李華

（寧夏幼兒師范高等專科學(xué)校，銀川 750001）

一、立體繡綜合材料壁掛的綜述

裝飾藝術(shù)在我們的日常生活中無處不在。無論是維多利亞風(fēng)格，還是極簡主義，所有設(shè)計產(chǎn)物的客觀存在及功能性并無太大變化，不同風(fēng)格的設(shè)計產(chǎn)物的形成實際上就是材料在形式和工藝上或多或少的進(jìn)行組合。立體繡綜合材料壁掛能夠根據(jù)具體的環(huán)境更加因地制宜地運用多種材料進(jìn)行再創(chuàng)造，并具有傳統(tǒng)壁掛所沒有的美感。

不同的設(shè)計產(chǎn)物因某一共性的形式進(jìn)而形成風(fēng)格，風(fēng)格使所有的設(shè)計產(chǎn)物的種類得到有效的規(guī)劃。與其說是設(shè)計造就風(fēng)格，風(fēng)格產(chǎn)生裝飾，倒不如說裝飾定義風(fēng)格，風(fēng)格作用于設(shè)計。

（一）立體繡的起源與傳承

1.立體繡顧名思義是刺繡這一傳統(tǒng)工藝眾多分支的其中一支，其通過使用繡花針、繡線在具有支撐作用的較硬的面料上運用各種刺繡針法進(jìn)行創(chuàng)作，最終呈現(xiàn)出紋樣、肌理多變的立體化刺繡形式。

2.立體繡作為十字繡延續(xù)和升華的產(chǎn)物，與十字繡同樣屬于手工刺繡的范疇。相較于平面化手工繡的十字繡，立體繡則更加著重凸顯立體化這一核心概念，因此立體繡擁有更強的立體視覺效果，在美學(xué)上擁有更加豐富的裝飾效果。

（1）在形式的使用上，十字繡是一種擁有悠久歷史的古老民族刺繡。從古到今，這種傳統(tǒng)技藝一直被我國許多少數(shù)民族運用于日常生活當(dāng)中。起源于我國唐朝時期的十字繡又名“黃梅挑花”“十字挑花”，在民間也俗稱其為“挑花”或“挑補繡”。公元14世紀(jì)從中國經(jīng)由土耳其傳到意大利，后來受到浮雕刺繡和法國拉魯茲刺繡的影響，17世紀(jì)之后開始以立體刺繡的形式出現(xiàn)在大眾的視野和生活當(dāng)中并在歐洲廣為流傳，直到19世紀(jì)，立體繡的名稱正式改名為歐洲立體刺繡。

（2）在材料的使用上，早期的十字繡是使用蠶絲運用各種繡法在動物皮毛制成的織物上進(jìn)行縫制。后來發(fā)展出立體繡這種新的工藝形式之后，材料也由蠶絲變?yōu)槊?、羊毛、麻等纖維材料作為填充物結(jié)合木質(zhì)小模型、金屬絲、串珠、亮片等。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，立體刺繡在制作材料上也有了一些的變化。專用的繡布、繡線以及電腦教學(xué)視頻、卡紙機等讓立體刺繡在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上變得更加簡單、易懂。相比完全符合工業(yè)化大機器生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化要求的十字繡而言，立體刺繡顯得更加有手工的藝術(shù)氣息，也成為了受所有人喜愛的手工形式。

（3）在用途上，14世紀(jì)時期，十字繡在許多國家被用來裝飾貴族所使用的衣服和家具。直到公元15世紀(jì)，十字繡才開始進(jìn)入民間，逐步成為普通百姓日常生活用品的裝飾并為廣大普通百姓所接受和喜愛。17世紀(jì)立體刺繡才開始流行成為王室貴族等上流階層制作的特別的刺繡。多用于夾克、腰帶等衣物裝飾、遮陽帽、鏡框、書皮、裙子上的裝飾、靠墊等室內(nèi)裝飾，但在服飾上較少使用。

（二）綜合材料壁掛的起源和傳承

壁掛作為一種掛在墻壁上的工藝美術(shù)品，是在人類日常生活中最常見的具有很強裝飾性的藝術(shù)形式。綜合材料壁掛屬于壁掛這一大范疇中的一種形式。同時，它與現(xiàn)代建筑室內(nèi)環(huán)境有著十分緊密的關(guān)系，室內(nèi)設(shè)計師通過使用包括壁掛在內(nèi)的各種裝飾物裝點內(nèi)部空間的方式來加強室內(nèi)藝術(shù)氛圍。

1.在形式的使用上，壁掛藝術(shù)有著十分悠久的歷史。最早可以追溯到冰河世紀(jì)，壁掛藝術(shù)的萌芽期以洞窟巖壁畫的形式記錄著人類的日常生活中，承載著當(dāng)時人類戰(zhàn)勝自然的精神。后來發(fā)展到中世紀(jì)的歐洲。它由記錄日常生活轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)宗教故事和神話傳說，承載著那個時代人們對宗教的信仰和理念。當(dāng)時的壁掛與哥特式風(fēng)格的教堂、拱形屋頂下的彩畫、玻璃窗上的鑲嵌畫組合成了那個時代的建筑裝飾風(fēng)格。到了大機器時代，由于工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，設(shè)計的出現(xiàn)，各種工業(yè)品逐漸替代了傳統(tǒng)的手工品，壁掛也逐漸變成了可大量復(fù)制的工業(yè)品，以更加低廉的價格受到人們的喜愛。形式隨著時間的流逝，思想的變遷，現(xiàn)代壁掛不再追求一成不變而開始越來越注重創(chuàng)造。綜合材料壁掛的出現(xiàn)以更加豐富的形式來表達(dá)設(shè)計師的設(shè)計理念和思想感情，承載著這個時代人對大自然的向往和呼喚。

2.在材料的使用上，早期的壁掛多使用動物毛皮獸骨、陶土貝殼等自然材料進(jìn)行粗加工，后期出現(xiàn)了許多人工加工的材料，常見的有鐵等金屬類材料，陶瓷、棉、麻、毛等纖維類材料。其中纖維類壁掛因為人類使用各種不同的手段對其進(jìn)行加工而呈現(xiàn)出豐富的變化，如編織壁掛、印染壁掛、刺繡壁掛等。相對于傳統(tǒng)壁掛材料使用的單一化，現(xiàn)代壁掛對于材料的使用更加重視各種材質(zhì)的組合，通過思考、試驗、觀察加以獨特的表現(xiàn)手法產(chǎn)生出更加多變的形式。因此綜合材料的運用成為了現(xiàn)代壁掛創(chuàng)作的重要形式之一出現(xiàn)在人們的視野中。

二、立體繡綜合材料壁掛的創(chuàng)新性研究

壁掛這種被稱為“最溫暖人心的設(shè)計”的藝術(shù)形式以其獨有的藝術(shù)魅力向人們展現(xiàn)其將材料美、工藝美、功能美的完美統(tǒng)一。立體繡綜合材料壁掛是以表現(xiàn)美為出發(fā)點，通過將立體繡與綜合材料壁掛相結(jié)合的形式進(jìn)行新的創(chuàng)新性表現(xiàn)。除了考慮色彩、風(fēng)格等因素，各種材質(zhì)和制作方式的搭配運用也與渲染整個建筑室內(nèi)環(huán)境有著諸多聯(lián)系。它協(xié)調(diào)整個居住環(huán)境風(fēng)格的統(tǒng)一，同時，發(fā)揮其材料綜合的肌理感使整個室內(nèi)環(huán)境更具質(zhì)感和氛圍。

（一）立體繡綜合材料壁掛在材料結(jié)合上的創(chuàng)新

從材質(zhì)的角度上看，與在日常生活中最常見的繪畫類壁掛相比，用材料代替畫筆使用的方式，使觀者在視覺感受的基礎(chǔ)上增加了觸覺上的感受，使觀者不僅可以用眼看，更可以通過手去觸摸去感受。根據(jù)室內(nèi)環(huán)境氛圍的需要，可以選擇與之相對應(yīng)的多種材料進(jìn)行混合運用。不同的材料搭配使用可以使壁掛在視覺和觸覺上發(fā)生更加豐富的變化。立體繡使用的是布和線這類軟質(zhì)材料，相對于其他硬質(zhì)材料，如金屬、陶瓷、玻璃等，纖維類軟質(zhì)材料可以更好地中和硬性材料的冷硬感、銳利感，也可以豐富軟質(zhì)材料的肌理質(zhì)感。不同刺繡針法所產(chǎn)生的不同肌理也有著與材料本身材質(zhì)肌理所不同的藝術(shù)魅力。

（二）立體繡綜合材料壁掛在形式表現(xiàn)上的創(chuàng)新

從形式的角度上看，傳統(tǒng)的材料壁掛通常使用的材料比較單一，如鐵藝壁掛、陶瓷壁掛、編織壁掛、染色壁掛等，因此整體風(fēng)格非常統(tǒng)一，但形式上相對于綜合材料比較枯燥。由于單一材料在運用中工藝的局限，壁掛整體仍呈現(xiàn)二維平面或者浮雕的效果。立體繡運用到綜合材料壁掛中，可以進(jìn)一步增強壁掛的視覺空間層次，使壁掛由平面向半立體轉(zhuǎn)化。豐富的層次也可以進(jìn)一步拓展綜合材料壁掛的形式，增強視覺效果，同時也可以更好地與室內(nèi)環(huán)境相呼應(yīng)。

（三）立體繡綜合材料壁掛在工藝組合上的創(chuàng)新

從工藝的角度上看，將立體繡運用到綜合材料壁掛中，一方面，刺繡制作出細(xì)致的工藝效果既可以與其他材料形成對比又可以豐富整個壁掛的視覺層次；另一方面，各種刺繡針法的運用提升了整個壁掛的工藝性和裝飾感。將立體繡運用于綜合材料壁掛的制作中，這種工藝的多樣化也使藝術(shù)家有更大的創(chuàng)作空間來進(jìn)行創(chuàng)新。

（四）立體繡綜合材料壁掛在情感延續(xù)上的創(chuàng)新

材料作為立體繡綜合材料壁掛最強烈的裝飾語言是使人產(chǎn)生情感聯(lián)想的重要載體。選材上的不同使壁掛產(chǎn)生的感染力與情感聯(lián)想也不同。植物性材料、石質(zhì)材料等這一類自然材料多給人以質(zhì)樸的感覺，樹脂、塑料等新材料有著輕快時尚的感覺，纖維類材料無論是天然的還是人工的都給人以溫暖的感覺。立體綜合材料壁掛不像傳統(tǒng)壁掛一樣單純使用一種材料進(jìn)行制作，立體繡的纖維材質(zhì)加上刺繡的工藝技法再與綜合材料相結(jié)合，立體繡運用其材質(zhì)和工藝的優(yōu)勢可以更好地綜合硬質(zhì)材料和軟質(zhì)材料的情感聯(lián)想，使壁掛整體感覺更加溫和。同時，立體繡綜合材料壁掛也是材質(zhì)情感與人文情懷的混合體，它可以承載著人們對生活的贊美、對生命的熱愛，因此它可以更好地與觀者產(chǎn)生情感共鳴。

雖然立體繡和綜合材料壁掛各自都有著悠久的歷史，但是將兩種形式取其精華去其糟粕后進(jìn)行組合，這種形式上的創(chuàng)新可以進(jìn)一步豐富壁掛的材料美和工藝美，同時也可以使壁掛更加適合各種各樣的室內(nèi)環(huán)境的需求。比起機器量產(chǎn)的工業(yè)制品來說，這種藝術(shù)實踐更具個性和人文性，也更加符合這個時代人們的心理需求。