(zhǎng)環(huán)境和性格使然，于我而言，安靜不僅僅意味著一種外在環(huán)境的靜謐，更是一種內(nèi)心的安寧與從容的生活態(tài)度，相對(duì)的安靜可以使人心情放松，進(jìn)入一種思考和頓悟的狀態(tài)。這部散文集分七個(gè)專題向讀者詮釋了他理解的“安靜”：對(duì)自己的人生負(fù)責(zé);靈魂的在場(chǎng);在維納斯腳下哭泣;中國(guó)人缺少什么;向教育爭(zhēng)自由;靈魂只能獨(dú)行;演講輯錄。其中，關(guān)于人生的方向和目標(biāo)，生活的熱情與孤獨(dú)以及如何做生活的減法，周?chē)?guó)平以其作家兼哲學(xué)家的身份給人以強(qiáng)烈的心靈沖擊和深深的思考。因此，文字不僅傳達(dá)了散文的美感，還有引人深思的震撼。

人生的方向與目標(biāo)

周?chē)?guó)平說(shuō)：“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏?！边@一解釋是針對(duì)社會(huì)上太多的人把追求物質(zhì)層面的滿足當(dāng)成唯一的目標(biāo)而言的，把金錢(qián)和名利作為衡量人生價(jià)值的最高標(biāo)準(zhǔn)，面對(duì)奢華的物質(zhì)生活而不能自制，過(guò)度地追求物質(zhì)上的享受等等。物質(zhì)社會(huì)下，一些人因?yàn)榉比A遮蔽了雙眼而做出違法亂紀(jì)的事情。無(wú)可厚非，人人都有欲望，都有追求更美好的生活的需求和愿望，但是當(dāng)欲望膨脹，想要通過(guò)各種手段謀取利益時(shí)，甚至侵犯他人利益，給社會(huì)造成危害時(shí)，性質(zhì)就發(fā)生了微妙的變化。有人說(shuō)：金錢(qián)是萬(wàn)惡之源。金錢(qián)是不帶有任何感情色彩的，它滿足了人們基本的物質(zhì)生活需要，只是當(dāng)人們以一種不正當(dāng)?shù)氖侄稳カ@取的時(shí)候，才讓它蒙上了罪惡的陰影。此時(shí)人的心態(tài)必然是波瀾起伏的，因?yàn)檫@些金錢(qián)本不屬于他。生活在社會(huì)這個(gè)復(fù)雜的圈子里，要在社會(huì)上立足必然要擁有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但是精神上的富足比起過(guò)多的物質(zhì)浮華享受更讓人覺(jué)得快樂(lè)，因?yàn)檫@種快樂(lè)是由內(nèi)及外的，一種由內(nèi)心產(chǎn)生的主動(dòng)的、超脫的，不受客觀環(huán)境所影響的情感，并且能夠長(zhǎng)久地保持。

每個(gè)人都有目標(biāo)，或大或小，目標(biāo)決定了你將會(huì)付出怎樣的努力去實(shí)現(xiàn)它，為實(shí)現(xiàn)它做好規(guī)劃和安排，然后按照計(jì)劃一步步去實(shí)行。在為目標(biāo)努力的過(guò)程中可能會(huì)遇到一些挫折，但也正是有了這些困難和阻撓，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的結(jié)果才更讓人擁有成就感和滿足感。每個(gè)人最終都會(huì)步入社會(huì)，擁有一份職業(yè)。每一份職業(yè)被選擇后，都被傾注了人對(duì)它的感情，有熱愛(ài)，有喜悅，有一種成就感，這種情感的體驗(yàn)是他人無(wú)法體會(huì)和感受到的，只屬于你。當(dāng)自己的目標(biāo)在一步步達(dá)成的時(shí)候，你的價(jià)值也在一點(diǎn)點(diǎn)地實(shí)現(xiàn)，這種狀態(tài)就屬于豐富的安靜，一種屬于內(nèi)心的無(wú)形的財(cái)富。

生活的熱情與孤獨(dú)

“靈魂的在場(chǎng)”把生活的熱情和孤獨(dú)這兩個(gè)層面表現(xiàn)得淋漓盡致。周?chē)?guó)平把一個(gè)人的生活從時(shí)間的角度劃分為工作和閑暇兩個(gè)部分，他認(rèn)為最理想的工作是能夠充分體現(xiàn)一個(gè)人靈魂的獨(dú)特傾向的。一個(gè)人的工作是否值得尊敬，取決于他完成工作的精神而非行為本身。除去沒(méi)有工作能力的人，生活中沒(méi)有人是不工作的，但是同樣一份工作，在假設(shè)兩個(gè)人的工作能力相當(dāng)?shù)那闆r下，不同的人完成的效果卻不相同，原因之一在于是否在這項(xiàng)工作中投注了自己的熱情。在實(shí)際生活中人們常常會(huì)有這樣的體驗(yàn)，那些做得十分出色的事情往往都全身心投入，并且十分享受地沉浸在樂(lè)趣之中，這樣的工作任務(wù)就不再是一件急需解決的麻煩事，而是把自己當(dāng)成了創(chuàng)作家，精心設(shè)計(jì)自己的作品，對(duì)它懷著一種希望的感情。正如作者所說(shuō)，這是一種精神的愉悅。

另外，關(guān)于人與人的關(guān)系，不外乎孤獨(dú)和社會(huì)交往兩種狀態(tài)。社會(huì)交往包括婚姻和家庭，也包括友誼、鄰里以及更廣泛的人際關(guān)系。周?chē)?guó)平說(shuō)道：“人與人之間的親密關(guān)系在逐漸消失?！泵绹?guó)社會(huì)學(xué)家莫頓說(shuō)：“孤獨(dú)應(yīng)該是‘生活的必需品?！彪S著年齡的增長(zhǎng)，人們對(duì)孤獨(dú)的體會(huì)也越來(lái)越深，每個(gè)人最終走向孤獨(dú)的終點(diǎn)。龍應(yīng)臺(tái)曾經(jīng)這樣解釋家庭關(guān)系：“所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！奔胰?、朋友，相聚的日子不少，但是離別的日子更多。每個(gè)人都在自己的圈子里努力扮演著不同的角色，也承擔(dān)著不同的責(zé)任，而當(dāng)個(gè)體進(jìn)入一個(gè)新的生活圈子時(shí)，比如升學(xué)、戀愛(ài)、組建家庭等，就意味著你要開(kāi)始一段新的人際交往，在面臨人生選擇的岔路口時(shí)，人往往需要一個(gè)過(guò)程去適應(yīng)，而孤獨(dú)就變成了此時(shí)甚至未來(lái)生活的常態(tài)。孤獨(dú)并不是一件壞事，賈平凹寫(xiě)過(guò)這樣一部散文集：《生命是孤獨(dú)的旅程》。誠(chéng)然，孤獨(dú)有時(shí)候給人一種百無(wú)聊賴的感覺(jué)，讓你迫不及待地想要抓住某種東西去填滿，因?yàn)楹ε鹿陋?dú)，所以選擇去人群密集的地方，可是置身于一群人漫無(wú)目的地狂歡之間，你突然感到更孤獨(dú)了，熱鬧是他們的，你什么都沒(méi)有。不妨在孤獨(dú)的時(shí)刻去一個(gè)靜謐的公園，慢慢地踱著步子，不在乎走了多遠(yuǎn)。在欣賞風(fēng)景的過(guò)程中也靜下心來(lái)審視自己的內(nèi)心，自己到底想要什么以及生活的幸福感如何才能達(dá)到;過(guò)去的每一天是有意義的還是僅僅對(duì)前一天的簡(jiǎn)單重復(fù);身邊還有許多美好事物等待著被發(fā)現(xiàn)。孤獨(dú)此時(shí)似乎就成了一劑減緩因過(guò)多思慮而痛苦的良藥，孤獨(dú)是生活的調(diào)味品，它不一定是苦的，它只是調(diào)和了你單調(diào)的口味。

喜歡孤獨(dú)的人大概有兩種，一種人認(rèn)為孤獨(dú)是一種常態(tài)，孤獨(dú)并不是一件困擾他的事，在孤獨(dú)中他反而更能做好自己想做的事，但是這類(lèi)人不外乎從事科學(xué)研究或者從事某種需要安靜的工作，畢竟是少數(shù)。還有一類(lèi)人就是適應(yīng)孤獨(dú)的人，他們認(rèn)為孤獨(dú)是擁有各種狀態(tài)的生活中不可或缺的一部分，每個(gè)人在經(jīng)歷了忙碌和熱鬧以后，應(yīng)該有一段讓自己處于放空狀態(tài)的屬于自己的時(shí)間和空間，不受任何人打擾，和休息是有區(qū)別的。因此，孤獨(dú)和其他任何一種情感一樣不可或缺，就像痛苦、悲傷、悔恨這些情感一樣，并不都是消極和負(fù)面的，因?yàn)橛辛斯陋?dú)，生命才更加完整和飽滿。

生活的減法

周?chē)?guó)平說(shuō)：“許多東西，我們之所以覺(jué)得必需，只是因?yàn)槲覀円呀?jīng)擁有它們。當(dāng)我們清理自己的居室時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得每一樣?xùn)|西都有用處，都不舍得扔掉，可是當(dāng)我們必須搬到一個(gè)小屋去住，只允許保留很少的東西，我們就會(huì)判斷出什么東西是我們最需要的了。”延伸到生活中的其他事情也是相似的，許多事情之所以必須做，只是因?yàn)槲覀円呀?jīng)把它列入了日程。如果讓我們憑空刪除某一些，我們會(huì)很難做取舍?？墒牵热粑覀冎雷约阂呀?jīng)來(lái)日不多，只能做成一件事情，我們就會(huì)判斷出什么事情是自己真正想做的了。由此，我聯(lián)想到許多人整日里忙忙碌碌，卻依然覺(jué)得自己還有很多重要的事情沒(méi)做，就屬于不懂得做生活的取舍這類(lèi)了。我們的父母，也有這樣的特點(diǎn)，母親總是忙里忙外，很少有坐下來(lái)的時(shí)候，總是忙完了這件事，還有另外一件事等著她去做，她總是閑不下來(lái)，實(shí)際上真正重要的事情又有多少呢？大多是些生活瑣事。這是由于深受歷史和年代的價(jià)值觀所形成的思想，晚輩們無(wú)法強(qiáng)加改變，但是相較于浩瀚的宇宙，人的生命實(shí)在太過(guò)短暫，那么為什么不把時(shí)間花在對(duì)自己有意義的事上呢？也許，家庭和子女已經(jīng)構(gòu)成了她們生命中的全部意義，但是她們更應(yīng)該有屬于自己的快樂(lè)，為自己的生活減負(fù)，活出屬于自己的精彩。

生活的減法還涉及時(shí)間管理的問(wèn)題。時(shí)間對(duì)于每個(gè)人都是公平的，每個(gè)人每天都只有二十四個(gè)小時(shí)，可依然有人覺(jué)得時(shí)間不夠用，每天的工作安排得非常緊湊。有些人卻能從容悠然地處理好手頭的工作，還有時(shí)間做一些自己喜歡的事，《奇特的一生》的主人公就真正對(duì)時(shí)間進(jìn)行了有效管理。柳比歇夫開(kāi)創(chuàng)了一種時(shí)間統(tǒng)計(jì)法，在他八十余年的生命里，他做出了許多讓人驚嘆的成績(jī)，發(fā)表了幾十本專著，上百篇論文，在生物學(xué)及其他科學(xué)研究上取得了巨大的成就，也許在其他人眼中，他每天都在從事著重復(fù)而單調(diào)的工作，但他十分享受這個(gè)過(guò)程，并且投入了他畢生的心血和熱情，可以說(shuō)他的一生是豐富而精彩的。有效的時(shí)間管理對(duì)任何人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是有百利而無(wú)一害的，處在這個(gè)每個(gè)人都承擔(dān)各種角色的社會(huì)里，也必須履行義務(wù)，有些義務(wù)不得不去完成，那么何不以一種高效率的方式完成這些事而留出時(shí)間做自己想做的事呢？小時(shí)候每個(gè)人都有大大的夢(mèng)想，后來(lái)，由于年齡的增長(zhǎng)和各種現(xiàn)實(shí)條件的阻礙，夢(mèng)想漸漸縮水甚至消失，忘記了初衷，給自己留下的心靈空間太小，生活也就變成了一個(gè)功利性的角斗場(chǎng)了。

生命是一場(chǎng)修行的旅程，在不斷的發(fā)現(xiàn)中認(rèn)識(shí)自己，也不斷地完善自己，精神生活是一個(gè)人巨大的財(cái)富，心靈的安靜。也許在這個(gè)過(guò)程中，總有不可避免的孤獨(dú)和痛苦，但只要懷著一顆赤誠(chéng)之心，孤獨(dú)也是心靈的休憩所，減掉生活中不必要的煩惱，以另一種身份去看待，生活永遠(yuǎn)充滿了未知的驚喜和希望，不斷地遇見(jiàn)更豐富的自己。

作者簡(jiǎn)介：高苗，女，1996年5月出生，湖北大學(xué)武昌校區(qū)碩士研究生在讀。

（責(zé)任編輯 劉冬楊）