邵靜涵
(上海大學(xué),上海 201800)
生態(tài)水景是用原生態(tài)的方式來(lái)進(jìn)行水處理的景觀(guān),即模擬自然界中的生產(chǎn)者、消費(fèi)者、分解者,精心合理配置,使生態(tài)系統(tǒng)越來(lái)越穩(wěn)定。運(yùn)用自然界本身的自我凈化功能來(lái)達(dá)到凈化水質(zhì)的目的。其衍生產(chǎn)品是在生態(tài)水處理技術(shù)的基礎(chǔ)上,衍生發(fā)展出來(lái)的反映其生態(tài)原理的產(chǎn)品。例如生態(tài)缸、生態(tài)瓶等。這些產(chǎn)品與海報(bào)、宣傳冊(cè)等都成為了傳播生態(tài)水理念的媒介。
不同于其他豐富多彩的益智類(lèi)玩具,目前國(guó)內(nèi)生態(tài)水景觀(guān)設(shè)計(jì)處于起步階段,而與之相關(guān)的以傳播生態(tài)水環(huán)保理念為目的的產(chǎn)品幾乎成為了市場(chǎng)空白。目前比較常見(jiàn)的形態(tài)是人工模擬微型生態(tài)系統(tǒng)的科教類(lèi)產(chǎn)品:生態(tài)缸與生態(tài)瓶。這類(lèi)產(chǎn)品的題材取自于大型生態(tài)水景中的三種生物體:生產(chǎn)者、消費(fèi)者、分解者。因此,生態(tài)瓶或生態(tài)缸所展示的是水草、魚(yú)蝦及硝化菌這三種生物體在封閉的容器內(nèi)形成的共生自足的“微型世界”,以簡(jiǎn)明、生動(dòng)直觀(guān)的方式展示了生態(tài)循環(huán)原理。由于其中的物種相輔相成,可以長(zhǎng)期生存,制作容易且可長(zhǎng)期使用,一直備受大眾喜愛(ài),且成為了宣傳水生態(tài)文明的重要產(chǎn)品媒介。
由于傳播學(xué)涉及到傳播的五要素:誰(shuí)(Who),說(shuō)了什么(Says What),對(duì)誰(shuí)(To Whom),通過(guò)什么渠道(In Which Channel),取得什么效果(With What Effect),在生態(tài)水理念傳播的過(guò)程中,生態(tài)水景衍生產(chǎn)品是傳播信息的重要載體,也是傳播的渠道之一,宣講水生態(tài)理念的人是傳播者,生態(tài)水原理及生態(tài)水建造方法為傳播內(nèi)容,購(gòu)買(mǎi)和參與生態(tài)水景衍生產(chǎn)品制作的大眾為傳播受眾,讓大眾理解水生態(tài)原理并關(guān)注水生態(tài)文明是傳播成效。本節(jié)將結(jié)合這五個(gè)要素,對(duì)生態(tài)水理念傳播的現(xiàn)狀和特點(diǎn)進(jìn)行分析。
1.藝術(shù)性
生態(tài)水衍生產(chǎn)品所展示的是水草、魚(yú)蝦、氣泡、光線(xiàn)等所形成生境的自然美,在微小的空間內(nèi),黑白、紅綠相間的靈動(dòng)色彩、小巧精致的可愛(ài)造型、一年四季動(dòng)靜結(jié)合的形態(tài)均賦予該產(chǎn)品藝術(shù)感染力。
2.變化性
生態(tài)瓶或生態(tài)缸如同一年四季變化著的舞臺(tái),上演著不同的景象:水草的生長(zhǎng)與敗落、蝦的退殼與繁衍、氣泡的生成與消失、動(dòng)物尸體的分解等。非靜止的微景觀(guān)具有變化性,它不同于樂(lè)高一類(lèi)插接式的玩具,不需要人的外力構(gòu)建變化形態(tài)。它是一種借自然光的光合作用,自然而然變化的產(chǎn)品。微空間內(nèi)反映出水生環(huán)境不可預(yù)知的無(wú)限可能變化。正是其變化的不可預(yù)見(jiàn)性,所以更容易誘發(fā)孩子的好奇心。
3.交互性
不容忽視的是,其變化的每一個(gè)瞬間都可引發(fā)人瓶互動(dòng)?;?dòng)行為包括觀(guān)察、補(bǔ)水、修剪、打撈、生態(tài)瓶制作、調(diào)整、清理、喂食等。水的蒸發(fā)引發(fā)人的補(bǔ)水行為,植物的過(guò)度生長(zhǎng)引發(fā)人的修剪與移瓶行為,動(dòng)物的繁衍引發(fā)人的打撈與再創(chuàng)作欲望。這些行為是由變化的自然之力支配的。比如夏季水分蒸發(fā)快,會(huì)引發(fā)孩子補(bǔ)水的自主性行為。光線(xiàn)充足的時(shí)段,光合作用下植物葉片上會(huì)升起小氣泡,引發(fā)孩子觀(guān)察的專(zhuān)注力和探其原因的自覺(jué)性。這使交互行為成為了主動(dòng)的自然體驗(yàn),將觀(guān)察、動(dòng)手、動(dòng)腦、學(xué)習(xí)、認(rèn)知聯(lián)系在一起。在這種體驗(yàn)中生態(tài)理念被傳遞。
4.教育成效性
生態(tài)瓶與生態(tài)缸不同于傳統(tǒng)的教育媒介,它模擬的微型水生環(huán)境生動(dòng)真實(shí),是成效極佳的體驗(yàn)式教學(xué)媒介。不同于傳統(tǒng)的理論傳授方法,生態(tài)瓶實(shí)物演示的科普教育方式是將生物鏈、水生態(tài)循環(huán)規(guī)律以表象的形式呈現(xiàn)并引發(fā)理解的形象思維過(guò)程,而書(shū)本教育方式是憑借概念和理論知識(shí)引發(fā)的抽象思維過(guò)程。表象是概念的直白展示方式,不僅便于成人掌握水生態(tài)規(guī)律,也便于理解力不高的孩子學(xué)習(xí)。而概念是非視覺(jué)化的定義方式,更便于抽象思維能力較高的成年人理解。因此從教育成效的廣度看,針對(duì)不同年齡的人群,這種體驗(yàn)式教學(xué)媒介都顯示出極佳的教學(xué)成效。
5.示范性
生態(tài)水景衍生產(chǎn)品的示范性是指它的典范特征。它包含兩層含義,一是表象性:通過(guò)擺出實(shí)物的方式使觀(guān)者明晰標(biāo)準(zhǔn)生態(tài)瓶構(gòu)建材料的形與量。通過(guò)做出榜樣的方式,塑造某一個(gè)小型生態(tài)環(huán)境,供人們按此示范制作更多樣的生態(tài)水衍生產(chǎn)品。二是表意性:指通過(guò)規(guī)范的制作過(guò)程演示并呈現(xiàn)最終成品效果,傳達(dá)生態(tài)水景觀(guān)的營(yíng)建原理與方法、生態(tài)水規(guī)律,以清澈靈動(dòng)的瓶中水為標(biāo)準(zhǔn)提升大眾的水環(huán)境保護(hù)意識(shí),呼喚全民參與的生態(tài)水景觀(guān)改造行為。
6.趣味性
當(dāng)今設(shè)計(jì)正擺脫工業(yè)化與模式化的羈絆,生態(tài)水衍生產(chǎn)品手工創(chuàng)作的趣味性形態(tài)具有情感因素,技術(shù)與情感被統(tǒng)一在產(chǎn)品的手工創(chuàng)作過(guò)程中。其中動(dòng)態(tài)的水體生物是最直觀(guān)、最具情感表現(xiàn)力的視覺(jué)要素,趣味性的組合方式激發(fā)著創(chuàng)作者的奇思妙想。水草、水生動(dòng)物、石球等自然形態(tài)的多樣性與擴(kuò)展性,極易引發(fā)對(duì)千瓶千象的趣味性探索。無(wú)形的感性與理性交織的吸引力,滿(mǎn)足現(xiàn)代消費(fèi)者日益增長(zhǎng)的個(gè)性化需求。此外,器皿中變化性的內(nèi)容蘊(yùn)含著生態(tài)水創(chuàng)作的智慧。那些飄渺的生態(tài)水景構(gòu)造法與生態(tài)循環(huán)規(guī)律被轉(zhuǎn)化為可感知的動(dòng)態(tài)立體造型,它是實(shí)用樂(lè)趣、趣味構(gòu)思、審美情趣的延續(xù)與提升。
7.簡(jiǎn)單靈活性
常規(guī)來(lái)說(shuō),一個(gè)受歡迎的手工自制產(chǎn)品,需要簡(jiǎn)單易學(xué)、易用。簡(jiǎn)單與否,是參與者初次接觸并認(rèn)識(shí)一款全新產(chǎn)品時(shí)首先會(huì)關(guān)注的問(wèn)題之一。為了給觀(guān)者留下良好的第一印象,生態(tài)瓶化繁為簡(jiǎn)。它被簡(jiǎn)化為綠色為主、黑白為輔、紅色點(diǎn)綴的色彩體系,單一的植物、少量的動(dòng)物、純粹的色彩搭配提供了愉悅的創(chuàng)作體驗(yàn)。同時(shí),它具有無(wú)限延展和重組的靈活性,其物種不是一成不變的,會(huì)自然生長(zhǎng)繁衍。觀(guān)者可根據(jù)動(dòng)植物繁殖的數(shù)量自行尋找容器制作出其他的生態(tài)瓶或生態(tài)缸,這讓該產(chǎn)品的藝術(shù)形態(tài)具備更多的可能性。因此觀(guān)者不僅是欣賞者,也是生態(tài)瓶的再創(chuàng)作者、推廣者、生態(tài)理念的傳播者。
8.成本低
生態(tài)水景衍生產(chǎn)品在簡(jiǎn)單的構(gòu)造基礎(chǔ)上將原材料成本降低。其物種選擇并非以名貴為佳,而以生長(zhǎng)穩(wěn)定、便于維護(hù)與價(jià)格低廉為宜。材料的規(guī)格與數(shù)量遵循以小見(jiàn)大、以少勝多的原則。一個(gè)小型生態(tài)瓶的市場(chǎng)價(jià)格僅為20元。但由于前文提及的無(wú)限延展和重組的靈活性,一個(gè)生態(tài)瓶可以無(wú)限地衍生出多個(gè)生態(tài)瓶或大型生態(tài)水景。也就是說(shuō)以20元的低成本注入會(huì)帶來(lái)后期幾十萬(wàn)幾百萬(wàn)甚至上億元的生態(tài)產(chǎn)品與生態(tài)水景觀(guān)收益。小成本帶來(lái)的增值空間將是巨大的。
水生態(tài)文明的傳播者必須熟知水生態(tài)原理且有實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)。目前他們大多是生態(tài)水專(zhuān)業(yè)工作領(lǐng)域的員工或高校環(huán)保社團(tuán)的志愿者。但從人員結(jié)構(gòu)上說(shuō),后者的比例有遞增的趨勢(shì),且80%左右為25歲以下的年輕人。他們雖然不具備像水生態(tài)企業(yè)家那樣完備系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí),但開(kāi)展宣傳活動(dòng)的積極性較高,水生態(tài)環(huán)保意識(shí)覺(jué)醒較早,由于來(lái)自校園,面向社會(huì),能游刃有余地在校園與社會(huì)雙重環(huán)境下宣傳生態(tài)文明,在環(huán)保傳播中是一支不可忽視的力量。
產(chǎn)品的傳播內(nèi)容主要包括生態(tài)水原理及建造生態(tài)水景觀(guān)的方法。生態(tài)水原理是隱含在現(xiàn)象背后的本質(zhì)規(guī)律,屬于抽象的生態(tài)學(xué)知識(shí)。而在生態(tài)水原理傳播過(guò)程中,傳播者實(shí)際上是利用創(chuàng)建生態(tài)瓶這一操作行為傳播程序性知識(shí),利用現(xiàn)象傳播現(xiàn)象背后的概念性知識(shí)。程序性知識(shí)是如何去做的知識(shí),包括顯而易見(jiàn)的生態(tài)瓶制作方法、生態(tài)景觀(guān)的建造步驟及要領(lǐng),具有簡(jiǎn)單易學(xué)的特點(diǎn)。而概念性知識(shí)是理論性知識(shí),包括生態(tài)水的概念、生態(tài)水循環(huán)原理及構(gòu)造原理,具有相對(duì)復(fù)雜的抽象性特點(diǎn)。因此以人的心靈觸動(dòng)為基礎(chǔ)傳授程序性知識(shí),拉動(dòng)對(duì)概念性知識(shí)的傳播可以更好地實(shí)現(xiàn)傳播目標(biāo)。
生態(tài)水文明的傳播受眾為廣大人民群眾。中國(guó)環(huán)境文化促進(jìn)會(huì)的一項(xiàng)最新調(diào)查表明:86%的公眾認(rèn)同污染對(duì)現(xiàn)代人的健康造成了很大影響,39%的人認(rèn)為污染給本人和家人健康造成了很大影響,逾10%的大城市居民認(rèn)為所在城市不宜居;可中國(guó)公眾的環(huán)保意識(shí)總體得分僅為 57.05分,環(huán)保行為得分僅為 55.17 分,大眾的環(huán)保意識(shí)和行為均不及格。他們對(duì)環(huán)境污染的認(rèn)同度較高,但大部分并不知道怎么利用生態(tài)學(xué)原理維護(hù)并改善生活環(huán)境。而在我們的鄰國(guó)日本其國(guó)民環(huán)保意識(shí)卻極為強(qiáng)烈。面對(duì)這一差距,我國(guó)更應(yīng)該向日本學(xué)習(xí),借助學(xué)校、家庭、社會(huì)三管齊下的高覆蓋率的環(huán)保教育,保證大眾環(huán)保意識(shí)與行為的提升。
各類(lèi)生態(tài)水文明宣傳活動(dòng)的開(kāi)展已在中國(guó)的大地上漸漸興起。接觸過(guò)生態(tài)水衍生產(chǎn)品的少年兒童對(duì)水生環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注度較高,改善水環(huán)境的意識(shí)在他們心中漸漸滋長(zhǎng)。生態(tài)水景衍生產(chǎn)品是他們爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)的創(chuàng)意產(chǎn)品,該產(chǎn)品的自制體驗(yàn)也是他們最?lèi)?ài)參與的活動(dòng)形式之一。這些活動(dòng)加深了他們對(duì)生態(tài)水原理的理解。成年人由于其生理與心理上的成熟性,通過(guò)對(duì)水生態(tài)理念的深入思考與水生態(tài)景觀(guān)建設(shè)的參與式行動(dòng),提升了對(duì)水環(huán)境問(wèn)題的解決能力。因此生態(tài)水衍生產(chǎn)品媒介下的傳播成效包括以下四個(gè)層面,即大眾對(duì)水生態(tài)的關(guān)注力、理解力、思考力、實(shí)踐力的提升。
誠(chéng)然,我國(guó)水生態(tài)文明的傳播已初見(jiàn)成效,但還有待提高。以下從傳播渠道、傳播者與傳播受眾的領(lǐng)域提出提升傳播成效的對(duì)策。
1.對(duì)當(dāng)前生態(tài)水景衍生產(chǎn)品的提升
(1)提升材料
目前市場(chǎng)上出售的大部分生態(tài)瓶、生態(tài)缸是以全新加工的材料構(gòu)建的。成品確實(shí)可有效地宣傳并展示生態(tài)水原理,但更為完整的生態(tài)文明傳播可以從原始材料開(kāi)始。使用廢棄材料構(gòu)建時(shí),其原材料本身就是環(huán)保理念的傳達(dá)媒介。廢棄材料如果在生態(tài)衍生產(chǎn)品的制作現(xiàn)場(chǎng)則可被定義為“放對(duì)位置的資源”。如果采用透明的空飲料瓶、建筑垃圾中破碎的粗糙石子等取代玻璃容器和內(nèi)部的細(xì)菌石,那么“垃圾”就會(huì)被轉(zhuǎn)換成有用材料。
如果以藝術(shù)化的方法讓那些將被扔掉的材料在構(gòu)建生態(tài)水衍生產(chǎn)品時(shí)獲得重生,則會(huì)實(shí)現(xiàn)突破性的傳播成效。這包括三部分內(nèi)容,在付志勇的《信息科技視野下的物品生態(tài)循環(huán)與社會(huì)化再生》一文中已有所提及:顯示——用回收材料制成突破性的展示項(xiàng)目,捐贈(zèng)——用你不再需要的東西來(lái)幫助別人的項(xiàng)目,學(xué)習(xí)——了解把你自己的東西改造成更酷或有用的東西??梢?jiàn),應(yīng)利用生態(tài)設(shè)計(jì)3R原則中的Reuse原則,并通過(guò)針對(duì)家庭、社會(huì)和個(gè)人的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)更廣泛的全民互動(dòng),將材料創(chuàng)新與實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合。
(2)提升產(chǎn)品的多樣化風(fēng)格
創(chuàng)新要針對(duì)各個(gè)年齡層次的群體展開(kāi)。目前市場(chǎng)上出現(xiàn)的生態(tài)水景衍生產(chǎn)品雖出現(xiàn)了差異化的生物組合效果,但器型大部分都是規(guī)則式的玻璃瓶或玻璃缸。如果針對(duì)兒童、學(xué)生、成年男士、成年女士、情侶或夫妻,將生態(tài)瓶或生態(tài)缸的風(fēng)格相對(duì)應(yīng)地劃分成可愛(ài)型、學(xué)術(shù)型、紳士型、優(yōu)雅型、情侶型則會(huì)引發(fā)不同器形的設(shè)計(jì)。例如圓形懸掛式、卡通動(dòng)物型的可愛(ài)瓶,頂端瓶塞做成學(xué)士帽的學(xué)術(shù)瓶、系有領(lǐng)結(jié)的紳士瓶、類(lèi)似可口可樂(lè)具有流線(xiàn)型外輪廓的優(yōu)雅瓶、兩個(gè)可完美卡接在一起的一高一低的情侶瓶,這些再加上目前市場(chǎng)上中規(guī)中矩的標(biāo)準(zhǔn)瓶則可構(gòu)建多樣化的系列產(chǎn)品。當(dāng)產(chǎn)品的形式塑造最大化地滿(mǎn)足于個(gè)體的差異性需求時(shí),個(gè)體對(duì)產(chǎn)品的關(guān)注度、參與度與有效傳播自然會(huì)被提升。
2.其他類(lèi)型生態(tài)水景衍生產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)
(1)開(kāi)發(fā)便攜式實(shí)用型圖案類(lèi)產(chǎn)品
這類(lèi)產(chǎn)品諸如手機(jī)殼、錢(qián)包、杯子、記錄本、鼠標(biāo)墊等。這些都是使用率較高的生活必需品,使用場(chǎng)所涉及到各類(lèi)生活空間,體積小巧便于攜帶。若將色彩明快的生態(tài)水循環(huán)圖印刷在以上產(chǎn)品的表面,不僅可起到裝飾美化的效果,還可實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地傳遞水生態(tài)文明的目的。現(xiàn)有的生態(tài)瓶或生態(tài)缸屬于自然形態(tài),適宜靜養(yǎng)而非移動(dòng),其安放空間是個(gè)人的室內(nèi)空間。便攜式的圖案類(lèi)裝飾可以印制在室內(nèi)外任何的個(gè)人空間及公共空間。更廣闊的傳播空間也將帶來(lái)更廣泛的傳播成效。
(2)開(kāi)發(fā)以再生材料制成的生態(tài)水益智玩具
目前市場(chǎng)上以再生材料制作的科普性益智玩具很難見(jiàn)到,如果選取再生材料制作生態(tài)水科普玩具將會(huì)是該領(lǐng)域的重大突破。比如說(shuō)一款以再生紙板做成的生態(tài)水科普拼圖,其材料成本極低,玩具的科普性、藝術(shù)性與趣味性都能得到體現(xiàn)。生態(tài)水科普拼圖內(nèi)容還可按照年齡層次分為不同的復(fù)雜程度。這類(lèi)產(chǎn)品基于生態(tài)保護(hù)的視角,真正作用于個(gè)體的價(jià)值觀(guān)。
傳播受眾在掌握了相關(guān)科普知識(shí)后可以轉(zhuǎn)換成一名好的傳播者。早在2006年,日本通過(guò)修改《教育基本法》,將“培養(yǎng)尊重生命、愛(ài)護(hù)自然、為環(huán)保做貢獻(xiàn)的態(tài)度”定位為教育的目標(biāo)之一。環(huán)境教育的實(shí)施主體包括家庭、社會(huì)和學(xué)校。因此傳播者的招募與培訓(xùn)可以從專(zhuān)業(yè)公司擴(kuò)展到學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)層面進(jìn)行。三者之間,學(xué)校具有教育的“輻射”功能。首先培養(yǎng)足夠數(shù)量的擁有生態(tài)水環(huán)保意識(shí)的學(xué)生,通過(guò)他們向家庭、社區(qū)傳遞相關(guān)知識(shí),可發(fā)揮學(xué)生擴(kuò)展傳播者的連帶式作用。值得欣慰的是,上海高校中已經(jīng)出現(xiàn)了眾多生態(tài)環(huán)保社團(tuán),他們已走入各個(gè)文化事業(yè)單位、企業(yè)、社區(qū)進(jìn)行過(guò)生態(tài)水文明的宣講與交流活動(dòng),但主要是對(duì)生態(tài)水衍生產(chǎn)品及原理進(jìn)行宣傳,對(duì)水生態(tài)文明傳播群體的建立方法極少提及。如果以學(xué)校社團(tuán)走入社區(qū)或社會(huì)單位的形式,有序開(kāi)展環(huán)保志愿者的動(dòng)員活動(dòng)則會(huì)擴(kuò)大傳播者的規(guī)模,讓學(xué)習(xí)者成為新的傳播者。
綜上所述,目前生態(tài)水理念的傳播涉及到傳播學(xué)的五個(gè)層面:傳播渠道、傳播者、傳播內(nèi)容、傳播受眾、傳播成效。生態(tài)水景衍生產(chǎn)品的藝術(shù)性、變化性、交互性、教育成效性、示范性、趣味性、簡(jiǎn)單靈活性、成本低的優(yōu)勢(shì)使其具有極強(qiáng)的市場(chǎng)推廣價(jià)值。目前對(duì)生態(tài)瓶、生態(tài)缸多樣性的開(kāi)發(fā)及其他類(lèi)別衍生產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)具有填補(bǔ)市場(chǎng)空白的重要意義。例如:帶有生態(tài)水圖案的裝飾類(lèi)手機(jī)殼,可隨時(shí)隨地傳遞生態(tài)文明。以再生材料制成的生態(tài)水益智玩具也將推進(jìn)生態(tài)知識(shí)的傳播。此外,普及生態(tài)水知識(shí),加大傳播力度其關(guān)鍵點(diǎn)是要擴(kuò)大學(xué)校的輻射力,讓成熟的學(xué)生環(huán)保社團(tuán)成為擴(kuò)展傳播者的生力軍,擴(kuò)展并建立分別來(lái)自學(xué)校、家庭、社會(huì)的高覆蓋率的生態(tài)水文明傳播群體,促進(jìn)大眾環(huán)保意識(shí)和行為的提升。