譚宇

內(nèi)容摘要：五四運(yùn)動(dòng)是徹底的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端，在中國(guó)革命史上占有很重要的地位。1949年12月，中國(guó)中央人民政府政務(wù)院正式宣布五月四日為五四青年節(jié)，五四運(yùn)動(dòng)的主體是青年學(xué)生，五四青年節(jié)的設(shè)立也飽含了國(guó)家對(duì)我們新時(shí)代青年的重視和殷切的希望。黨的十八大以來(lái)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、教育部、共青團(tuán)以及各高校等在每年的五四青年節(jié)舉辦了形式多樣的紀(jì)念活動(dòng)，極大地增強(qiáng)了當(dāng)代青年大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感，激勵(lì)廣大青年學(xué)生為民族復(fù)興不懈奮斗。

關(guān)鍵詞：“五四”紀(jì)念活動(dòng) 大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同 影響

國(guó)家認(rèn)同是個(gè)政治概念。國(guó)家認(rèn)同就是指這個(gè)國(guó)家的公民對(duì)自己是否屬于這個(gè)國(guó)家的認(rèn)知以及對(duì)這個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族等相關(guān)要素的看法和感情。而國(guó)家認(rèn)同感的形成，需要經(jīng)過(guò)集體性活動(dòng)或代表性儀式去構(gòu)建，以儀式的形式來(lái)自我界定，有助于加強(qiáng)社會(huì)和政治認(rèn)同，讓公民們能感受到一個(gè)大的共同體的存在。

五四運(yùn)動(dòng)在中國(guó)革命史上占有很重要的地位。十八大以來(lái)，我國(guó)在每年的“五四”青年節(jié)前后都會(huì)組織很多記念活動(dòng)。各式各樣的紀(jì)念活動(dòng)總是能引起人們強(qiáng)烈的興趣，有助于增強(qiáng)人們對(duì)民族和國(guó)家的認(rèn)同感?！拔逅摹奔o(jì)念活動(dòng)在本質(zhì)上屬于國(guó)家儀式，有利于喚醒歷史記憶、宣傳主流價(jià)值、凝聚中國(guó)力量。青年大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)和希望，承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史使命，增強(qiáng)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同感就顯得尤為重要。因此，我們必須發(fā)揮“五四”紀(jì)念活動(dòng)對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同感的重要作用。

一.十八大以來(lái)“五四”紀(jì)念活動(dòng)的開(kāi)展

十八大以來(lái)，我國(guó)上至國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、中央各有關(guān)部門(mén)，尤其是教育部和共青團(tuán)中央，下至各高校都舉辦過(guò)各種各樣的“五四”紀(jì)念活動(dòng)，可以從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的講話、教育部和共青團(tuán)舉辦的活動(dòng)以及各高校舉辦的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行梳理。

（一）國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的紀(jì)念“五四”講話

從國(guó)家層面來(lái)看，最有指導(dǎo)性的是習(xí)近平總書(shū)記歷年的五四講話，這是最具有標(biāo)志性的。2013年的“五四”青年節(jié)，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)航天科技集團(tuán)公司中國(guó)空間技術(shù)研究院，出席了主題為“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、青春勇?lián)?dāng)”的團(tuán)日活動(dòng)，與各行各業(yè)的優(yōu)秀青年暢談中國(guó)夢(mèng)，激勵(lì)青年們要勇于擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力[1]。2014年恰逢五四運(yùn)動(dòng)95周年，習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)與北大學(xué)生進(jìn)行了交流，著重強(qiáng)調(diào)了如何樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的問(wèn)題。2015年5月4日，習(xí)近平總書(shū)記與當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨主席在北京見(jiàn)面，雙方討論了海峽兩岸青年的成長(zhǎng)和發(fā)展問(wèn)題。在此次會(huì)面中習(xí)近平總書(shū)記指出青年是民族、國(guó)家和兩岸的未來(lái)，我們要時(shí)刻關(guān)注青年成長(zhǎng)，為青年成長(zhǎng)發(fā)展助力。2016年五四之前，習(xí)近平總書(shū)記在安徽合肥參加了座談會(huì)并在會(huì)議上發(fā)表了重要講話，該座談會(huì)的參會(huì)人員主要是安徽的知識(shí)分子、青年代表和勞動(dòng)模范。他深切地勉勵(lì)青年們要有抱負(fù)和激情，要樹(shù)立理想、要有良好的品格、必須腳踏實(shí)地、努力奮斗，一起書(shū)寫(xiě)美妙的青春樂(lè)章。2017年五四之前，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到了中國(guó)政法大學(xué)，參加了主題團(tuán)日活動(dòng)，鼓勵(lì)廣大青年學(xué)生要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想信念，要勇于承擔(dān)這個(gè)時(shí)代賦予的歷史責(zé)任[2]。2018年五四前夕是北京大學(xué)建校120周年，習(xí)近平總書(shū)記再次來(lái)到北京大學(xué)，并且在座談會(huì)上發(fā)表了重要講話，在與師生的交流中向青年學(xué)生們提出了四點(diǎn)希望，即“愛(ài)國(guó)、勵(lì)志、求真、力行”。2019年4月19日，在中共中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記指出我們要加強(qiáng)對(duì)五四精神和五四運(yùn)動(dòng)的研究，激勵(lì)青年們?yōu)橹腥A民族偉大復(fù)興不懈奮斗。2019年4月30日，在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了講話，帶領(lǐng)我們追憶了五四先驅(qū)們偉大的愛(ài)國(guó)精神和革命精神，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的偉大歷史和現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行了客觀地評(píng)價(jià)，向新時(shí)代中國(guó)青年提出了關(guān)于發(fā)揚(yáng)五四精神的幾點(diǎn)要求，表示對(duì)當(dāng)代青年寄予厚望?！拔逅摹辈粌H僅是代表青年人的符號(hào)，它更是青年人紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)、弘揚(yáng)五四精神的重要日子?；仡欬h的十八大以來(lái)這七年，習(xí)近平總書(shū)記五四的時(shí)間總是留給青年人的，可以看出黨和國(guó)家對(duì)青年和青年工作的關(guān)心關(guān)懷和重視。

（二）中央各有關(guān)部門(mén)的“五四”紀(jì)念活動(dòng)

除了習(xí)近平總書(shū)記的講話外，中央各有關(guān)部門(mén)在“五四”時(shí)也舉辦相應(yīng)的紀(jì)念活動(dòng)，其中，教育部和共青團(tuán)中央尤為突出。2013年5月4日，教育部舉辦了表彰活動(dòng)，以此來(lái)紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)94周年。2015年5月，教育部的直屬機(jī)關(guān)舉辦了名為“青春之歌”的主題活動(dòng)，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)。2017年5月，在共青團(tuán)中央發(fā)起的評(píng)選活動(dòng)中，教育部直屬機(jī)關(guān)團(tuán)委獲得了“全國(guó)五四紅旗團(tuán)委”的榮譽(yù)稱號(hào)。2019年4月，教育部主辦了《傳承的力量》展示活動(dòng)，該活動(dòng)意在通過(guò)學(xué)校體育藝術(shù)教育來(lái)弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?；顒?dòng)還通過(guò)春節(jié)、端午等傳統(tǒng)節(jié)日和五四青年節(jié)等現(xiàn)代節(jié)日，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生們的民族文化傳承和國(guó)家認(rèn)同感。每年的五四期間，共青團(tuán)中央會(huì)發(fā)布關(guān)于表彰某某年度“全國(guó)優(yōu)秀共青團(tuán)員”、“全國(guó)優(yōu)秀共青團(tuán)干部”、“全國(guó)五四紅旗團(tuán)委”的決定，以此來(lái)紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，激勵(lì)廣大共青團(tuán)員。今年，共青團(tuán)中央和全國(guó)青聯(lián)下發(fā)了關(guān)于授予王中美等30名同志第23屆“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆薄ⅰ霸聦m一號(hào)”團(tuán)隊(duì)等13個(gè)青年集體“中國(guó)五四青年獎(jiǎng)?wù)录w”的決定。此外，2019年恰逢五四運(yùn)動(dòng)一百周年，全國(guó)總工會(huì)、中國(guó)核工業(yè)集團(tuán)青年及工匠人物、院士專家，這些老中青幾代人集中在核工業(yè)科技館，通過(guò)“快閃”的方式一起唱響我和我的祖國(guó)，瞬間激發(fā)了我們的愛(ài)國(guó)熱情。為了激勵(lì)當(dāng)代青年發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)進(jìn)步的五四精神，號(hào)召當(dāng)代青年踐行“奮斗的青春最幸?！边@一“強(qiáng)國(guó)一代”價(jià)值理念，中國(guó)青年報(bào)社發(fā)起“新青年、耀青春”五四百年系列活動(dòng)。教育部及共青團(tuán)的這些活動(dòng)也體現(xiàn)了對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的重視和對(duì)當(dāng)代青年的殷切希望。

（三）各高校的“五四”紀(jì)念活動(dòng)

十八大以來(lái)，全國(guó)各高校也舉辦過(guò)形式多樣的五四紀(jì)念活動(dòng)。2013年5月4日，為紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)94周年，各地開(kāi)展了“我的中國(guó)夢(mèng)”主題團(tuán)日活動(dòng)。2016年五四青年節(jié)前后，全國(guó)各地高校深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記有關(guān)教育工作和青年成才重要論述，廣泛開(kāi)展主題教育活動(dòng)，教育引導(dǎo)青年師生胸懷理想、錘煉品格、腳踏實(shí)地、艱苦奮斗、奉獻(xiàn)青春。例如：北京師范大學(xué)，北京師范大學(xué)舉行了“五四”主題活動(dòng)，開(kāi)展了學(xué)習(xí)黨史、了解黨情、堅(jiān)定跟黨走的系列活動(dòng)，還舉辦了“快閃”活動(dòng)、“難忘1919”手抄報(bào)活動(dòng)、“五四”接力跑步比賽，推出了《北師青年報(bào)五四?？?、紀(jì)念“五四”特別廣播節(jié)目等主題活動(dòng)。2019年4月，北大舉辦了很多五四紀(jì)念活動(dòng)，比如，北大新聞網(wǎng)紀(jì)念五四百年專題網(wǎng)站上線、北京大學(xué)首屆五四青春長(zhǎng)跑、“歌唱祖國(guó)，傳承接力”紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年，中華人民共和國(guó)成立70周年大型主題愛(ài)國(guó)教育活動(dòng)等。從這些典型活動(dòng)可以看出，高校的“五四”紀(jì)念活動(dòng)相對(duì)而言更具有豐富性、多樣性和創(chuàng)新性。

五四運(yùn)動(dòng)是徹底的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。自此中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上了政治舞臺(tái)，在中國(guó)傳播了馬克思主義，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的建立和發(fā)展也起到了非常重要的作用?！拔逅摹奔o(jì)念活動(dòng)有利于我們傳承歷史記憶。我們緬懷歷史，同時(shí)歷史也是我們前行道路的燈塔。對(duì)五四運(yùn)動(dòng)歷史的回顧，能使人們真切地感受到艱苦歲月曾帶給我們的磨難與考驗(yàn)，增強(qiáng)對(duì)歷史的認(rèn)同感，傳承歷史記憶，告誡人們不要忘記歷史，要一起努力，一起開(kāi)拓新的發(fā)展局面?！拔逅摹奔o(jì)念活動(dòng)有利于我們發(fā)揚(yáng)五四精神。五四運(yùn)動(dòng)中所蘊(yùn)含的精神財(cái)富，就像明亮的火把一樣指引我們一路前行。十八大以來(lái)，舉辦的各種紀(jì)念活動(dòng)中，其中永恒的主題之一就是五四精神。紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，其中最重要的就是傳承五四精神，同時(shí)我們需要結(jié)合當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展現(xiàn)實(shí)，對(duì)五四精神進(jìn)行新的解讀。在2019年的中共中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記也指出了必須加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的學(xué)習(xí)研究。通過(guò)這些紀(jì)念活動(dòng)，我們要牢記五四運(yùn)動(dòng)的偉大歷史，傳承五四精神，而且要把這種精神運(yùn)用到實(shí)踐之中，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神和革命精神，引導(dǎo)廣大人民群眾，堅(jiān)定理想，堅(jiān)守信仰，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

二.大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的現(xiàn)狀分析

（一）國(guó)家認(rèn)同的內(nèi)涵

國(guó)家認(rèn)同是個(gè)政治概念。國(guó)家認(rèn)同是指這個(gè)國(guó)家的公民對(duì)自己是否屬于這個(gè)國(guó)家的認(rèn)知以及對(duì)這個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族等構(gòu)成要素的看法和感情。是族群認(rèn)同和文化認(rèn)同的升華。在《梁?jiǎn)⒊c中國(guó)近代思想》這本著作中，第一次出現(xiàn)“國(guó)家認(rèn)同”這個(gè)詞語(yǔ)。在此之后，很多學(xué)者都對(duì)國(guó)家認(rèn)同這一概念做出過(guò)各種解釋。學(xué)者們對(duì)國(guó)家認(rèn)同的內(nèi)涵有很多不同的看法和觀點(diǎn)，對(duì)國(guó)家認(rèn)同的內(nèi)容更是有不同的看法。政治、文化、民族、歷史等認(rèn)同也與國(guó)家認(rèn)同相互交織。

在當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)國(guó)家如果想要有尊嚴(yán)的存在，那就必須得到本國(guó)國(guó)民和國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同。所以學(xué)者們對(duì)國(guó)家認(rèn)同的研究大致包括兩個(gè)層面，即國(guó)際方面的國(guó)家認(rèn)同和國(guó)內(nèi)方面的國(guó)家認(rèn)同。在這里我們談到的主要是國(guó)內(nèi)方面的國(guó)家認(rèn)同。國(guó)內(nèi)方面的國(guó)家認(rèn)同研究強(qiáng)調(diào)國(guó)家是一種由政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、民族等各種因素復(fù)合的共同體，而這些因素以及這些因素之間的復(fù)雜關(guān)系對(duì)國(guó)家認(rèn)同會(huì)產(chǎn)生重要的影響。我們可以將國(guó)家認(rèn)同的內(nèi)容概括為三個(gè)層面。其一，國(guó)家認(rèn)同是本國(guó)國(guó)民對(duì)自己身份的認(rèn)知，通過(guò)這種身份的認(rèn)定從而產(chǎn)生的歸屬感。國(guó)家制定憲法和法律來(lái)確認(rèn)公民的身份，讓公民獲得國(guó)籍，這是國(guó)家認(rèn)同的客觀標(biāo)志。其二，國(guó)家認(rèn)同是本國(guó)公民對(duì)自己國(guó)家的主權(quán)、制度、歷史傳統(tǒng)和精神價(jià)值等方面的了解和認(rèn)識(shí)，人們?cè)谶@個(gè)基礎(chǔ)上產(chǎn)生祖國(guó)意識(shí)、民族自豪感等情感[3]。其三，國(guó)家認(rèn)同是國(guó)家關(guān)系建構(gòu)中的一個(gè)標(biāo)志。一個(gè)國(guó)家是否具有合法性，是否能得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可，這與國(guó)家認(rèn)同存在很大的關(guān)系。

通過(guò)上文的闡述可以得出，國(guó)家認(rèn)同是公民對(duì)自己國(guó)家的強(qiáng)烈歸屬感。國(guó)家認(rèn)同主要指的是本國(guó)公民對(duì)自己國(guó)家的歷史文化、政治制度、國(guó)家主權(quán)等方面的認(rèn)可，是對(duì)本民族的歸屬感。

（二）大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的現(xiàn)狀概述

國(guó)家認(rèn)同作為一種國(guó)家意識(shí)對(duì)維護(hù)國(guó)家生存和發(fā)展具有很重要的作用。大學(xué)生是國(guó)家的接班人，承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史責(zé)任，因此培育和增強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感就顯得尤其重要。增強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感，有助于引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的政治方向，提高國(guó)民意識(shí)，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義熱情。有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)家歷史文化、道路、制度等方面的教育。大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同感主要包括對(duì)祖國(guó)、道路、理論和制度等方面的認(rèn)同。筆者將從這四個(gè)方面對(duì)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的現(xiàn)狀進(jìn)行分析。

大學(xué)生對(duì)自己祖國(guó)的認(rèn)同既是感性的需要，也是理性的需要，是二者的結(jié)合體。祖國(guó)認(rèn)同主要包括對(duì)祖國(guó)領(lǐng)土、中華民族和中華文化的認(rèn)同這三個(gè)方面。大學(xué)生的祖國(guó)認(rèn)同度是較高的。大學(xué)生普遍具有強(qiáng)烈的民族意識(shí)，對(duì)保護(hù)祖國(guó)安全、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)內(nèi)民族團(tuán)結(jié)以及對(duì)中華文化高度認(rèn)同。這種認(rèn)同度還是來(lái)源于我國(guó)近年來(lái)取得的成就，比如，我國(guó)成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)，我國(guó)在航天科技方面取得成就，我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，在國(guó)際事務(wù)中話語(yǔ)權(quán)的增強(qiáng)，國(guó)際地位的提升等等。國(guó)家的強(qiáng)大使大學(xué)生們對(duì)自己的祖國(guó)高度認(rèn)同。大學(xué)生對(duì)道路的認(rèn)同就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，包涵了我國(guó)的基本路線、奮斗目標(biāo)、發(fā)展的方針政策、“五位一體”的總布局認(rèn)同等等[4]。我國(guó)的學(xué)生基本從中學(xué)開(kāi)始就經(jīng)常接觸中國(guó)特色社會(huì)主義道路這些政治字眼，中學(xué)政治課開(kāi)始較為系統(tǒng)地講授關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的知識(shí)，大學(xué)的思政課更會(huì)深入系統(tǒng)的講解，大學(xué)生們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路認(rèn)同度也較高。但是，由于大多僅僅限于知識(shí)的傳授，而忽略了讓學(xué)生們到實(shí)踐中去親身感受，所以還是存在缺陷。大學(xué)生對(duì)理論的認(rèn)同，就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的認(rèn)同，主要包括馬克思主義信仰、理論武裝和社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同等方面。大學(xué)生們多數(shù)是非馬克思主義理論專業(yè)的，僅僅是通過(guò)政治課學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的。其中他們了解較多的可能是科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等，另外的馬克思主義理論這些相對(duì)是不了解的。因此，大學(xué)生理論認(rèn)同度是相對(duì)較低的。大學(xué)生制度認(rèn)同，就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的認(rèn)同，主要包括對(duì)根本制度、基本制度、中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系和具體制度的認(rèn)同。其中大學(xué)生對(duì)根本制度和基本制度的了解相對(duì)較多，認(rèn)同度較高。對(duì)法律體系和具體制度了解較少，法律體系比較權(quán)威，而具體制度內(nèi)容比較豐富，大學(xué)生們很少接觸這兩方面，因此認(rèn)同度較低。從以上四個(gè)方面的現(xiàn)狀可以看出我國(guó)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同總體狀況良好，但是也存在一些問(wèn)題，需要不斷調(diào)整。

（三）增強(qiáng)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同面臨的挑戰(zhàn)

現(xiàn)階段，增強(qiáng)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同感的過(guò)程中會(huì)面臨一系列的挑戰(zhàn)，大致從四個(gè)方面來(lái)分析。一是，全球化對(duì)認(rèn)同的沖擊。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的發(fā)展，大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同在一定程度上受到?jīng)_擊。大學(xué)階段是學(xué)生三觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，西方思想文化和價(jià)值觀與中國(guó)文化價(jià)值觀發(fā)生碰撞，這很容易對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成產(chǎn)生影響，導(dǎo)致大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感不強(qiáng)。在全球化環(huán)境下，大學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)工具，接觸外界的事物與聯(lián)系也輕而易舉。另外，在大學(xué)階段，學(xué)生思想思維比較活躍，這就使得大學(xué)生更容易受到外來(lái)文化的影響，從而造成大學(xué)生的國(guó)家主權(quán)意識(shí)的弱化、愛(ài)國(guó)情感的淡化，這些都會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同觀念出現(xiàn)偏差。同時(shí)也存在西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的行為，這些行為會(huì)動(dòng)搖我國(guó)大學(xué)生的政治、文化、歷史認(rèn)同，影響大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同。二是，我國(guó)社會(huì)發(fā)展程度對(duì)認(rèn)同的影響。我國(guó)目前仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義社會(huì)初級(jí)階段，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、以及社會(huì)管理體制還不是很完善，存在地區(qū)發(fā)展不平衡、貧富差距較大等問(wèn)題，這些問(wèn)題都有可能削弱大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同。三是，大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同教育沒(méi)有得到高校重視。當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同教育的體系不太完善，高校的國(guó)家認(rèn)同教育形式單一。很多高校都是以思政課的形式來(lái)進(jìn)行國(guó)家認(rèn)同教育，大多以講授課本內(nèi)容為主，單純的灌輸教育。很少開(kāi)展交流講座、演講、辯論等具有創(chuàng)新性的教授方式。此外，國(guó)家認(rèn)同教育的內(nèi)容可能比較陳舊，內(nèi)容不能得到及時(shí)更新。四是，學(xué)生自身因素。學(xué)生從知識(shí)講授的角度可能獲得有關(guān)國(guó)家認(rèn)同的相關(guān)理論和知識(shí)，但卻缺乏身臨其境的情感體驗(yàn)，從而難以從知識(shí)的理解上向情感認(rèn)同轉(zhuǎn)化。以上四個(gè)方面就是目前增強(qiáng)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同面臨的挑戰(zhàn)，我們也可以從這些方面制定策略迎接挑戰(zhàn)。