李 丹

(鄭州輕工業(yè)大學(xué) 易斯頓美術(shù)學(xué)院，河南 鄭州451450)

若從設(shè)計(jì)發(fā)展的角度去探究色彩的意義，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)顯在的問題，即人類對(duì)色彩的感知和再現(xiàn)之間總是存在著諸多屏障。伴隨技術(shù)的一次次飛躍，這些屏障日漸消弭，色彩的世界變得無(wú)邊無(wú)際并趨于融合為大同。然而，若回望曾經(jīng)被屏障遮蔽而孤立存在的歷史風(fēng)景，就會(huì)看到許多散發(fā)著獨(dú)特地域文化氣息的精彩片段。中國(guó)傳統(tǒng)色彩即是其中非常獨(dú)特的一隅。

1 中國(guó)傳統(tǒng)色彩的獨(dú)特性與文化價(jià)值

1.1 根植于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的色彩審美判斷

中國(guó)傳統(tǒng)色彩的獨(dú)特性體現(xiàn)在對(duì)色彩的審美判斷方面，生發(fā)于我國(guó)兩種基礎(chǔ)的哲學(xué)觀，即“道”與“儒”。而此兩種思想體系在建立之初就有了各自明確的色彩主張。包括，道家的“五色令人目盲”(《老子》第十二章)以及儒家的“正色”道德觀念(即由遠(yuǎn)古傳下來(lái)的紅、黃、綠、白、黑定為五色)。這種對(duì)色彩知覺的判斷和對(duì)用色行為的引導(dǎo)，綿延存續(xù)了2000余年。

1.2 從屬于中國(guó)傳統(tǒng)工藝的色彩呈現(xiàn)

中國(guó)傳統(tǒng)色彩的獨(dú)特性也體現(xiàn)在我國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)染色技術(shù)、色料制作工藝等客觀物態(tài)層面?！短旃ら_物》中清晰地記錄了傳承至明清時(shí)期的古老染色工藝。例如大紅色，“其質(zhì)紅花餅一味，用烏梅水煎出，又用堿水澄數(shù)次……”。包括如何造紅花餅的過程也都有詳盡描寫。另外，曾讓歐洲世界瘋狂迷戀的中國(guó)瓷器，也有不勝枚舉的獨(dú)特呈色工藝。例如宋代“入窯一色，出窯萬(wàn)彩”的鈞瓷色彩和清代難以被復(fù)制的“郎窯紅”等，無(wú)一不是源于傳統(tǒng)色彩的加持而最終成為驚艷世界的中國(guó)符號(hào)。

2 軌道交通制服色彩設(shè)計(jì)的基本要求

2.1 色彩的標(biāo)識(shí)性作用

軌道交通制服設(shè)計(jì)從屬于強(qiáng)調(diào)功能性的特種職業(yè)制服設(shè)計(jì)，而這種功能性除了著重表現(xiàn)在對(duì)人體工效學(xué)及穿著舒適度的關(guān)注之外，也表現(xiàn)在對(duì)服裝的標(biāo)識(shí)性要求方面。一方面，作為區(qū)域性軌道交通系統(tǒng)CIS視覺識(shí)別系統(tǒng)中的一部分，制服的色彩設(shè)計(jì)應(yīng)該是作用最明確的要素。這種規(guī)定好的標(biāo)準(zhǔn)配色，由于被固定環(huán)境內(nèi)的一個(gè)群體集體穿著，從而產(chǎn)生了視覺與心理的鏈接效應(yīng)。不僅能夠給觀者形成穩(wěn)定的印象和依賴感，同時(shí)也將色彩帶給人的心理感受引渡到穿著者的身上。因此，國(guó)內(nèi)外所有服務(wù)系統(tǒng)的制服設(shè)計(jì)，幾乎都會(huì)先進(jìn)行色彩的設(shè)定，明確色彩的各個(gè)屬性以及對(duì)其帶給觀者的心理引導(dǎo)作用做出預(yù)期。另一方面，在同一個(gè)企業(yè)系統(tǒng)內(nèi)部，運(yùn)用同一組標(biāo)準(zhǔn)色，會(huì)通過明度或純度的差異來(lái)表現(xiàn)人員職位或崗位的差別。例如，通過降低色彩的純度來(lái)表示工作人員職務(wù)的提升，或者通過適當(dāng)調(diào)節(jié)色彩的純度來(lái)表現(xiàn)前臺(tái)服務(wù)人員與后臺(tái)維護(hù)人員工種不同等信息。結(jié)合上述2個(gè)方面來(lái)合理進(jìn)行色彩方案的規(guī)劃，應(yīng)是設(shè)計(jì)軌道交通制服的基本依據(jù)。

2.2 色彩的文化傳播功能

知名人文專家周曉虹說(shuō):“地鐵是一個(gè)城市的縮影。雖然是一個(gè)鐵皮工具，卻承載著靈性的人?！避壍澜煌ㄖ品脑O(shè)計(jì)品位體現(xiàn)了一個(gè)城市整體的精神風(fēng)貌，代表著一個(gè)城市的價(jià)值觀、文化水平等。北京奧運(yùn)會(huì)之前，北京地鐵為迎接世界各地的人群，樹立東道主形象，換去服役了16年之久的老制服，定制了07式新制服。當(dāng)時(shí)07式制服采用的是國(guó)際職業(yè)裝流行的中性深藏藍(lán)色，袖口和肩章采用國(guó)旗的黃色裝飾；2012年9月，杭州地鐵的行政、站務(wù)工作人員制服也對(duì)外亮相，清爽簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)方案取自西湖藍(lán)色的湖水色調(diào)?？梢姡壍澜煌ㄖ品纳试O(shè)計(jì)往往是一個(gè)特定地域文化展現(xiàn)其審美個(gè)性和獨(dú)特文化的重要途經(jīng)。如果設(shè)計(jì)者除了對(duì)色相、明度及純度3種屬性的調(diào)和與對(duì)比進(jìn)行思考以外，加入對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)色彩的提取，將會(huì)進(jìn)一步提升文化傳播的精神底蘊(yùn)，或可引導(dǎo)穿著者產(chǎn)生具有情感共鳴的自律感與自豪感。

3 中國(guó)傳統(tǒng)色彩與其他制服設(shè)計(jì)元素之間的關(guān)系

3.1 中國(guó)傳統(tǒng)色彩與款式造型要素

制服的款式造型要素，可以歸納為外部總體造型與內(nèi)部各個(gè)局部造型兩部分。而內(nèi)部的主要局部造型又細(xì)分為:領(lǐng)部、肩袖、門襟、口袋、衣擺。這些造型的邊緣輪廓形成了制服表面的一些明確分割區(qū)域。因此，傳統(tǒng)色彩的比例配置應(yīng)該是首先考慮的問題，若選擇2種或以上色彩進(jìn)行搭配時(shí)，為了凸顯傳統(tǒng)色彩的視覺感受，可以從經(jīng)典傳統(tǒng)藝術(shù)作品或工藝品中進(jìn)行提取運(yùn)用。遵循傳統(tǒng)的配色比例，并將制服款式的局部比例進(jìn)行對(duì)比分析，建立相互呼應(yīng)的主體色、搭配色、點(diǎn)綴色的數(shù)字比例系統(tǒng)。同時(shí)，不同色彩的位置關(guān)系，也可以參考傳統(tǒng)的對(duì)稱構(gòu)圖形式，將領(lǐng)子、門襟視為款式的中軸線，把肩章、袖口和口袋看作2個(gè)三角形區(qū)域，理性地處理色彩的面積與位置，能夠使得一件現(xiàn)代感十足的制服具備濃郁的傳統(tǒng)文化氣息。

3.2 中國(guó)傳統(tǒng)色彩與服裝材料

服裝材料是色彩傳達(dá)的載體，材料的肌理又反過來(lái)嚴(yán)重影響著色彩各個(gè)屬性的呈現(xiàn)。我國(guó)傳統(tǒng)色彩的提取工藝全部來(lái)自于自然界的植物、礦物，一些識(shí)別度很高的顏色都具備相對(duì)穩(wěn)定的明度與純度，尤其是色相的冷暖偏向非常固定。這就需要借由現(xiàn)代技術(shù)手段，建立傳統(tǒng)顏色與標(biāo)準(zhǔn)色卡之間的精確鏈接。提取出標(biāo)準(zhǔn)的色號(hào)后，根據(jù)色彩的純度和明度屬性挑選不同質(zhì)感的材料。例如，中高明度的色彩可以選擇有一定亮度和光澤的面料；低明度的色彩相反，則應(yīng)該選擇有一定顆粒感的無(wú)光澤的面料。另外，材料的纖維成分也可以選擇貼近傳統(tǒng)服裝的棉麻類，或者采用其他天然纖維與新型化纖混紡的材料，盡量避免使用全化纖類織物。通過材料的質(zhì)感與傳統(tǒng)色彩的有機(jī)處理來(lái)打造制服設(shè)計(jì)整體協(xié)調(diào)性的文化氛圍。

3.3 中國(guó)傳統(tǒng)色彩與細(xì)節(jié)工藝

服裝作為一種滿足功能需要并兼具審美價(jià)值的實(shí)用品，在制作層面可以大致分為縫合工藝和裝飾工藝?？p合工藝雖然絕大多數(shù)情況是為了使服裝成型而盡量被隱藏的，但也可以用局部緝明線的工藝來(lái)呈現(xiàn)線型的裝飾，例如牛仔褲口袋和牛仔上衣的育克工藝就是典型代表。如果明線的色彩區(qū)別于面料顏色，那么色彩之間的強(qiáng)弱對(duì)比關(guān)系就形成了。另外，制服上衣的鎖扣眼工藝也可以進(jìn)行類似的處理。雖然扣眼看似微不足道，但如果與面料色彩形成對(duì)比，則會(huì)出現(xiàn)點(diǎn)狀的裝飾節(jié)奏，并使得整個(gè)色彩設(shè)計(jì)系統(tǒng)的層次更加豐富和活潑。更能體現(xiàn)工藝手法與色彩之間的關(guān)聯(lián)，是各種細(xì)節(jié)裝飾工藝。例如傳統(tǒng)旗袍的鑲邊嵌線工藝就使得外部廓形線被強(qiáng)調(diào)，而色彩的差異會(huì)使這種強(qiáng)調(diào)出現(xiàn)優(yōu)美的韻律感。以上3種工藝都可以體現(xiàn)在軌道交通制服的色彩設(shè)計(jì)中，將提取的傳統(tǒng)色彩運(yùn)用得更加細(xì)膩多變。

3.4 中國(guó)傳統(tǒng)色彩與制服穿著環(huán)境

制服的使用者都是某地區(qū)軌道交通系統(tǒng)的工作者，不同的崗位都有相對(duì)固定的工作環(huán)境。因此環(huán)境的整體氛圍應(yīng)該是進(jìn)行制服色彩設(shè)計(jì)的參考依據(jù)。尤其是經(jīng)常出現(xiàn)在公眾群體面前的車務(wù)人員和服務(wù)人員，他們的制服色彩更應(yīng)該與該地區(qū)各個(gè)站點(diǎn)的總體視覺設(shè)計(jì)風(fēng)格吻合。當(dāng)下我國(guó)許多城市的軌道交通站點(diǎn)內(nèi)都有文化墻的設(shè)計(jì)，是宣傳地區(qū)文化和發(fā)展的有效手段。設(shè)計(jì)者也應(yīng)該在調(diào)研穿著者工作環(huán)境的基礎(chǔ)上來(lái)確定色彩方案。根據(jù)空間內(nèi)部的總體色調(diào)設(shè)定來(lái)選擇契合度較高的傳統(tǒng)色彩。

4 以鄭州軌道交通制服為研究對(duì)象的色彩設(shè)計(jì)方案

4.1 色彩設(shè)計(jì)的總體思路

鄭州市的軌道交通建設(shè)始自2008年，并于2012年10月23日公開征集員工服裝設(shè)計(jì)方案。對(duì)客運(yùn)服務(wù)、生產(chǎn)勞保、禮儀接待3類服裝招標(biāo)，其中要求不僅能反映軌道交通文化內(nèi)涵，同時(shí)要注重本地特色。從2014年正式運(yùn)營(yíng)至今已歷時(shí)5年?，F(xiàn)用的設(shè)計(jì)方案是以深藍(lán)為主體色，淺黃為點(diǎn)綴色。該深藍(lán)色的色相與明度都與許多金融系統(tǒng)制服的色彩具有較高相似度，很難突出行業(yè)的特點(diǎn)和地域文化的獨(dú)特性。此次制服設(shè)計(jì)的全新色彩系統(tǒng)提取自北宋王希孟的知名藝術(shù)作品《千里江山圖》。該作品大量運(yùn)用赭石色(提取色號(hào)為C0M77Y77K28)和石綠色(提取色號(hào)為C55M0Y60K37)，點(diǎn)綴少量的石青色(提取色號(hào)為C75M60Y0K0)，展現(xiàn)出夢(mèng)境般的連綿浩渺的極致美景。其中用來(lái)表現(xiàn)山石和水波的石綠色，在背景赭石色的襯托和局部點(diǎn)綴的石青色對(duì)比之下，是協(xié)調(diào)全局的主體色。石綠色早在公元7世紀(jì)的唐代，就已經(jīng)是中國(guó)畫中大量使用的顏料。自魏晉的佛教傳入以來(lái)，中國(guó)畫以黑紅為主調(diào)的配色正是被青綠色的使用而打破。在宗教色彩觀中，認(rèn)為石綠色能給人帶來(lái)靜謐的感受，傳達(dá)著追求安寧的愿望。而鄭州也被稱為“綠城”，用石綠色作為制服系統(tǒng)的主色調(diào)不僅可以呈現(xiàn)來(lái)自傳統(tǒng)山水畫的視覺風(fēng)格，也能作為地方獨(dú)特文化的代言符號(hào)。

4.2 以車乘服務(wù)人員制服為例的色彩搭配試驗(yàn)

以春夏季的制服款式設(shè)計(jì)為試驗(yàn)基礎(chǔ)，將傳統(tǒng)繪畫《千里江山圖》中的主體色彩進(jìn)行多次提取試驗(yàn)后，選擇了高明度的石綠色與最低明度的赭石色相搭配，嘗試運(yùn)用于春夏女式制服，如圖1所示。該制服包括上裝的襯衣、外套以及下裝的半裙和褲子。以赭石色為搭配色運(yùn)用于上裝的分割線、口袋、肩章、袖口等位置。將上衣外套的貼袋設(shè)計(jì)為赭石色點(diǎn)綴石綠色緝雙明線工藝，并使扣眼顏色與之相呼應(yīng)。在使用赭石色進(jìn)行搭配時(shí)，需采用減法原則，例如上衣的局部使用不可以超過兩處，避免搭配色構(gòu)圖太散，影響整體色調(diào)的穩(wěn)定。同時(shí)，要注意造型的協(xié)調(diào)和對(duì)比關(guān)系，例如若將口袋設(shè)計(jì)為搭配色，那么可以用領(lǐng)口的鑲邊與之呼應(yīng)，形成兩者在造型上的線、面狀差異以及面積的對(duì)比。還可以將上衣的開衩或袖衩的貼邊設(shè)計(jì)為里外2種色彩的對(duì)比，在穿著者走動(dòng)時(shí)呈現(xiàn)出趣味變化。還應(yīng)該系統(tǒng)地設(shè)計(jì)配件，將絲巾、帽子和鞋子的色彩納入到搭配系統(tǒng)中，尤其是絲巾的設(shè)計(jì)，可以利用圖案來(lái)整合3種顏色，凸顯色彩的傳統(tǒng)意蘊(yùn)。

圖1 車乘服務(wù)人員制服效果圖

5 結(jié)語(yǔ)

一個(gè)城市的地鐵制服不僅代表著該城市的形象，也是相關(guān)部門文化品位層次的傳達(dá)，體現(xiàn)了城市整體的精神風(fēng)貌。采用具有獨(dú)特精神底蘊(yùn)的傳統(tǒng)色彩，則能彰顯該城市的厚重文化底蘊(yùn)。在設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)盡量保留傳統(tǒng)色彩的所有視覺屬性，包括色彩屬性與比例關(guān)系和位置關(guān)系等要素。同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代審美法則和設(shè)計(jì)方法，融入經(jīng)典的制服款式?；趥鹘y(tǒng)色彩的提取和運(yùn)用的角度，不僅能夠給制服設(shè)計(jì)者提供豐富的可用資源，也可作為構(gòu)建形式和文化傳承之間的橋梁。承載著中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)的制服，會(huì)引導(dǎo)穿著者產(chǎn)生文化自豪感，成為該城市對(duì)外宣傳的人文風(fēng)景。