郝佳

（貴州建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 貴州貴陽 551400）

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)元素，在裝飾設(shè)計(jì)的過程中起著重要的作用，同時(shí)具有實(shí)際意義，傳統(tǒng)元素的使用是一個(gè)非常綜合性的問題，傳統(tǒng)元素的應(yīng)用必須與建筑裝飾設(shè)計(jì)相適應(yīng)，否則，可能造成資源浪費(fèi)現(xiàn)象。因此，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)分析使用傳統(tǒng)元素的有效方法。

1 傳統(tǒng)建筑裝飾元素的類型

1.1 門窗裝飾

門窗在建筑設(shè)計(jì)中是不可或缺的重要元素，門窗是室內(nèi)與室外進(jìn)行連接的有效工具，通常，人們會(huì)在建筑門窗上雕刻許多花紋，如魚，草和花朵，而且人們會(huì)將對(duì)稱美運(yùn)用到門窗設(shè)計(jì)中，例如，“左青龍，右白虎”等，這是對(duì)稱美的體現(xiàn)，并且該理論至今仍在發(fā)展。

1.2 龍紋裝飾

在傳統(tǒng)建筑中，龍對(duì)室內(nèi)和室外建筑物具有重要意義，而龍紋的使用也更為普遍。龍通常由牛，兔，鹿和蛇組合使用。隨著時(shí)間的流逝，形成了人們口中的“九似之物”，《中國(guó)吉祥圖》中也有關(guān)于龍生九子的傳說，在傳統(tǒng)建筑中，龍是國(guó)家和個(gè)人財(cái)富的象征，它通常用于建筑墻壁，斗拱，門窗，屋脊等。

1.3 屋頂裝飾

在設(shè)計(jì)傳統(tǒng)房屋時(shí)，通常將屋頂設(shè)計(jì)在屋身的頂部。屋頂?shù)奶攸c(diǎn)是體積大。在中國(guó)古代，屋頂設(shè)計(jì)是身份的象征。例如，官邸的屋頂形狀為山頂。在古代，人們?yōu)榱孙@現(xiàn)自己的身份，雕刻龍的圖案以顯示其身份。

1.4 建筑載道

傳統(tǒng)建筑在道家文化的影響下，道家文化已經(jīng)充分融合在建筑設(shè)計(jì)中，它與對(duì)稱美相反，建筑載道設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)形象相生的象征意義。設(shè)計(jì)的表面幾乎不對(duì)稱，非常亂，但在亂中又可以看到井然有序的狀態(tài)，可以感覺到四個(gè)季節(jié)的變化。比如：拙政園的設(shè)計(jì)基于水池，水池周圍有各種建筑物，具有不同的功能和高矮不同，水環(huán)繞著山丘。從整體角度來看，它具有豐富的層次感和非常緊湊的布局，所以它成為了蘇州園林的杰作。

2 從不同建筑裝飾層面對(duì)傳統(tǒng)元素的應(yīng)用

2.1 在微觀層次中的應(yīng)用

在微觀層次中對(duì)傳統(tǒng)元素的使用是指使用傳統(tǒng)建筑的各種基本元素來創(chuàng)建現(xiàn)代建筑和裝飾設(shè)計(jì)。

2.1.1 構(gòu)件

頭拱和基座等經(jīng)常包含傳統(tǒng)建筑物的構(gòu)建中，設(shè)計(jì)具有民族特色的現(xiàn)代建筑，直接或間接使用傳統(tǒng)元素是最簡(jiǎn)單，最有效的方法。以上海世博會(huì)中國(guó)館為例，它是通過堆疊各種傳統(tǒng)元素而制成的，清楚地展示了東方之冠的特征，斗冠設(shè)計(jì)的靈感主要來自傳統(tǒng)建筑中的斗拱設(shè)計(jì)，布局合理，俯瞰中國(guó)館時(shí)，可以看到館的頂部有網(wǎng)格結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)的靈感來自中國(guó)傳統(tǒng)元素的九宮格，該建筑可以與故宮和皇城相媲美，這個(gè)建筑還充分融合了現(xiàn)代和古代的營(yíng)造基本法則，它描述了中國(guó)天人合一與和諧共生這個(gè)自然統(tǒng)一的哲學(xué)觀點(diǎn)，是藝術(shù)與各種傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代的最佳表達(dá)。再如，中國(guó)美術(shù)學(xué)院，教室中使用的門窗已根據(jù)傳統(tǒng)的木制門窗進(jìn)行了現(xiàn)代化改造，將混凝土梁和木質(zhì)門窗充分融合在一起，都是根據(jù)傳統(tǒng)木窗進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計(jì)和使用的。上午學(xué)生上課推開教室的門后，陽光映入窗簾，讓學(xué)生感受到生活的活力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。

2.1.2 裝飾

在建筑裝飾方面，中國(guó)傳統(tǒng)建筑主要集中在室內(nèi)，例如燈具和家具。傳統(tǒng)裝飾的采用可以基于現(xiàn)代美學(xué)創(chuàng)造具有現(xiàn)代品味的傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾，以蘇州博物館為例，可以在室內(nèi)體現(xiàn)出江南美景。內(nèi)部設(shè)計(jì)過程中進(jìn)行了現(xiàn)代性處理，既可以體現(xiàn)出傳統(tǒng)元素，也可以體現(xiàn)出現(xiàn)代化設(shè)計(jì)之美。再以杭州黃龍飯店為例，展示中國(guó)江南地區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)格，從建筑物的屋頂?shù)交?，它體現(xiàn)了簡(jiǎn)約和大方，雖然看起來很簡(jiǎn)單，但是又體現(xiàn)出高貴的形象。

2.1.3 色彩

建筑色彩在中國(guó)古代建筑中具有不可磨滅的重要的作用，它在中國(guó)古代建筑中具有重要地位，不同色彩具有不同的含義。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)過程中，色彩可以反映我國(guó)的建筑特征和建筑體系的術(shù)語。以北京香山飯店為例，色彩主要以白色和灰色為主，在輔以木色和竹色，從而體現(xiàn)出獨(dú)特的民族色彩，又具有新意?，F(xiàn)代建筑色彩就是通過將傳統(tǒng)的色彩全部打亂，然后創(chuàng)造出新的組合，這些組合將帶來各種新效果。

2.2 在中觀層次中的應(yīng)用

中觀層次中傳統(tǒng)元素的使用反映了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中對(duì)布局元素的創(chuàng)新應(yīng)用，這些本地元素包括空間布局，屋頂造型和外觀設(shè)計(jì)。

2.2.1 空間布局

在大建筑中布置一定數(shù)量的庭院是從古代到現(xiàn)代空間布局的一種常見方法。建筑物和庭院的結(jié)合不僅可以為建筑物帶來生機(jī)，而且可以促進(jìn)庭院布局的持續(xù)發(fā)展，這是當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)中要解決的重要問題。比如，分析蘇州博物館設(shè)計(jì)特點(diǎn)，它主要使用分散式空間布局，串聯(lián)6個(gè)不同大小庭院，以連接建筑物的內(nèi)部和外部空間。再例如，杭州黃龍飯店，它沒有采用普通的設(shè)計(jì)模式，而是通過在各個(gè)單元之間適當(dāng)留出一定空白空間，并將其與酒店以及周圍的自然環(huán)境融合起來，通過采用留白這一方法，空間彼此滲透并促進(jìn)與建筑物和周圍自然環(huán)境的融合。

2.2.2 屋頂造型

通常，傳統(tǒng)建筑最獨(dú)特的部分是屋頂。在現(xiàn)代建筑中，通常會(huì)對(duì)屋頂進(jìn)行提煉以反映民族風(fēng)格，有些現(xiàn)代建筑會(huì)直接模仿傳統(tǒng)建筑。例如，中國(guó)美術(shù)學(xué)院的一所教學(xué)建筑就對(duì)我國(guó)江南風(fēng)格的坡屋頂進(jìn)行了提煉，創(chuàng)造了一個(gè)簡(jiǎn)約，優(yōu)雅而又具有韻味的屋頂，效果令人印象深刻。再例如，杭州黃龍飯店在腰檐和屋頂設(shè)計(jì)坡屋頂，有效地反映了傳統(tǒng)文化精神。

2.2.3 立面造型

中國(guó)美術(shù)學(xué)院的一棟教學(xué)建筑在建筑立面設(shè)計(jì)中融入了傳環(huán)山蜀道這個(gè)模型，使用連廊和懸斜將不同高度的各個(gè)樓層連接起來，整體結(jié)構(gòu)是獨(dú)一無二的。除了可以梳理運(yùn)輸系統(tǒng)外，它還可以直接用作建筑展示。在蘇州留園世家小區(qū)設(shè)計(jì)中，出入口設(shè)計(jì)的靈感也是來自一個(gè)古亭和馬頭墻，時(shí)創(chuàng)建一個(gè)簡(jiǎn)單的新型入出口樣式。

2.3 在宏觀層次中的應(yīng)用

在宏觀層次中加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)元素的使用是指使用傳統(tǒng)方法（例如空間布置，建筑色彩和立面結(jié)構(gòu)）設(shè)計(jì)某個(gè)片區(qū)或建筑群。例如，舊城區(qū)重建項(xiàng)目中，空間布局保持不變，并且建筑物的立面已按照建筑物的原始樣式進(jìn)行重建，以維護(hù)建筑傳統(tǒng)特色。最近，特色商業(yè)步行街在中國(guó)項(xiàng)目中發(fā)展迅速，各個(gè)地區(qū)都出現(xiàn)了特色商業(yè)步行街，為了吸引客戶，鼓勵(lì)消費(fèi)并最大程度地發(fā)揮地區(qū)傳統(tǒng)建筑特色，選擇以傳統(tǒng)建筑為代表的形式，比如孔夫子廟和城隍廟。例如，以杭州市宋御街為例，以中山路作為核心，觀音庵巷和王家巷作為輔助，對(duì)城區(qū)進(jìn)行改造，保持傳統(tǒng)建筑的空間布局，并遵守應(yīng)保盡保這一理論，按照這種理論，對(duì)道路兩側(cè)現(xiàn)有的傳統(tǒng)建筑和街巷進(jìn)行了徹底的翻新和改造，這條街上的建筑都是根據(jù)要求進(jìn)行屋頂設(shè)計(jì)，墻體設(shè)計(jì)和門窗設(shè)計(jì)，例如，門窗使用木質(zhì)樣式，顏色主要是黑色，白色和灰色，并輔以必要的鮮艷的顏色。在實(shí)際的改造過程中，保持了商業(yè)景觀軸，對(duì)自然景觀的設(shè)計(jì)進(jìn)行了協(xié)調(diào)和加強(qiáng)，景觀貫穿南北兩個(gè)方向，形成了一個(gè)完整的景觀系統(tǒng)和開發(fā)空間。

3 結(jié)語

隨著歷史的發(fā)展，傳統(tǒng)元素也不斷發(fā)展，其內(nèi)容和形式也越來越豐富。將傳統(tǒng)元素正確應(yīng)用在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，既可以塑造我國(guó)建筑的獨(dú)特性，也有利于讓更多人了解我國(guó)傳統(tǒng)文化，有利于我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，讓我國(guó)建筑在保留傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也可以體現(xiàn)現(xiàn)代建筑之美，可以說，在建筑設(shè)計(jì)過程中合理運(yùn)用傳統(tǒng)元素可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。